社会契约论及其他晚期政治著作 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国政法大学出版社

作者:[法] 让-雅克·卢梭

出品人:

页数:340

译者:古热维奇

出版时间:2003-2

价格:28.00元

装帧:

isbn号码:9787562024255

丛书系列:剑桥政治思想史原著系列（影印本）

图书标签:

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• 齐·剑桥政治思想史原著系列（影印本）（中国政法大学出版社）
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政治哲学的回响：从古希腊到现代的权力、正义与理想国 一本深入探讨西方政治思想史核心议题的权威著作。 本书旨在梳理和剖析自古希腊城邦的萌芽到近现代民主思潮兴起过程中，西方政治哲学家们对“人与政治共同体”这一根本命题的持续探索与深刻反思。我们聚焦于那些奠定现代政治伦理基石的经典文本和思想流派，力求在宏大的历史脉络下，展现不同时代背景下，政治权力、合法性、公民身份与社会秩序的多元构建方式。 第一部分：城邦的黎明与哲学的起源（古希腊的政治实践与理想） 本部分将从荷马史诗中隐现的早期社会结构谈起，进入到雅典民主的辉煌与局限。我们将详细考察柏拉图的《理想国》（The Republic）中的“洞穴寓言”如何揭示了知识与统治的关系，以及他对正义的理念式探求——一个建立在理性与德性基础上的完美城邦。柏拉图的哲学王概念，是对僭主政治和民主失序的深刻反动，他试图为政治秩序寻找永恒不变的形而上学基础。 紧接着，我们转向亚里士多德。他的《政治学》（Politics）被誉为第一部真正的政治科学著作。亚里士多德将政治视为“实践的科学”，强调人是“天生的政治动物”（Zoon Politikon）。我们将深入分析他对不同政体（君主制、贵族制、共和制）的分类与优劣比较，以及他推崇的“混合政体”——即避免极端，寻求实践中的最佳可行状态。亚里士多德对宪法、公民权范围以及家庭经济在城邦生活中的基础性作用的论述，至今仍具有重要的现实意义。 第二部分：罗马的法治与中世纪的权威（从帝国到教权） 随着罗马共和国的兴起，政治关注的焦点从城邦的道德完善转向了帝国的治理和法律的构建。本部分将探讨西塞罗（Cicero）对自然法（Lex Naturalis）的阐述，他如何试图调和希腊哲学与罗马的实用主义，主张基于普遍理性之上的普世法律秩序。 随后，我们将跨越到中世纪，分析奥古斯丁（Augustine）在《上帝之城》（De Civitate Dei）中对世俗权力与神圣权力的二元划分。在“此岸的城”充满罪恶和不确定性的背景下，教会的属灵权威如何与世俗君主的强制力相互制衡或冲突，为后世政教关系留下了深刻的哲学母题。接着，我们将梳理托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）如何成功地将亚里士多德的政治哲学与基督教神学相结合，构建了层级化的法律体系——从永恒法、自然法到人定法，为中世纪晚期王权和教权的合法性辩护提供了坚实的理论框架。 第三部分：文艺复兴与主权国家的诞生（现代政治的奠基） 中世纪的统一秩序开始瓦解，世俗权力寻求独立自主，标志着现代国家理论的诞生。 马基雅维利（Machiavelli）的出现标志着政治哲学从道德伦理的束缚中解放出来。在《君主论》（The Prince）中，他冷静而残酷地揭示了政治权力的运作逻辑——“结果正义胜过手段的道德性”。我们将细致分析“君主应该如何行事”的实用主义原则，以及他对国家存续（Ragion di Stato）的绝对优先性主张，探讨这是否是政治的“去道德化”的开端。 紧随其后，我们将探讨让·博丹（Jean Bodin）对“主权”（Sovereignty）概念的系统阐发。在法国宗教战争的背景下，博丹主张存在一个绝对、永久且至高无上的权力中心，这是实现国内和平与秩序的必要条件。 第四部分：自然状态的思辨与国家构建的理性路径（启蒙运动的先声） 本部分深入探讨十七世纪对“自然状态”的假设，这是构建国家理论的关键起点。 托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes）在《利维坦》（Leviathan）中描绘了一幅“所有人反对所有人的战争”的恐怖图景。为了逃离这种状态，个体通过“社会契约”将所有权利转让给一个绝对的、不可分割的利维坦（主权者）。本书将重点剖析霍布斯如何论证这种绝对主权对于维护和平的不可替代性，以及其对个人自由的严格限制。 随后，我们将对比约翰·洛克（John Locke）的自由主义立场。洛克在《政府论》（Two Treatises of Government）中，将自然状态设定为受自然法支配的、相对和平的状态，人们拥有不可剥夺的生命、自由和财产的自然权利。社会契约的目的不是让渡所有权利，而是为了更好地保护这些权利。洛克对有限政府、分权和反抗暴政权利的论述，为后来的宪政民主提供了核心的理论蓝图。 第五部分：理性、自由与普遍意志（启蒙的高峰与张力） 本部分将聚焦于启蒙运动后期对自由、平等和政治参与的更高要求。 让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau）的政治哲学构成了一个引人深思的悖论。在《论人类不平等的起源和基础》中，他批判了私有制对人类自然自由的腐蚀。而在《论人类的契约》中，他提出“公意”（Volonté Générale）的概念——它是共同体的整体利益的体现，而非个人意志的总和。本书将详细辨析公意如何成为立法权威的唯一来源，以及“强迫人自由”的内在逻辑与潜在危险。卢梭对直接民主和人民主权的强调，如何与前述的君主制或有限政府理论形成了鲜明的对比与冲突。 结论：政治哲学的持续遗产 本书的最后一部分将简要概述这些经典思想如何影响了美国革命的宪法制定（如孟德斯鸠对洛克分权思想的继承与发展），以及十九世纪自由主义与保守主义思潮的形成。我们将强调，政治哲学并非一堆过时的理论，而是我们理解当代政治冲突、权力制衡、人权边界和理想治理模式的永恒参照系。通过对这些古典文本的细致研读，读者将能够更深刻地洞察我们所身处的政治世界的结构性根源与潜在的未来走向。 本书适合对象： 政治学、法学、历史学及哲学专业学生、对西方思想史有浓厚兴趣的普通读者，以及致力于理解现代政治制度基石的政策制定者。

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这本书的书名“社会契约论及其他晚期政治著作”，单凭这几个字就足以激起我对其中内容的无限遐想。我尤其对“社会契约论”部分抱有极大的兴趣，我期待它能详尽地梳理出从自然状态到政治国家的演变逻辑，以及不同思想家如霍布斯、洛克、卢梭等是如何构筑他们各自的契约模型。我想要深入了解，他们是如何解释个体自愿放弃部分权利以换取安全和秩序的，以及这些理论对于理解现代国家合法性的重要意义。 “及其他晚期政治著作”这部分，更像是给这本书增添了一抹神秘而诱人的色彩。我猜想，这可能收录了一些作者在思想巅峰时期的非凡洞见，或许是对早期社会契约论的深化、修正，抑或是对当时紧迫的政治问题的哲学反思。我期望在这里能读到关于民主的细致分析、对权力集中与分散的权衡，甚至是对于革命合法性的探讨。这些“晚期”的著作，往往蕴含着更为成熟和深刻的思想，也可能触及一些令人耳目一新的论点。 我购买此书的初衷，是为了能更清晰地理解现代政治生活中“权利”与“义务”的界限。社会契约论的核心就在于此，它阐释了我们作为公民，究竟拥有哪些不可剥夺的权利，又需要承担哪些对国家和社会的义务。我希望这本书能为我提供一个清晰的理论框架，帮助我辨析在不同政治体制下，权利和义务的相互关系，以及如何在一个尊重个体权利的社会中，确保集体秩序的有效运行。 同时，我也对书中可能涉及的“公意”与“个人意志”之间的张力非常感兴趣。尤其是在卢梭的著作中，“公意”作为一个重要的概念，它如何被理解，以及如何与个体利益进行协调，始终是一个引人深思的问题。我希望这本书能深入探讨这一点，帮助我理解在追求集体福祉的同时，如何避免对个人自由的侵蚀，以及如何构建一种真正能够反映民意的政治体制。 最终，我希望这本书能成为我理解政治世界的一把钥匙，它不仅能传授知识，更能启发我独立思考。我期待在阅读过程中，能够与书中思想家的智慧进行深度对话，形成自己独到的见解，并能将其应用于对当下社会政治现象的分析。一本好的政治哲学著作，理应能让读者变得更加明智，更加理性，也更有力量去参与塑造我们共同的未来。

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这本书的书名“社会契约论及其他晚期政治著作”立刻吸引了我，因为“社会契约论”本身就是我一直以来非常感兴趣的政治哲学核心概念。我期待这本书能够深入浅出地解释这一理论的起源和发展，特别是不同思想家如霍布斯、洛克、卢梭等如何阐述个体与国家之间关系的建立。我希望书中能详细分析他们关于自然状态的设想，以及由此推导出的契约内容、政府的权力来源和限制，还有公民应该承担的义务。 “及其他晚期政治著作”这部分内容更是让我对这本书的价值充满期待。这暗示着书中不仅仅包含经典的社会契约论，还可能收录了作者在思想成熟阶段的一些重要政治论述。我猜测，这可能包括一些更具前瞻性或争议性的观点，例如关于民主的内在挑战、对自由与平等的更细致的探讨，或者对某些政治运动或制度的深入分析。我希望能够通过这部分内容，看到作者思想的深度和广度，以及他们对复杂政治现象的独到见解。 我购买这本书的主要目的，是希望能够更好地理解现代政治制度的哲学根基。社会契约论是西方政治思想史上的一个重要基石，它解释了我们为何接受国家的统治，以及政府的权力是如何被赋予和被约束的。我期望这本书能够帮助我清晰地认识到，从这些抽象的哲学理论是如何演变成我们今天所知的代议制民主、法治国家以及人权保障等具体政治实践。 此外，我对“契约”在不同语境下的具体含义非常好奇。社会契约不仅仅是关于政治权力，它还可能涉及到财产、宗教、甚至文化等方面的约定。我希望这本书能够揭示，这些不同层面的“契约”是如何相互影响，并共同塑造了社会结构和个体行为。对于如何在保障个人自由的同时，维持一个稳定和繁荣的社会，这本书或许能提供一些宝贵的启示。 总而言之，我期望这本书能够提供一种深刻而启发性的阅读体验。我希望它能够帮助我不仅获得政治哲学的知识，更能提升我对政治现象的分析能力和批判性思维。一个优秀的政治哲学著作，应该能够促使读者在读完后，能以更广阔的视野和更理性的态度去审视我们所生活的世界，并能思考如何为构建一个更美好的社会贡献自己的力量。

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这本书的书名直接戳中了我的好奇心，尤其是“社会契约论”这个核心词汇，让我立刻联想到那些关于国家起源、政府合法性以及个人权利和义务的经典讨论。我非常期待能够在这本书中找到对不同政治哲学家，比如霍布斯、洛克、卢梭等，他们对社会契约的独特见解的深入解读。我渴望了解他们是如何构想一个由个体自愿让渡部分自由以换取安全和秩序的社会状态的，以及这些不同的构想在本质上存在哪些差异和联系。 “及其他晚期政治著作”这个部分让我觉得这本书的容量和深度远不止于单一的社会契约论。我猜想，这可能包含了一些作者在思想发展后期，对社会契约理论的进一步阐释、修正，甚至是批判。或许会涉及到更复杂的政治主题，比如主权、民主的细致划分、财产权的界限、或者对特定历史事件的政治哲学反思。我希望能够通过这部分内容，看到作者思想的成熟度和更全面的政治视野，以及他们如何将抽象的政治理念与具体的政治现实相结合。 我购买这本书的目的之一，是希望能帮助我更好地理解现代民主制度的哲学基础。社会契约论作为现代政治思想的基石，它解释了为何我们接受政府的统治，以及政府的权力来源和受到的制约。我希望这本书能够清晰地阐释这些理论对于理解选举、代议制、宪法以及公民参与等现代政治实践的重要性，帮助我辨析不同政治制度的优劣，并对当下的政治议题有更深刻的洞察。 另外，我一直对“自由”与“秩序”这两个看似矛盾的概念在政治哲学中的平衡方式很感兴趣。社会契约论的核心就在于如何在个体自由和集体秩序之间找到一个恰当的切入点。我希望这本书能够深入探讨，在不同的社会契约模型下，自由和秩序是如何被定义和实现，以及是否存在一种最优的平衡方式。这对于我理解个人在社会中的角色和责任，以及如何在一个有序的社会中最大化地享受自由，具有重要的启示意义。 总而言之，我期待这本书能够为我打开一扇通往政治哲学殿堂的窗户。我希望它能以严谨而又引人入胜的方式，带领我探索那些塑造了人类文明的伟大思想。我希望在阅读过程中，能够激发我的批判性思维，让我能够更清晰地认识我们所处的政治世界，并能独立地形成自己的判断。一个真正好的政治哲学著作，应该是能够促使读者不断反思，并最终成为一个更有智慧的社会成员。

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这本书的书名非常有吸引力，让我对其中涉及的政治哲学思想产生了浓厚的兴趣。我特别期待能在这本书中看到关于“社会契约”这一核心概念的深刻剖析。众所周知，社会契约论是西方政治思想史上的一个重要里程碑，它探讨了个人与国家之间关系的起源和合法性，以及政府的权力和公民的义务。我希望这本书能够深入浅出地解释卢梭、洛克、霍布斯等不同思想家对社会契约的理解，分析他们理论中的异同，以及这些理论对后世政治实践产生的深远影响。 同时，书名中“及其他晚期政治著作”也勾起了我的好奇心。这部分内容可能会涉及一些不太为人熟知但同样重要的政治思想。我猜测，这可能包括一些关于民主、自由、平等、正义等概念的更精细化的探讨，或者是对具体政治制度的分析和批判。考虑到“晚期”一词，我期待书中能展现出作者在政治思想成熟阶段的洞见，或许是对早期思想的修正、深化，或是对新兴政治挑战的回应。如果书中能探讨这些思想在不同历史时期和文化背景下的演变与应用，那就更有价值了。 阅读这本书，我希望能对现代政治制度的形成和运作有更清晰的认识。社会契约论不仅仅是理论上的探讨，它直接关系到我们今天所处的政治秩序的合理性。例如，为何我们要服从法律？政府的权力是否受到限制？公民在什么情况下可以反抗？这些根本性的问题，都可以从社会契约论的视角获得解答。我希望这本书能帮助我理解民主的根基，批判性地审视现有体制，并思考如何构建一个更公平、更有效的社会。 而且，我一直对政治哲学中的“理想国”与“现实政治”之间的张力很感兴趣。许多伟大的政治思想家都试图构建一个理想的社会蓝图，但这些蓝图在付诸实践时，往往会遭遇各种困难和挑战。我希望这本书能够提供一些关于如何弥合理想与现实之间鸿沟的思考。它或许会讨论在现实政治的制约下，如何最大化地实现社会契约所倡导的原则，以及在追求政治理想的过程中，需要付出哪些代价，又需要保持怎样的警惕。 最后，我希望这本书能够提供一种启发性的阅读体验，不仅仅是知识的传授，更能激发我的独立思考。政治哲学不是枯燥的理论堆砌，而是关乎我们生活方式和未来方向的智慧。我期待在阅读过程中，能够与书中思想家的智慧产生对话，形成自己的观点，并将其运用到理解当下社会政治现象中。一个好的政治哲学著作，应该能够让我们变得更加清醒，更加理性，也更加有力量去参与塑造我们共同的未来。

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这本书的标题“社会契约论及其他晚期政治著作”，无疑是我在众多政治哲学著作中搜寻的目标。我对其“社会契约论”部分寄予厚望，渴望能够系统地学习这一影响深远的政治思想。我期望书中能详细阐述从格劳秀斯、普芬多夫到霍布斯、洛克、卢梭等思想家对于社会契约的不同阐释，以及他们各自关于自然状态、契约内容、政府形式以及人民权利的论证。尤其想了解，他们是如何将个体自由与集体统治的必要性有机地结合起来，并由此构建起国家合法性的理论基石。 “及其他晚期政治著作”这一补充，让我更加期待其内容的广度和深度。我推测，这部分可能涵盖了作者在政治思想成熟阶段的诸多思考，或许是对早期社会契约论的进一步发展，如关于共和主义、分权制衡、或是在特定历史语境下的政治实践分析。我希望能看到作者对诸如民主的局限性、多数人的暴政、或者少数族裔权利等问题的深入探讨。这些“晚期”的思想，往往蕴含着更加 nuanced（细致入微）的洞察，也更能反映作者思想的演变和成熟。 我希望通过阅读此书，能够对现代政治实践中关于“合法性”和“权力制约”的讨论有更深的理解。社会契约论不仅仅是历史上的学说，它直接关乎我们今天如何理解和评判政府的行为，以及我们作为公民的权利和义务。我期待书中能提供一些框架，帮助我分析当前政治体制的合理性，理解为何我们需要法律和制度，以及在何种情况下，个体的反抗和变革是正当的。 而且，我对不同社会契约模型下，自由与权利之间的界定非常感兴趣。例如，霍布斯式的为了安全而让渡几乎全部自由的契约，与洛克或卢梭式的保留更多自然权利的契约，它们在实践中会导致怎样的社会形态？我希望本书能帮助我理解，如何在维护社会秩序的同时，最大程度地保障个体的自由和基本权利，以及这其中的微妙平衡如何被打破或被维系。 这本书对我来说，不仅仅是一本知识读物，更是一种思维训练。我希望它能以其深刻的论证和丰富的思想，挑战我现有的认知，促使我进行更深入的思考。我期望能从中汲取智慧，以更清晰、更批判的眼光去审视我们所处的社会和政治现实，并能够独立地思考和判断。最终，我希望这本书能帮助我成为一个更加 informed（知情）和 engaged（投入）的公民。

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讨论班多次出现Cambridge和Oxford翻译大不同的情况，整体而言这一版英译更雅...短期实在实在不想再读了

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Considerations on the Government of Poland

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