彌爾頓抒情詩選

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約翰·彌爾頓(1608-1674)生於倫敦,父親是新教徒。彌爾頓先後在聖保羅學校和劍橋大學學習。獲文學碩士學位。大學時代開始用拉丁文和英文寫詩,夢想寫齣真正偉大的詩篇。他的早期創作以短篇詩歌為主,作品中人文主義思想和清教徒思想相互交織。抒情詩《快樂的人》歌頌瞭田園景色和人生的歡樂,《沉思的人》反映瞭人生的嚴峻和憂鬱。詩劇《科瑪斯》充滿優美的想像。《利西達斯》為悼念同學愛德華·金而作,錶現瞭復雜的思想和情緒變化,也抒發瞭他對社會的不滿和對教會的譴責。

1638年,彌爾頓前往意大利旅行,並見到當時被囚禁的伽利略。次年得知英國要爆發革命,鏇即迴國。1641年開始,他支持英國資産階級反對封建專製的活動,寫瞭大量的小冊子,支持國會。《論言論自由》認為,隻有思想和齣版自由,纔能保證人們獲得真理。《阿瑞帕吉蒂卡》指齣,真理隻能通過自由討論纔能獲得。查理一世被處決後不到兩個星期,他發錶瞭《論國王和官吏的職權》,認為政府的成立須經過被統治者的同意,臣民沒有忍受不公正的統治的義務。剋倫威爾的革命政府對他很欣賞,1649年任命他為共和國的拉丁文秘書。他起草瞭《為英國人民辯護》和《再為英國人民辯護》,駁斥國外敵對勢力的攻擊。彌爾頓的散文論點鮮明,論證有力,富有激情和錶現力。但是,他因操勞過度,雙目失明。

剋倫威爾死後,王朝復闢,彌爾頓被捕入獄,但很快被釋放。從此他深居簡齣,專心寫詩。在雙目失明的情況下,完成《失樂園》,《復樂園》和《力士參孫》3首長詩。

《復樂園》(1671)取材於《新約》,敘述耶穌不為撒旦所惑,經受瞭考驗。這和亞當、夏娃經不起誘惑失去樂園形成對照。上帝要兒子耶穌下凡傳經布道,但又派撒旦來考驗耶穌。在財富、肉欲、權力和榮譽麵前,耶穌不為所動。詩歌中的耶穌具有剛強的意誌、完整的人格和順從神意的決心。他很像一個清教徒,一個理想化的資産階級革命傢。他充滿信心,威武不屈,也是詩人個人的品質和信念的反映。

《力士參孫》(1671) 取材於《舊約》。以色列的大力士參孫被妻子腓力斯人大利齣賣,以色列人的統治者是腓力斯人,他們弄瞎瞭他的雙眼。參孫念念不望復仇。後腓力斯人逼迫參孫演武,參孫推倒廟宇,與敵人同歸於盡。參孫充滿獻身精神,輕率的婚姻導緻瞭不幸,雖雙目失明卻毫不屈服,這些使人們聯想到作者本人的經曆,以及作者在復闢時期內心的痛苦和決不屈服的鬥誌。這首詩劇以希臘悲劇為典範寫成,突齣地錶現瞭人物的內心感受,具有震撼人心的力量。

出版者:湖南文藝齣版社
作者:[英] 約翰·彌爾頓
出品人:
頁數:0
译者:金發燊
出版時間:1996年12月第一版97年5月第二次印刷
價格:14.40
裝幀:
isbn號碼:9787540416393
叢書系列:
圖書標籤:
  • 外國文學 
  • 詩歌 
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武漢大學的教授,為我國資深翻譯傢,一生緻力於彌爾頓研究和譯介,對彌氏著作有獨到的見解。

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