A Critical Introduction to Queer Theory pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


A Critical Introduction to Queer Theory

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Nikki Sullivan
NYU Press
2003-10-1
240
USD 25.00
Paperback
9780814798416

圖書標籤: queer  性彆研究  Gender  文化研究  哲學  QueerTheory  酷兒理論  美國   


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发表于2024-12-27

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圖書描述

A Critical Introduction to Queer Theory explores the ways in which sexuality, subjectivity and sociality have been discursively produced in various historical and cultural contexts.

The book begins by putting gay and lesbian sexuality and politics in historical context and demonstrates how and why queer theory emerged in the West in the late twentieth century. Sullivan goes on to provide a detailed overview of the complex ways in which queer theory has been employed, covering a diversity of key topics including: race, sadomasochism, straight sex, fetishism, community, popular culture, transgender, and performativity. Each chapter focuses on a distinct issue or topic, provides a critical analysis of the specific ways in which it has been responded to by critics (including Freud, Foucault, Derrida, Judith Butler, Jean-Luc Nancy, Adrienne Rich and Laura Mulvey), introduces key terms, and uses contemporary cinematic texts as examples.

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著者簡介

Nikki Sullivan is a lecturer in the Department of Critical and Cultural Studies at Macquarie University. She is the author of Tattooed Bodies: Subjectivity, Textuality, Ethics, Pleasure; and numerous articles on body modification and on sexuality.


圖書目錄


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用戶評價

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酷兒理論作為後結構主義和解構主義的重要一環,不僅是性彆研究的利器,也可以更加寬泛地用於與身份和認同有關的文化研究。在後結構和解構的背景下,研究者要秉持的是一種多元主體視角以及身份的不唯一性,要看到alternative和diffusion而不僅僅是專注於unification和solidarity。當然,在接下來的後現代主義中,權力/知識與話語令人的主體性都不存在瞭,不再是我說話而成瞭話說我。不過這前後也不是割裂和不可銜接的,畢竟,就算主體性和本體消弭於無形,但曾經的載體還在,也就足以承載和展現不同的話語和建構瞭。本書語言比較規矩和模式化,條理還算清晰,而且提到的作者和觀點可以整閤齣一個後續研究的書單,作為入門書十分稱職。

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不錯的教材,很能啓發問題意識。

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讀英文也能讀的跟垃圾翻譯那種一樣的不暢感我真是頭一迴見???? special topics課程教材 隻有sm那部分詳細看瞭????????????

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酷兒理論作為後結構主義和解構主義的重要一環,不僅是性彆研究的利器,也可以更加寬泛地用於與身份和認同有關的文化研究。在後結構和解構的背景下,研究者要秉持的是一種多元主體視角以及身份的不唯一性,要看到alternative和diffusion而不僅僅是專注於unification和solidarity。當然,在接下來的後現代主義中,權力/知識與話語令人的主體性都不存在瞭,不再是我說話而成瞭話說我。不過這前後也不是割裂和不可銜接的,畢竟,就算主體性和本體消弭於無形,但曾經的載體還在,也就足以承載和展現不同的話語和建構瞭。本書語言比較規矩和模式化,條理還算清晰,而且提到的作者和觀點可以整閤齣一個後續研究的書單,作為入門書十分稱職。

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一到三章簡單科普(福柯:我是一個在哪裏都不會被忽略的男人!);第四章介紹交叉理論;第五章講瞭講巴特勒(講的不咋樣);六到十章分涉transgender、straight sex、community、SM、fetishism與酷兒理論之間的衝擊反應互動,其中transgender一章寫得最好,community一章寫得最爛,但整體上都不太行,太草草瞭。最後一章說是大眾文化,實際上是講queerlize大眾文化的可能策略,見仁見智吧。作者整頓學術史的野心太大,但最後還是definitely寫成瞭一本教材,好在理論脈絡梳理得確實不錯,初學者拿來入門應該不錯。以及第四章非常有意思,寫得不錯,目前在國內來看也還屬於沒什麼人涉足的理論領域,推薦挑齣來讀一讀。

讀後感

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