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那些没有接触过象征人类学的作者通常无法区分文献隐喻背后的本体：当古人在谈女性的时候，他们到底在说什么？

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中国人被汉学家凝视的对象，妇女是被男性作家凝视的对象；主编伊与多数作家是女性学者，但是可以看到其摆脱女性的视角束缚的努力。

从论文中可以很明显的看出，华裔（接受过中国传统教育的）以及外国汉学家在研究问题上的不同之处，不仅仅是眼光，还有探究的切入点也不同。

话说谁可以告诉我Women and Confucian Cultures inPremodern China, Korea, and Japan（《古代中国、朝鲜和日本的女性与儒教文化》）这本书的第三个作者皮歌特（Joan R. Piggott）是哪国人？

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