In Deleuze and Art Anne Sauvagnargues, one of the world's most renowned Deleuze scholars, offers a unique insight into the constitutive role played by art in the formation of Deleuze's thought. By reproducing Deleuze's social and intellectual references, Sauvagnargues is able to construct a precise map of the totality of Deleuze's work, pinpointing where key Deleuzian concepts first emerge and eventually disappear. This innovative methodology, which Sauvagnargues calls "periodization", provides a systematic historiography of Deleuze's philosophy that remains faithful to his affirmation of the principle of exteriority. By analyzing the external relations between Deleuze's self-proclaimed three philosophical periods, Sauvagnargues gives the reader an inside look into the conceptual and artistic landscape that surrounded Deleuze and the creation of his philosophy.
With extreme clarity and precision, Sauvagnargues provides an important glimpse into Deleuze's philosophy by reconstructing the social and intellectual contexts that contributed to the trajectory of his thought. This book is the product of insightful and careful research, which has not been made available to English readers of Deleuze before now.
“Readers will be impressed with Sauvagnargues' masterful grasp of Deleuze's entire oeuvre, and admire her tightly argued claims about how his aesthetics is based in empirical experimentation with material and social effects and real consequences for processes of subjectivation.” – Gary Genosko, University of Ontario Institute of Technology, Canada, Notre Dame Philosophical Reviews
“It is not easy to write a sober book on Deleuze. Anne Sauvagnargues, however, has achieved this difficult task. Deleuze and Art is remarkably clear, concise, systematic, and insightful. But more than sober, and a reason for jubilation, Sauvagnargues' Deleuze and Art looks to be an original work of philosophy. The manner in which she maps out Deleuze's thought turns out to present a “semiotics of the image” that seems to open question well beyond the scope of Deleuze's own thinking. Echoing Deleuze himself, we must say that Sauvagnargues' Deleuze and Art “forces us to think.”” – Leonard Lawlor, Sparks Professor of Philosophy, Penn State University,
“Anne Sauvagnargues has written an incisive, clear and carefully considered introduction to Deleuze and Guattari's writings on literature and art that will no doubt become one of the authoritative texts to which readers turn for insight on their enigmatic concepts and their dynamic understanding of art. This book addresses all the key texts of Deleuze to show the nuances and developments in the concepts he, together with Guattari, invented to think art beyond the artist and as a part of the way that the world affects itself. An excellent book!” – Elizabeth Grosz, Women's Studies, Duke University,
“An original and profound book from a renowned French commentator on Gilles Deleuze! It is an essential reading for those seeking to understand the depth and complexity of Deleuze's philosophy, which Anne Sauvagnargues pursues by exploring the relationships between Deleuze's thought and art. The book shows that Deleuze's philosophy was fundamentally shaped by these relationships and that it cannot be understood, without being impoverished, if considered apart from them. An admirable achievement of thinking and scholarship, this book will remain indispensable for years to come.” – Arkady Plotnitsky, Professor of English, Purdue University, USA,
“Anne Sauvagnargues is well-known in France as one of Deleuze's most original and incisive interpreters, and Samantha Bankston's fluid and accurate translation has at last made this important book accessible to English speaking readers. Deleuze and Art not only provides a wide-ranging analysis of Deleuze's writings on aesthetics, but uses the domain of art as a point of access into his entire philosophical system. This is a landmark text destined to become a classic in the interpretation of Deleuze's work.” – Daniel W. Smith, Associate Professor, Purdue University, USA
Anne Sauvagnargues is Professor of Philosophy at the University of Paris, Nanterre, France, and specializes in the philosophy of Gilles Deleuze. She co-directs the collection “Lignes d'art” with Fabienne Brugère for Presses Universitaires de France, and in 2008 she published a book on Deleuze's philosophy entitled Transcendental Empiricism.
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这本书给我带来的最深刻的体验,莫过于它所构建的一种“流动的”艺术理解方式。在《Deleuze and Art》中,艺术不再是静止的、被完成的实体,而是一个持续不断的“生成”过程。德勒兹的“生成”(becoming)概念,在艺术领域得到了极好的阐释。它不是一种简单的“改变”,而是一种“成为”的过程,一种不断地从一种状态过渡到另一种状态,但又不是简单地替代,而是保留了过去的痕迹,并在新的状态中注入新的活力。这种理解让我开始重新审视那些在我看来已经“完成”的艺术品。它们在我眼中,不再是终点,而是某个更大生成过程中的一个节点。书中的分析,特别是在讨论杜尚的现成品艺术时,简直是点睛之笔。一个小便池,一旦被置于艺术的语境中,它就进入了一个新的“生成”轨道,它不再仅仅是那个功能性的物品,它成为了一种观念的载体,一种对艺术边界的挑战,一种对传统美学规范的颠覆。这种“生成”的力量,让原本平凡的事物焕发出新的生命。我甚至开始觉得,我们每一次的观看、每一次的解读,也在参与到艺术的“生成”过程中。我们并非被动地接受艺术家赋予的意义,而是在与作品互动中,不断地赋予它新的生命。这种动态的、参与式的理解,让我对艺术的体验变得更加丰富和深刻。这本书就像一个催化剂,激发了我对艺术本质的重新思考,也让我对未来艺术的发展充满了好奇。
评分读《Deleuze and Art》,就像置身于一个巨大的思想实验室,而德勒兹的哲学,则是那个实验室里最核心的“实验工具”。书中对“块茎”(rhizome)概念的运用,尤其让我着迷。以往,我们习惯于用“树状”的思维来理解艺术史,认为艺术发展是线性的、有根源的、有主次的。但“块茎”理论则完全打破了这种结构,它强调的是一种无中心、非层级、横向连接的网络。这让我开始重新审视那些跨越时空、跨越文化边界的艺术现象。比如,某个东方艺术的元素,可能在不经意间影响了西方现代艺术的发展,而这种影响并非直接的模仿,而是一种“块茎式”的渗透和共振。书中的分析,就运用“块茎”的视角,去解读那些难以界定、难以追溯的艺术联系。它鼓励我们去打破学科壁垒,去关注艺术与其他领域的“杂交”和“渗透”。这种理解,让我不再试图将艺术作品“归类”,而是去感受它们之间的“流动”和“连接”。它也让我认识到,真正的创新,往往不是凭空而来的,而是在无数的“连接”和“断裂”中孕育而生的。这本书,让我对艺术史的认识,从一个静态的“目录”,变成了一个动态的“网络”。
评分《Deleuze and Art》这本书,与其说是一本关于艺术的书,不如说是一本关于“观看”的书。德勒兹对“感知”的深入探讨,彻底改变了我以往的观看习惯。书中提出的“影像-运动”(image-movement)的概念,尤其具有启发性。它不再将电影或视觉艺术视为对现实的简单模仿或再现,而是将其看作一种新的“感官”的生成。艺术作品,尤其是影像作品,能够创造出一种全新的观看方式,一种能够触及我们“未曾设想过的”感官体验。我开始重新审视那些我曾经认为“抽象”或“晦涩”的艺术作品,试图去理解它们是如何“运作”的,是如何“激活”我的感官的。德勒兹的思想,让我明白,艺术的价值,很大程度上在于它能够拓展我们的感知边界,让我们看到、听到、感受到我们原本无法感知的事物。书中对电影的分析,让我对许多电影产生了全新的认识。我不再仅仅关注电影的情节或叙事,而是开始去感受电影的“节奏”、“剪辑”、“镜头运动”是如何构建一种独特的“影像-运动”,是如何在我的身体和心灵中激起某种新的“感知”。这种观看方式,让我对艺术的体验变得更加主动和深刻。这本书,就像一把钥匙,为我打开了通往更深层次艺术理解的大门。
评分《Deleuze and Art》这本书,让我深刻地体会到,艺术不仅仅是关于“意义”的,它更是关于“强度”的。德勒兹对“强度”(intensity)的哲学思考,贯穿了整本书,并深刻地影响了他对艺术的解读。在我看来,艺术作品最动人的地方,往往在于它所蕴含的那种无法用语言完全描述的“能量”或“力度”。这种“强度”,可能来自于色彩的碰撞,可能来自于线条的扭曲,可能来自于声音的叠加,甚至可能来自于作品的“缺席”本身。书中的分析,就试图去捕捉和解读这些“强度”。它不再纠结于作品的表层意义,而是深入到作品的“物质性”,去感受其“肌理”、“节奏”、“运动”所带来的直接冲击。我开始尝试着用一种更“身体性”的方式去观看艺术,去感受作品在我身上激起的“振动”。比如,某些表现主义绘画,它们强烈的笔触和变形的形体,所传递出的那种原始的“情绪强度”,正是德勒兹所关注的。这本书,让我明白,艺术的魅力,很大程度上在于它能够直接触及我们的“感官”,激发出我们内在的“强度”。它是一种“直抵人心”的力量,而非简单的“头脑游戏”。
评分这本书,让我在重新看待“创作”这件事时,获得了一种前所未有的解放感。《Deleuze and Art》中对“生成”(becoming)概念的阐述,尤其触动了我。它不再将创作视为一个艺术家“主动”地去创造某个作品的过程,而更多地是一种“被发生”的状态。艺术家与其说是在“制造”艺术,不如说是在“招致”艺术,是在搭建一个平台,让某种新的“成为”得以发生。德勒兹的“欲望机器”(desiring-machine)理论,为理解这种“被发生”提供了有力的支撑。欲望在这里不再是负面的、需要被压抑的东西,而是驱动一切创造性活动的原始动力。它不是指向某个明确的目标,而是不断地生产、连接、断裂。书中的分析,让我开始理解那些看似“随意”或“反常”的艺术创作。比如,某些行为艺术,它似乎没有一个明确的“成品”,但其过程本身就充满了“生成”的张力,充满了艺术家与环境、与观众之间发生的“欲望”的互动。它是一种“在路上”的艺术,一种不断地“成为”新的形态的艺术。这种理解,让我不再对那些不符合传统审美规范的艺术形式感到困惑,反而能从中感受到一种强大的生命力。这本书,让我明白了创作的真正意义,不在于结果的完美,而在于过程中的“生成”与“变动”。
评分《Deleuze and Art》这本书,怎么说呢,它绝对不是那种你可以在午后阳光下轻松翻阅的书籍。它更像是一个需要你全身心投入、去搏斗、去拆解的智力游戏。我发现自己花了比预期长得多的时间来消化其中的一些章节,不是因为文字晦涩难懂,而是因为德勒兹的思想本身就充满了一种“异质性”,一种挑战我们惯常思维的“强度”。书里对于“欲望”的理解,就彻底颠覆了我过去对艺术创作动机的看法。以往,我们总会不自觉地将其与“情感表达”、“社会批判”等宏大叙事联系起来。但德勒兹的“欲望机器”理论,则将欲望看作一种更纯粹的、更原始的能量,它不依附于任何主体,而是不断地在生产、连接、断裂。这种观点让我开始理解那些似乎“无缘无故”就产生的艺术作品,那些不追求明确的意义,却能触动我们内心深处某种未知的东西的创作。比如,一些极简主义雕塑,它们没有具象的形体,没有明确的情感倾向,但你站在它们面前,却能感受到一种强大的、无形的“生命力”在涌动。书中的分析,正是从这种“生命力”的角度,去解读艺术的生成机制。它鼓励我们去关注艺术作品的“物质性”,去感受其“肌理”、“色彩”、“线条”所携带的能量,去理解这些元素是如何在艺术家那里被“欲望”所驱动,最终形成一种独特的“强度场”。读这本书,让我感觉自己像一个侦探,在层层迷雾中寻找线索,去揭示艺术作品不为人知的“潜流”。这种探索的过程充满了挑战,但也充满了令人兴奋的发现。
评分《Deleuze and Art》这本书,无疑是一本重量级的哲学读物,它不给你提供现成的答案,而是逼迫你去提出更深层次的问题。书中的“块茎”(rhizome)理论,是我在理解艺术史时遇到的一个颠覆性的概念。传统上,我们习惯于用“谱系学”的方式来梳理艺术史,将艺术家和作品按照时间、风格、流派进行层层递进的划分,这是一种树状的、线性的思维模式。然而,德勒兹的“块茎”理论,则强调一种无中心、非层级、横向连接的网络结构。艺术史不再是一棵巨大的树,而是一个庞大的、相互交织的地下根系网络。这让我开始重新审视那些看似孤立的艺术实践,发现它们之间可能存在着意想不到的联系。例如,某个抽象画家的创作,可能与同时期某个科学发现的哲学思考、或者某个遥远地域的民俗艺术产生了某种“块茎式”的连接,这种连接并非直接的模仿或影响,而是更加隐秘、更加混沌的共振。书中的分析,就充分利用了“块茎”的概念,去解读那些难以归类、难以界定的艺术现象。它鼓励我们去打破学科的壁垒,去关注艺术与其他领域之间的“杂交”和“渗透”。读完这本书,我感觉自己对艺术史的理解,从一个相对静态的“地图”,变成了一个动态的、不断生长的“生态系统”。这种视角,无疑为我打开了一个更广阔的艺术视野。
评分翻开《Deleuze and Art》,我仿佛进入了一个由思想、感知与艺术交织而成的迷宫。这不是一本提供简单答案的书,它更像是一扇通往全新理解视角的门。德勒兹的哲学,尤其是他对“生成”(becoming)、“块茎”(rhizome)以及“欲望机器”(desiring-machine)等概念的阐述,在艺术的语境下被重新审视,揭示出前所未有的可能性。我最先被吸引的是书中对于“块茎”概念的解读。以往,我们习惯于将艺术史理解为一种线性的、谱系的叙事,艺术家之间存在着明确的师承或风格演变。然而,德勒兹的块茎理论则打破了这种等级森严的结构,它强调的是一种非中心化、多方向、无固定起点的网络化联系。这让我开始重新审视那些看似孤立的艺术实践,发现它们之间可能存在的隐秘的、非线性的关联。比如,一幅抽象表现主义画作,其生成过程可能与某个科学理论的突破、某个哲学思潮的涌动,甚至是一次偶然的感知经验相互呼应,形成一种跨越学科、跨越时空的“块茎式”生长。书中的分析并非仅仅停留在理论层面,而是紧密结合具体的艺术案例,从视觉艺术到电影,再到文学,都展现了德勒兹哲学作为一种分析工具的强大生命力。我尤其对书中关于电影的章节印象深刻,它不再将电影视为一种叙事媒介,而是看作一种“影像-运动”(image-movement)的生成过程,一种物质性与感知性的奇妙融合。这种视角让我开始重新观看那些我熟悉的电影,发现它们在德勒兹的哲学框架下,呈现出截然不同的意义维度,那些我曾忽略的细节、节奏、甚至是画面中的“杂质”,都可能成为理解作品生成过程的关键。这本书迫使我去挑战我固有的艺术理解模式,去拥抱不确定性、去接受生成性,这无疑是一次深刻的思想洗礼。
评分读完《Deleuze and Art》,我感觉自己像是在一场思想的冒险中,被带到了一个前所未见的风景。德勒兹的哲学,特别是他对“差异”与“重复”的辩证思考,在艺术的领域里被运用得淋漓尽致。书中的分析,让我对那些看似“相同”的作品,产生了全新的理解。以往,我们可能会将相似风格的艺术家归为一类,认为他们是在“重复”某种模式。但德勒兹的“差异的重复”(differential repetition)理论,则揭示了这种重复背后隐藏的深刻差异。每一次的重复,都并非简单的复制,而是在时间、空间、材料、观念等诸多维度上的微妙变化,这种变化正是艺术作品独特生命力的来源。在书中,我看到了这种理论如何被用来解读那些具有系列性的艺术创作,比如莫奈的《干草堆》或《鲁昂大教堂》系列。它们表面上看起来是在重复同一个主题,但每一个作品都承载着艺术家在不同时间和光线下的独特感知,每一次的“重复”都是一次全新的“生成”。这种对差异的关注,让我开始欣赏那些看似单调的作品中蕴含的丰富层次。它也让我意识到,艺术的价值,往往不在于创造出某种全新的、前所未有的东西,而在于如何在现有的基础上,通过精妙的“差异化”处理,焕发出新的生命。这本书,让我学会了如何去“看见”那些被我们忽略的细节,去理解艺术作品中微妙的“脉动”。
评分这本书,为我打开了一个全新的理解艺术的维度。德勒兹的“生成”(becoming)理论,在书中得到了极为精彩的应用,它让我看到了艺术作品背后那股永不停歇的“流动”和“变动”。我不再将艺术品视为一个被完成的、静止的实体,而是将其看作一个动态的“过程”。艺术家与其说是“创造”了作品,不如说是在“促成”了某种“生成”。书中的例子,让我对许多艺术形式产生了新的认识。例如,在行为艺术中,艺术家似乎并没有留下一个“成品”,但整个过程本身就是一种“生成”。观众的参与、环境的互动,都在不断地改变着作品的形态。这种“生成性”,正是艺术最迷人的地方。它是一种“未完成”的状态,一种充满无限可能性的状态。德勒兹的哲学,让我学会去欣赏这种“不确定性”和“流动性”,去理解艺术作品的生命力,恰恰在于其不断地“成为”新的可能。这种视角,让我在面对那些不符合传统审美规范的艺术时,不再感到困惑,反而能从中感受到一种强大的、充满生命力的“运动”。这本书,无疑是我在艺术理解道路上的一次深刻的启迪。
评分论述德勒兹与艺术最好的专著。
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评分论述德勒兹与艺术最好的专著。
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