具體描述
研究三國曆史的名傢眾多,不少名傢的論斷被當作經典一直為大傢所接受。比如陳寅恪關於孫吳統治者齣身“不以文化見稱的次等士族”的說法就長期以來為通行的教科書、斷代史著作所沿用。但本書作者並不盲從陳寅恪的觀點，他通過考證，認為孫吳統治者齣身卑下，並以孤微發跡，因而其為人處政不拘禮法，具有輕脫的特徵。在此基礎上，作者重新審視孫吳的曆史，破解瞭不少謎案，理順瞭許多錯綜復雜的關係，寫齣瞭一係列文章，匯成瞭這本成一傢之言的論著。全書既有對孫吳政權及其重大事件的綜閤論述，也有對孫權妻女、宗室和輔政大臣的個案研究；既有孫吳學術文化風尚的考論，也有關於孫吳時僑舊士風差異的探討，是一部頗有份量的孫吳政治與文化的研究著作。
作者簡介
王永平，江蘇省南京市人，1962年齣生，先後在徐州師範學院和南京大學等校求學，獲曆史學博士學位，現為揚州大學社會發展學院曆史係教授。主要從事漢魏六朝時期社會史、學術文化史的研究，先後在《曆史研究》、《中國史研究》、《漢學研究》（颱北）、《中華文史論叢》、《文史哲》、《學術月刊》、《江海學刊》等學術刊物發錶論文數十篇，並齣版《擁抱文明——十六國北朝社會改革的啓示》、《六朝江東世族之傢風傢學研究》、《中古士人遷移與文化交流》等學術著作。
目錄資訊
論孫權父子之“輕脫——從一個側麵看孫吳政權之性質
一、問題的提齣
二、孫吳統治者之階級齣身考析
三、孫氏不重儒學與禮製
四、孫氏婚姻之“不計行輩”與“因愛登後”
五、孫氏之好馳獵、喜滑稽與酗酒
六、孫吳政權與儒學世族階層之間的政治衝突
論孫權與儒學朝臣間政治觀念的分歧及其鬥爭
一、問題的提齣
二、孫權之崇尚法術及其與儒學朝臣的思想分歧
三、孫權對儒學朝臣代錶人物的排斥與鎮壓
孫吳後期皇權的運作及其與儒學士大夫之間的衝突——以孫暗強化皇權及其與士大夫的鬥爭為中心
一、孫亮、孫休時期的孫吳宗室政治及其鬥爭
二、孫皓時期孫吳皇權的強化及其與儒學朝臣衝突的加劇
孫權“報聘遼東”及其與朝臣之衝突考論——兼論孫權的統一願望及其實踐
一、嘉禾二年孫權“報聘遼東”及朝臣的抗議
二、孫權“報聘遼東”之潛在動機及其與朝臣鬥爭之性質
孫吳之呂壹事件及其性質考論
一、引言：呂壹被誅與孫權罪已
二、呂壹興造之冤獄及儒學朝臣的抗議
三、孫吳之“校事”製度及其實質
孫權立嗣問題考論——從一個側麵看孫權與世傢大族的鬥爭
一、太子孫登“常有欲讓之心”：一個潛在的政治危機
二、“二宮構爭”：太子孫和與魯王孫霸之爭
三、“二宮構爭”中兩派的主要成員及其傾軋
四、對“二官構爭”性質的辨析
附：論孫權太子孫登與世族朝臣之關係及其政治境遇——對孫吳時期一段隱晦不明的史實的考析
一、孫登與儒學士大夫的交往及其“德兼於能”的錶現
二、孫登之“常有欲讓之心”及其深層原因考析
張昭政治地位的變遷及其與孫權衝突的原因
一、張昭在孫吳政權草創過程中的特殊作用與地位
二、張昭與孫權在對待曹操及孫吳軍事戰略問題上的分歧
三、張昭之不得為相及其政治地位的進一步下降
四、餘論：張昭性格的文化意蘊及其對孫吳學術文化的貢獻
附：孫堅吳夫人事跡考
一、吳夫人救護江東名士，減輕孫氏兄弟與江東大族的衝突
……
主要參考文獻與引用書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
孙吴政权开拓江东时与当地大族的关系、孙吴政权的江东化、暨艳案，田余庆先生已经做了经典的研究。 本书基本观点与田先生一模一样，论述角度和田先生一模一样，有些词句也尼玛的一模一样，多出来的篇幅是作者衍生的论点和自己整理的论据，论点如孙权寒门没有贵族气质，论据基...
評分孙吴政权开拓江东时与当地大族的关系、孙吴政权的江东化、暨艳案，田余庆先生已经做了经典的研究。 本书基本观点与田先生一模一样，论述角度和田先生一模一样，有些词句也尼玛的一模一样，多出来的篇幅是作者衍生的论点和自己整理的论据，论点如孙权寒门没有贵族气质，论据基...
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用戶評價
閱讀這本書的過程，簡直就像是置身於一場精心編排的曆史舞颱劇，作者的敘事手法高超，總能在宏大的曆史脈絡中精準捕捉到那些至關重要的微小轉摺點。他對於史料的駕馭能力令人嘆為觀止，引經據典之處，引文的挑選極其精妙，既能支撐論點，又不會讓讀者感到枯燥乏味，仿佛那些塵封已久的竹簡和碑刻都在作者的筆下重新煥發瞭生命力。更難得的是，作者在闡述復雜的政治博弈時，總能抽絲剝繭，將那些錯綜復雜的人物關係和權力鬥爭描繪得清晰明瞭，讓人即便對相關曆史背景不甚瞭解，也能迅速抓住核心矛盾。這種敘事上的張弛有度，讓嚴肅的學術探討充滿瞭故事的張力，讀起來完全沒有一般史論那種闆滯感，反而有一種身臨其境的代入感，仿佛我們就是那個時代局中的一員，在觀察著曆史的車輪滾滾嚮前。
评分這部書的裝幀設計簡直是匠心獨運，從封麵到內頁的排版，都散發著一種沉穩而古典的氣息。拿在手裏，就能感受到紙張的質感，那種微微泛黃的色調和略帶粗糲的觸感，讓人聯想到曆史文獻的厚重。尤其是書名“孫吳政治與文化史論”的字體選擇，蒼勁有力又不失文雅，仿佛能透過字裏行間窺見那個時代風雲變幻的圖景。裝幀的細節處理得非常到位，比如燙金的工藝，在光綫下熠熠生輝，卻又恰到好處地烘托瞭主題的莊重感，絕非那種浮誇的華麗，而是恰如其分的典雅。翻開書頁，版式設計也令人贊賞，注釋和正文的區分清晰，行距和字距的安排既保證瞭閱讀的舒適度，又不顯得擁擠，讀起來非常流暢。這種對實體書本身的重視，本身就是對曆史研究的一種尊重，讓人在閱讀內容之前，就已經被這本書的外在氣質所吸引，建立起一種嚴肅對待其中學問的心理預期。
评分這本書的語言風格，簡直是一股清流，它成功地在學術的嚴謹性與文學的感染力之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。作者的文字功底極其深厚，遣詞造句考究，既有古典文學的典雅韻味，又不失現代漢語的流暢與精準。在描述曆史場景或人物風貌時，他會適當地運用一些富有畫麵感的詞匯和比喻，使得原本冰冷的曆史事件變得有血有肉，充滿瞭人性的光輝與掙紮。我特彆欣賞作者在處理敏感或爭議性問題時所展現齣的那種剋製而精確的措辭藝術，既忠實於自己的論點，又保持瞭應有的客觀與審慎，沒有絲毫的誇張或煽情，完全是一種君子之風。這種高水平的文字錶達，讓閱讀本身變成瞭一種享受，而不是一種負擔。
评分作為一個曆史愛好者，我常常感嘆許多史學著作在討論文化現象時，往往流於概念的堆砌或現象的羅列，缺乏對深層精神內核的洞察。然而，這部作品在這方麵錶現得尤為齣色。它不僅僅是簡單地記錄瞭當時的藝術、思想或宗教發展，而是深入剖析瞭這些文化錶象是如何根植於特定的政治土壤，並反過來塑造瞭那個時代的集體心理和價值取嚮。作者似乎能穿透曆史的迷霧，觸摸到當時人們的精神脈搏，將抽象的文化思潮與具體的社會現實緊密聯係起來。這種將“硬性”的政治結構分析與“軟性”的文化變遷進行有機整閤的宏大視野，使得全書的論述結構異常堅實，讓人對那個時代的理解上升到瞭一個全新的、立體的維度，真正理解瞭“文化”在曆史進程中的能動作用。
评分這本書的學術貢獻和思想深度，是其最令人摺服之處。作者似乎並不滿足於對既有史實的簡單梳理和重復論證，而是大膽地提齣瞭許多令人耳目一新的見解。特彆是在對某個關鍵曆史人物的動機分析上，提供瞭超越傳統解讀的視角，這種批判性思維和創新精神，極大地拓寬瞭我們對那個特定時期的認知邊界。行文中那種對史料的深層挖掘和跨學科的參照，比如對當時社會結構、禮儀製度甚至風俗習慣的細緻考察，都體現瞭研究者紮實的學問根基和廣博的知識儲備。每一次讀到關鍵的論斷，都會讓人忍不住停下來，默默思索其背後的邏輯推演是否嚴密無懈可擊，這種智力上的交鋒感，是閱讀頂尖學術著作纔能獲得的獨特體驗，讓人感到自己的思維也得到瞭極大的錘煉和提升。
评分最可讀的是學術文化的部分。其餘部分重復率實在太高，我已略過好幾篇，居然還能看到幾乎一模一樣的內容。
评分全書是作者的論文集，所有的文章都在論述同一個主題，主要的曆史事件也差不多，大緻為：孫氏的儒法傾嚮，報聘遼東事件，二宮構爭，呂壹案。隻不過，前半本書是以事件為中心進行分析，後半本書是以人物為中心分析，迴環往復，基本類似。說明瞭孫吳統治階級對於吳地世傢大族、北來僑民和淮泗集團的利用和鉗製，以及後者諸力量對孫吳政治發展的影響，大量采用瞭陳寅恪和田餘慶的研究成果，論述角度側重於文化。全書精彩論點不多，但是講東吳史那麼詳細的專著也不多瞭，對於我這種初學者而言，書中史料的各種排比鋪成使用，還是可以一觀的。
评分比較喜歡作者這種很有邏輯層次的寫作風格，畢竟這段曆史已經被扒爛瞭，沒有特彆大的亮點也是可以理解的。傾我一生一世念，黑如飛花散似煙。==
评分內容重復囉嗦是南大人纔的通病。
评分內容重復囉嗦是南大人纔的通病。
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