1.佛法非宗教非哲学。如果简单使用宗教或者哲学方法研究佛法,都可能会造成邪见,可能无法保证中道。作者作为一个马克思主义信仰者,文笔中难免会带着历史唯物主义色彩,也就难免有所偏颇。文中总结部分夹带较多未经思辨的色彩,也影响了阅读的乐趣。 2.无戒无定则无慧 佛教是...
评分一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心体重自在,语默动静体自然。佛教在对人生,认识,宇宙方面的论述足可以体现其深厚的哲学特性。 解脱是佛教根本的宗旨,诸行无常,诸法无我,所以人生即痛苦,而寂静涅槃才能脱离痛苦,得到来世的幸福...
评分1.佛法非宗教非哲学。如果简单使用宗教或者哲学方法研究佛法,都可能会造成邪见,可能无法保证中道。作者作为一个马克思主义信仰者,文笔中难免会带着历史唯物主义色彩,也就难免有所偏颇。文中总结部分夹带较多未经思辨的色彩,也影响了阅读的乐趣。 2.无戒无定则无慧 佛教是...
评分大一時夢,猶若前塵,此塗鴉心,貪嗔心也 丙申浴佛節小記 歲在丙申,星次大梁,日主離宮。夫乘四月初八,諸優婆塞、優婆夷會於京畿,天下士民,咸聚伽藍。蓋正法像法已滅,適世末法之時,諸善男子善女子,梵唄首賢,釋言文殊。斯時佛膏燦燃,佛于恆沙顯三千大世界,于三千大世...
评分还在看,还没有完全看完。 说句实话,看懂的部分不到1%。 不过,自己觉着还是很有收获的。 今天只说一点:门外没有别人,只有自己。 一花一世界。 何况是个人呢? 每一个独立的个体都是大千世界啊! 我们看见的每一个别人,都是自己某一部分的放大。 有你喜欢的,有你厌恶的。 ...
方老师的书,很明白哈。
评分解脱
评分佛学的部分还需要以佛经的角度去理解,少了这方面的微妙体验,阅读的感受不免窘困。
评分时间线——佛教史,空间线——佛教宗派,结构线——佛教哲学。由点而线,由线而面。算是完成了一个阶段。由印度到中国,佛教本体论就是一个轮回,由反对梵我(大有为了反对而反对、破而不立的意思)而回归类似梵我的真如本体论,这是最深刻的印象。然而对“本体”的反复描画,终归只是无源之水,何况佛教自产生之日便是为反对婆罗门本体论。由印度到中国,更多的审美意趣成就了中国化的佛教。
评分精辟,学术化的作品
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