具體描述
本書對目前國內中醫心理學的研究現狀進行瞭總結與梳理，力圖使中醫心理學這一學科的概念與體係更加係統與清晰。內容包括：中國古代心理思想、中醫心理學的形成與發展、中醫形神論、陰陽睡夢論、中醫情誌論、中醫人格論、中醫心身疾病、中醫心理診斷、中醫心理治療、中醫養生等。遵循中醫心理學自身的發展特色，尋求中醫心理學的中國傳統文化底蘊，為中醫心理學的學科做齣閤理的定位！本書可供醫學院校學生使用，亦可供中醫藥愛好者閱讀參考。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
用戶評價
《中醫心理學》中關於“養生與情誌”的章節，讓我看到瞭中醫在預防心理疾病方麵的深遠智慧。我一直以為養生主要是關於飲食和運動，但書中將情誌的調養視為養生的重要組成部分，甚至可以說是一種“心智養生”。作者詳細闡述瞭如何通過調整情誌，來達到“正氣存內，邪不可乾”的境界。書中提齣，保持積極樂觀的心態，避免過度焦慮、恐懼和憤怒，是維護心理健康的關鍵。書中還引用瞭許多古代養生名傢的論述，強調“順時養生”，即根據季節的變化來調整自己的情誌活動。例如，春天陽氣生發，人應舒展身心，避免惱怒；鞦天肅殺，人應收斂神氣，避免悲傷。這種與自然閤拍的養生理念，讓我覺得非常貼閤人體的生理節律。我尤其對書中關於“恬淡虛無，精神內守”的論述印象深刻。作者解釋說，這是一種保持內心寜靜、不為外物所擾的狀態，能夠有效地抵禦外界的壓力和負麵情緒。書中還介紹瞭一些具體的養生方法，如“靜坐”、“八段錦”等，並說明瞭它們在調養情誌、疏通經絡方麵的作用。當我看到書中描述一位長期處於高壓工作環境的管理者，通過堅持練習八段錦，不僅身體素質得到改善，連之前睏擾他的失眠和焦慮情緒也得到瞭緩解，我就更加確信瞭中醫養生的巨大潛力。這種將身心健康視為一個整體來係統調養的理念，讓我對未來的生活有瞭更積極的規劃。
评分《中醫心理學》中關於“食療與情誌”的章節，為我提供瞭非常有價值的指導。我一直認為飲食隻是為瞭滿足生理需求，但書中將食物的“性味”與人體的“情誌”緊密聯係起來，讓我對“民以食為天”有瞭更深的理解。作者詳細解釋瞭食物的寒、熱、溫、涼四性，以及甘、酸、苦、辛、鹹五味，並闡述瞭它們如何影響身體的情緒和精神狀態。例如，辛味食物（如蔥、薑、蒜）有助於宣散，可以緩解情緒抑鬱；酸味食物（如醋、檸檬）則具有收斂作用，過食可能導緻情誌不舒。書中還列舉瞭許多針對不同情誌失調的食療方，例如，當人因為思慮過度導緻脾胃不和，齣現食欲不振、腹脹等癥狀時，可以食用一些健脾益氣的食物，如小米、山藥、紅棗等。這些食療方都非常貼近生活，食材也容易獲得，讓我在實踐過程中感到非常方便。我尤其被書中關於“情誌相閤，方能養生”的論述所吸引，作者強調，在選擇食物時，也要考慮當下的情緒狀態。例如，情緒低落時，可以選擇一些具有溫補、開胃作用的食物，來提升情緒；而情緒激動時，則應選擇一些清淡、降火的食物。這種將食物與情緒相結閤的智慧，讓我開始重新審視自己的飲食習慣，並嘗試將這些食療方法融入到日常生活中。讀完這部分，我仿佛擁有瞭一本“情緒食譜”，能夠根據自己的心情和身體狀況，做齣更明智的飲食選擇。
评分《中醫心理學》的整體風格，讓我看到瞭傳統中醫智慧在現代社會的應用前景。全書結構清晰，邏輯嚴謹，語言流暢。作者並沒有將中醫理論束之高閣，而是以一種“古為今用，推陳齣新”的態度，將中醫的精髓與現代心理學的需求相結閤。書中並沒有齣現大量晦澀難懂的術語，而是用比較通俗易懂的方式，解釋瞭復雜的概念，例如，作者在解釋“心主神明”時，將其與現代醫學對大腦在認知和情緒中的作用進行類比，使得讀者更容易理解。此外，書中穿插的案例分析，雖然簡短，但卻非常具有代錶性，能夠幫助讀者將理論知識與實際生活聯係起來。讓我印象深刻的是，作者在討論“情誌緻病”時，並沒有將責任完全歸咎於個體，而是強調瞭環境、人際關係等外部因素對情誌的影響，並提齣瞭如何在復雜的社會環境中保持心理健康的方法。這種辯證的視角，讓我在閱讀過程中，不僅學到瞭中醫的知識，更獲得瞭一種積極的生活態度。這本書不僅僅是一本關於中醫心理學的科普讀物，更是一本關於如何更好地理解自己、關愛自己、並與這個世界和諧相處的智慧之書。它讓我開始重新審視中醫的價值，並相信傳統中醫的智慧，在解決現代人麵臨的心理健康問題上，依然能夠發揮不可替代的作用。
评分《中醫心理學》中關於“陰陽五行”與心理健康的闡釋，為我打開瞭一扇全新的大門。我一直對陰陽五行學說感到神秘，覺得它過於抽象，難以理解。但書中通過生動形象的語言，將陰陽的對立統一、五行之間的相生相剋關係，與人的情緒、性格、甚至思維模式聯係起來。比如，陽氣充沛的人，往往精力充沛、性格開朗；而陰氣過盛的人，則可能錶現齣情緒低落、缺乏活力。書中還詳細解釋瞭五行（木、火、土、金、水）與五髒（肝、心、脾、肺、腎）的對應，以及它們各自的“情誌”屬性。木主生發，與肝相通，肝氣舒暢則情緒條達；火主炎上，與心相通，心火調和則精神安寜。當我讀到“水生木，腎主藏精，精化血，肝藏血”，以及“肝喜條達，惡抑鬱”時，我豁然開朗。原來，一個人如果長期思慮過度，傷及脾土，脾土不能生金（肺），金不能生水（腎），腎水不足，則不能涵養肝木，最終導緻肝氣鬱結，情緒低落。這種環環相扣的理論，讓我深刻理解瞭中醫“治未病”的精髓，以及為何身體的某個部位齣現問題，可能會牽連到其他髒腑和情緒。書中還提供瞭一些簡單的五行調養方法，例如，情緒不暢時，可以嘗試食用一些具有“疏肝理氣”作用的食物，如橙子、玫瑰花茶等。這種將抽象理論轉化為可實踐的生活方式，使得學習中醫心理學不再是高不可攀的學術研究，而是可以融入日常生活的智慧。
评分當我第一次翻開《中醫心理學》，腦海中湧現的是對傳統中醫理論如何應用於現代心理健康問題的深深好奇。我一直認為，中醫的智慧在於其整體觀和辨證論治，而將這種視角融入對心理活動的理解，無疑是一次令人振奮的嘗試。書的開篇，作者並沒有急於拋齣復雜的概念，而是從一個非常基礎的切入點——“情誌緻病”——開始，娓娓道來。這讓即使對中醫理論知之甚少的讀者也能很快跟上節奏，理解情緒是如何在中醫看來影響身體乃至精神狀態的。書中詳細闡述瞭喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情誌，以及它們與五髒六腑的對應關係，比如“怒傷肝”、“思傷脾”。我尤其被書中關於“怒”的論述所吸引，作者通過引用古籍中的記載，並結閤現代醫學對壓力和情緒管理的理解，勾勒齣長期壓抑憤怒可能導緻肝氣鬱結，進而引發失眠、易怒、消化不良等一係列癥狀。這不僅僅是理論的堆砌，書中還穿插瞭一些簡短的案例，雖然沒有深入分析，但足以讓我們窺見中醫如何通過調整情誌來緩解這些身心不適。例如，一位長期加班、生活不規律的白領，書中將其因焦慮和思慮過度而導緻的胃部不適，歸結於“思傷脾”的範疇，並提齣瞭一些初步的調理建議，如通過飲食調養和適度放鬆來改善。這種將抽象的理論與具體的生活體驗相結閤的方式，使得整本書讀起來既有深度，又不至於過於枯燥。我能感受到作者在字裏行間流露齣的對傳統文化的熱愛和對現代人心理睏境的關懷，這種真誠的態度，讓我在閱讀過程中産生瞭一種與作者對話的親近感。
评分《中醫心理學》中關於“推拿與情誌”的論述，為我提供瞭另一種溫和有效的非藥物療法。我一直認為推拿是一種放鬆身體的方式，但書中將推拿與疏導情誌緊密聯係起來，讓我看到瞭它在心理調適方麵的潛力。作者詳細介紹瞭針對不同情誌失調的推拿手法，例如，對於肝氣鬱結導緻的頸肩僵硬、胸悶不適，書中介紹瞭疏肝理氣的推拿手法，通過按摩肩頸部、胸脅部等穴位和經絡，來促進氣血流通，緩解情緒。我尤其對書中關於“通過特定的推拿手法，可以刺激身體的特定反射區，從而影響神經係統，調節情緒”的解釋感到驚奇。書中還詳細介紹瞭“安神推拿”和“健脾推拿”等方法，並說明瞭它們在改善失眠、健忘、食欲不振等癥狀方麵的作用。例如，安神推拿通常會配閤一些具有安神作用的精油，通過溫和的按摩手法，來放鬆身心，緩解焦慮。書中還提及瞭“頭麵部推拿”，強調頭麵部是陽氣的匯聚之處，通過對頭麵部的推拿，可以疏通經絡，提升精神。讀完這部分，我仿佛掌握瞭一套“情緒舒緩操”，可以在日常生活中，通過簡單的推拿手法來照顧自己的身心健康。書中強調推拿是一種循序漸進的調理過程，需要持之以恒，纔能達到最佳效果。
评分《中醫心理學》中關於“針灸與情誌”的探討，為我展示瞭中醫非藥物治療心理疾病的獨特魅力。我一直對針灸感到好奇，但不知道它還能在心理健康領域發揮作用。書中詳細介紹瞭與情誌密切相關的經絡和穴位，以及如何通過針灸來疏通經絡、調和氣血，從而達到緩解焦慮、抑鬱、失眠等癥狀的目的。作者詳細介紹瞭像“太衝穴”、“內關穴”、“神門穴”等穴位，並說明瞭它們各自在安神定誌、疏肝理氣方麵的作用。例如，內關穴位於腕橫紋內側，是手厥陰心包經的穴位，能夠寬胸理氣，寜心安神，對於緩解胸悶、心悸、焦慮等癥狀有很好的效果。書中還提及瞭“頭針”、“耳穴壓豆”等多種針灸療法，以及它們在不同心理問題中的應用。我被書中關於“針灸通過刺激穴位，能夠調節神經係統的功能，從而影響情緒和認知”的解釋所吸引，這與現代醫學的某些觀點不謀而閤，讓我覺得中醫的智慧是跨越時代的。書中還穿插瞭一些通過針灸改善心理狀態的案例，例如，一位長期遭受失眠睏擾的患者，通過規律的針灸治療，不僅睡眠質量得到瞭顯著提高，白天也變得精力充沛，情緒也更加積極。這種直觀的療效展示，讓我對針灸在心理治療中的潛力有瞭更深的認識。
评分《中醫心理學》中關於“經絡與情誌”的論述，徹底顛覆瞭我之前對經絡的認知。我一直以為經絡就是身體裏的一個概念，與心理健康似乎沒有直接聯係。但書中巧妙地將經絡理論與情緒的傳導、疏泄聯係起來。作者首先詳細介紹瞭與情誌密切相關的幾條重要經絡，如肝經、心經、脾經、肺經和腎經，並闡述瞭它們在情緒調節中的作用。例如，肝經是“疏泄”的關鍵，肝經不暢，則可能導緻情緒鬱結，胸脅脹滿，甚至齣現煩躁易怒。書中舉例說明，一位患者長期感到胸悶、心悸，並且容易因為小事而發脾氣，經過中醫辨證，發現是肝經鬱結的錶現，通過按摩肝經上的穴位，並配閤一些中藥調理，癥狀得到瞭明顯的緩解。我被書中關於“情緒在經絡中的傳導”的描述所吸引，作者將情緒的産生和發展，比喻為經絡中氣血的流動。當情緒失調時，氣血運行就會受到阻礙，形成“瘀滯”，進而影響到身體的正常功能。這種將無形的“情緒”與有形的“經絡”聯係起來的解釋，非常有畫麵感，也更容易理解。書中還提及瞭一些簡單的自我按摩方法，可以疏通特定經絡，緩解不良情緒。例如，通過按摩太衝穴（位於足背，第一、二蹠骨之間），可以有效緩解肝鬱氣滯引起的焦慮、抑鬱情緒。這種將理論與實踐相結閤的指導，讓我覺得中醫心理學不僅僅是知識，更是可以用來改善自己生活的方法。
评分我被《中醫心理學》中關於“望聞問切”在心理評估中的應用深深吸引。這部分內容完全超齣瞭我之前對心理谘詢的認知，我一直以為心理評估主要依靠問捲和訪談。然而，書中詳細介紹瞭中醫如何通過觀察一個人的精神狀態、麵色、言語、體態，甚至氣息，來判斷其內在的陰陽平衡與失調。例如，書中提到，眼神是“心之苗”，一個人的眼神是否清澈明亮，或者晦暗無神，都能反映其精神的盛衰。這讓我迴想起自己曾經觀察過的一些人，似乎可以通過他們的眼神就能感受到他們內心的某種狀態。書中還解釋瞭“聞”不僅僅是聽聲音，還包括聽患者說話的語調、節奏，以及其散發齣的氣息。例如，聲音低沉無力，可能提示氣虛；說話急促，可能與心火亢盛有關。而“問”則更為精細，除瞭詢問基本情況，還包括對睡眠、飲食、大小便等生理功能的細緻詢問，因為這些都被視為身體內在狀況的“晴雨錶”。書中舉例說明，一位患者訴說自己容易驚醒，入睡睏難，通過細緻的問診，結閤其麵色偏黃，詢問得知其食欲不振、大便稀溏，最終判斷其為“心脾兩虛”，而非簡單的失眠。這種“望聞問切”四診閤參的診斷思路，讓我在理解心理問題時，多瞭一個全新的視角。它不僅僅關注錶麵的心理癥狀，而是深入到身體生理的層麵，探究其根本原因。這讓我開始反思，很多時候我們忽略瞭身體發齣的信號，而僅僅關注心理層麵的“想”和“感受”，也許正是因為我們沒有學會“聽”身體的聲音。
评分《中醫心理學》中關於“方劑與情誌”的解讀，為我揭示瞭中醫治療心理疾病的深刻機理。我一直認為中藥方劑是用來治療身體疾病的，但書中將很多經典方劑的應用，巧妙地與心理問題的疏導相結閤，讓我眼前一亮。作者首先從“情緒失調導緻髒腑功能紊亂”的角度齣發，解釋瞭為何會齣現失眠、健忘、抑鬱、焦慮等癥狀，並根據不同的病因病機，介紹瞭相應的方劑。例如，對於因為肝鬱氣滯、肝火上擾導緻的失眠、煩躁易怒，書中介紹瞭“逍遙散”的應用，並詳細闡述瞭方劑中各味藥材如何協同作用，達到疏肝解鬱、養心安神的效果。我被書中對“柴鬍”、“當歸”、“白芍”等藥材在方劑中的作用的細緻分析所吸引，它們不僅僅是簡單的藥材，更是“君臣佐使”的組閤，共同發揮療效。書中還提到瞭一些用於治療“心腎不交”導緻的失眠的方劑，如“六味地黃丸”加減，以及如何通過調整方劑來兼顧身體的虛實。這種將復雜的方劑理論，以通俗易懂的方式呈現齣來，並與心理健康緊密結閤，讓我對中醫治療心理疾病的有效性有瞭更深的認識。書中並沒有鼓勵讀者自行用藥，而是強調辨證論治的重要性，以及在專業中醫師指導下進行治療的必要性。但即使如此，這部分內容也為我提供瞭一個理解中醫如何從根本上調理身心，改善心理狀態的絕佳窗口。
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