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哪怕一知半解地读完，都足够让人对科学有新的理解

立足事实但高于事实。

其实是庞加莱1902年出版的一本关于数学和物理的一本科普著作，所谓的约定主义只是其中的一些只言片语，不过有些涉及到的数学和物理的一些说法，今天看来已经过时了，比如关于概率的讨论，里面提到了传统的概率悖论，在柯尔莫哥洛夫公理化概率论提出后，这已经不是问题了；还有关于电动力学的讨论，也是在爱因斯坦之前的。本书初版是在1930年，翻译语言是半文半白的民国腔，不是很好懂。

拓扑学之父虽然没有百尺竿头更进一步突破狭义相对论，很可惜，总有人说庞加莱和狭义一步之遥，但这一步他这一生都难以跨越，看这本书就知道，和他对空间、对什么是科学的、可信的观念是相违背的……但是他很多观点非常深刻。他说的几何学不是真实，而是有益的，非常????；他的概率分类非常????

我想给10分

终于还是在颠簸的公共汽车上把这本书看完了，看完以后，很自然的想起了以前看过的佛学里关于唯识论提到的万法唯识。 在这里，一切都只是假设，我们需要重新考虑我们的根本数学逻辑观念，根本的空间概念，根本的物理学定律，是的，一切都只是约定，是站在人的角度的约定。 再...  

整部著作共4篇：第一篇数与量；第二篇空间；第三篇力；第四篇自然界。 在“第一篇数与量”中，作者阐述了代数法则的定义。假如已经定义了1，那么定义“x+1”为把1加到某数x上的结果，然后定义“x+a”——如果已经明确定义了x+（a-1），那么x+a=[x+(a-1)]+1。 而因为如果x+1已经...  

终于还是在颠簸的公共汽车上把这本书看完了，看完以后，很自然的想起了以前看过的佛学里关于唯识论提到的万法唯识。 在这里，一切都只是假设，我们需要重新考虑我们的根本数学逻辑观念，根本的空间概念，根本的物理学定律，是的，一切都只是约定，是站在人的角度的约定。 再...  

【中译者序】 想对性原理： 物理现象的定律应该是相同的，不管观察者处于静止还是处于匀速直线运动。于是我们没有/也不可能有任何手段来辨别我们是否做这样一种运动。 惯性随速度而增加，光速会变为不可逾越的极限。 任何孤立系统乃至宇宙也像粒子一样，会突然地从一个状态跃...  

【中译者序】 想对性原理： 物理现象的定律应该是相同的，不管观察者处于静止还是处于匀速直线运动。于是我们没有/也不可能有任何手段来辨别我们是否做这样一种运动。 惯性随速度而增加，光速会变为不可逾越的极限。 任何孤立系统乃至宇宙也像粒子一样，会突然地从一个状态跃...