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除瞭少部分民族的宗教哲學，大部分少數民族的哲學都處於萌芽和初步發展階段，這些樸素的哲學意義何在？在每個民族中去“尋找”哲學意義何在？哲學是否是每個民族文化應該具有的標配？所謂的少數民族哲學，究竟是少數民族的哲學還是少數民族人物的哲學？有些少數民族思想傢的哲學如被認為是迴族的李贄的哲學思想是否體現瞭迴族這個民族的哲學？

除瞭少部分民族的宗教哲學，大部分少數民族的哲學都處於萌芽和初步發展階段，這些樸素的哲學意義何在？在每個民族中去“尋找”哲學意義何在？哲學是否是每個民族文化應該具有的標配？所謂的少數民族哲學，究竟是少數民族的哲學還是少數民族人物的哲學？有些少數民族思想傢的哲學如被認為是迴族的李贄的哲學思想是否體現瞭迴族這個民族的哲學？

除瞭少部分民族的宗教哲學，大部分少數民族的哲學都處於萌芽和初步發展階段，這些樸素的哲學意義何在？在每個民族中去“尋找”哲學意義何在？哲學是否是每個民族文化應該具有的標配？所謂的少數民族哲學，究竟是少數民族的哲學還是少數民族人物的哲學？有些少數民族思想傢的哲學如被認為是迴族的李贄的哲學思想是否體現瞭迴族這個民族的哲學？

除瞭少部分民族的宗教哲學，大部分少數民族的哲學都處於萌芽和初步發展階段，這些樸素的哲學意義何在？在每個民族中去“尋找”哲學意義何在？哲學是否是每個民族文化應該具有的標配？所謂的少數民族哲學，究竟是少數民族的哲學還是少數民族人物的哲學？有些少數民族思想傢的哲學如被認為是迴族的李贄的哲學思想是否體現瞭迴族這個民族的哲學？

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