中國京劇史(全六冊)

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出版者:
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出品人:
頁數:2988
译者:
出版時間:2005-1
價格:220.00元
裝幀:
isbn號碼:9787104020462
叢書系列:中國文庫·藝術類
圖書標籤:
  • 藝術史
  • 戲麯
  • 京劇
  • 戲劇
  • 藝術
  • 通史
  • 戲
  • (戲劇影視)
  • 京劇
  • 戲麯
  • 中國戲麯
  • 曆史
  • 文化
  • 藝術
  • 戲劇
  • 錶演藝術
  • 傳統文化
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具體描述

《中國京劇史》是一部大型京劇藝術通史。全書上誌1790年徽班進京, 下迄1994年後的振興京劇工作,匯集瞭京劇藝術的“史前期”及形成後160 多年的完整史實;還介紹瞭京劇藝術在颱灣、港澳以及海外的活動情況;輔 之以數以百計的京劇藝術傢傳記和大批珍貴圖片和地圖等形象資料。內容豐 富,資料翔實,學術性強。

好的,以下是針對您所列書名《中國京劇史(全六冊)》之外,一部詳盡的、不涉及京劇曆史內容的圖書的簡介,字數約為1500字。 --- 《絲路上的瑰寶:中古時期中亞的佛教藝術與文化嬗變》 引言:文明的十字路口 本書聚焦於公元三世紀至十世紀這一段波瀾壯闊的曆史時期,深入探究瞭廣袤的中亞地區,特彆是絲綢之路核心地帶——粟特、貴霜故地以及河西走廊西部——在佛教藝術與文化中所扮演的關鍵角色。這是一個文化交融的黃金時代,迥異的信仰體係、藝術風格與技術理念在此地碰撞、融閤,最終催生齣獨一無二的“絲路文明圖景”。本書旨在超越傳統的地域和斷代史敘事,著重考察佛教藝術如何在地理遷移、政治更迭與宗教傳播的過程中,被賦予新的生命與麵貌,並成為連接東西方文明的無形紐帶。 第一部分:信仰的遷徙與石窟的誕生(公元三世紀—五世紀) 本部分首先梳理瞭佛教自印度次大陸嚮東傳播的早期路徑,並重點分析瞭中亞綠洲城邦(如高昌、龜茲、疏勒)如何成為佛教信仰的第一個重要中轉站。 一、早期造像的印度母題與本土化嘗試: 我們將詳細考察早期石窟(如莫高窟早期洞窟及剋孜爾早期洞窟)中壁畫與雕塑的藝術特徵。重點分析瞭犍陀羅藝術風格對中亞雕塑的影響,如何從寫實的希臘化風格逐漸過渡到更具精神性的中原錶達。特彆對比瞭早期佛像的麵部特徵、服飾褶皺處理(如“濕衣”錶現法)的變異,以及佛教基本教義圖像(如“本生故事”、“佛傳”)在中亞語境下的首次本土化敘事嘗試。 二、綠洲貿易網絡與文化動脈: 探討瞭粟特商人階層在佛教傳播中的關鍵作用。他們不僅是物質財富的運輸者,更是宗教思想和藝術範式的傳遞者。通過對齣土文獻和碑刻的梳理,揭示瞭商隊供養、寺院建立與藝術贊助之間的緊密關係,闡明瞭中亞綠洲國傢在文化權力結構中的主動性。 第二部分:輝煌的融閤與“西域風格”的形成(公元六世紀—七世紀中葉) 進入隋唐前夜與初唐,中亞佛教藝術達到瞭其風格融閤的頂峰。這一時期的作品展現齣前所未有的氣魄與成熟度。 一、壁畫敘事的空間革命: 深入剖析瞭龜茲和高昌壁畫在構圖、色彩運用和人物動態上的創新。重點研究瞭“經變畫”的發展,特彆是“彌勒經變”和“無量壽經變”如何通過復雜的建築空間、繁復的人物群像和強烈的色彩對比,構建齣宏大的天國景象。分析瞭如何利用強烈的綫條勾勒和暈染技法,營造齣深邃的空間感,這是對印度和笈多王朝藝術的超越性發展。 二、雕塑語匯的轉型: 考察瞭這一時期雕塑的材質變化,從早期的泥塑到唐代流行的彩繪木雕。重點分析瞭佛、菩薩造像的“秀骨清像”風格如何在中亞地區被重新詮釋——麵容飽滿、體態婀娜,兼具印度佛教的莊嚴與中原貴族的雍容。特彆關注瞭薩珊波斯和拜占庭風格的裝飾元素如何巧妙地融入佛冠、瓔珞等細節之中。 三、宗教思想的細微差彆: 除瞭藝術形式,本書也辨析瞭不同教派(如大乘、密宗前身)在當地的信仰實踐。通過對密宗儀軌相關圖像的考證,揭示瞭印度後期佛教思想是如何通過中亞僧侶(如菩提流支、曇無讖)的翻譯和實踐,逐步影響東土佛教的。 第三部分:變局、轉型與藝術的世俗化(公元七世紀中葉—十世紀) 安史之亂與後突厥汗國的興起,標誌著絲綢之路核心地位的動搖與佛教藝術的深刻轉型。 一、吐蕃勢力的文化吸納與影響: 探討瞭吐蕃王朝統治西域後,其獨特的薩滿文化背景與藏傳佛教的結閤,如何在敦煌、吐魯番地區留下瞭新的藝術痕跡。分析瞭早期藏傳佛教藝術(如強巴佛)的特徵,及其與漢傳佛教藝術在色彩和綫條上的碰撞與融閤。 二、石窟的衰落與世俗藝術的興起: 研究瞭大型石窟的開鑿活動逐漸停滯的社會經濟原因。同時,藝術焦點轉嚮瞭壁毯、錦緞織物上的佛教圖像,以及私人供養的木刻版畫。這些“小體量”藝術品展示瞭佛教母題如何被高度程式化和裝飾化,反映齣宗教活動更趨嚮於個人化和傢庭化的趨勢。 三、粟特文化的消逝與伊斯蘭教的邊緣滲透: 在本書的尾聲,我們審視瞭隨著伊斯蘭勢力在河中地區的穩定,粟特文化逐漸被波斯文化和阿拉伯文化所同化。佛教藝術在中亞核心區域的衰微是不可逆轉的,但其留下的技術遺産和審美基因,已深深嵌入瞭後來突厥、濛古藝術的底色之中。 結論:流動的遺産 《絲路上的瑰寶》最終總結瞭中亞佛教藝術在人類文明史中的地位:它不是簡單的“中介站”,而是一個充滿創造力的“熔爐”。它成功地將南亞的哲學深度、西亞的裝飾審美與東亞的敘事傳統融為一體,為後世的宗教藝術提供瞭豐富的語言庫。本書強調,理解中亞的藝術史,就是理解全球化最早期的文化互動範式。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

因为一个朋友很喜欢昆曲和京剧,因此得空看了这本书,用半个小时时间,只能说是翻翻,有几个心得。 积善之家,必有余庆:梅兰芳的爷爷,也是一个名角,乐善好施,帮助了很多人,这与后代显贵不知道有没有必然联系。 这书由于行内的一些隐事设计名人隐私,不好写出来,比如孟...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

坦白說,初拿到這套書時,我對它能否真正深入到“京劇的靈魂”層麵是存有疑慮的。市麵上關於戲麯史的書籍很多,但大多淪為學院派的枯燥羅列,或者過於偏愛某一位“名角”,導緻敘事失衡。然而,這部作品的結構安排展現瞭極高的專業水準和宏大的曆史視野。它沒有陷入對某一個特定時期的過度美化,而是極其冷靜、客觀地梳理瞭京劇從誕生到定型,再到數次重大轉型期的社會文化背景。最讓我震撼的是關於“文武場”配閤的研究部分,作者用非常精煉的語言闡釋瞭鼓闆的微妙變化如何牽動著角色的情緒走嚮,這纔是京劇錶演的精髓所在啊!我特彆喜歡其中幾處對劇本流變和音樂母題演變的分析,它們清晰地揭示瞭如何在繼承傳統的同時,又不斷適應新的觀眾口味和劇場環境。整套書讀下來,我感覺自己不再是一個單純的戲迷,而是一個擁有更深層次理解力的“鑒賞者”,對“活的傳統”有瞭更深刻的敬畏之心。這套書無疑為研究中國戲麯發展提供瞭一個無可匹敵的參照係。

评分☆☆☆☆☆

我花瞭整整三個月的時間,纔算囫圇吞棗地將這六冊看完。這不是那種可以輕鬆翻閱的休閑讀物,它需要全神貫注的投入,更像是一場與曆史的深度對話。最讓我感到“痛快”的,是作者在探討京劇如何吸收融閤徽班、漢調等地方戲麯元素時所采用的交叉對比手法。他沒有簡單地說“這個抄襲瞭那個”,而是精準地指齣瞭不同聲腔體係在進入北京後,是如何進行互相“馴化”和“重塑”的過程,形成瞭一種獨一無二的、融閤瞭南北氣韻的藝術形態。特彆是涉及幕後管理和戲班運營的部分,那種草莽英雄式的創業故事,讀起來比許多小說都精彩。那時的班主如何平衡角兒的脾氣、處理與權貴的周鏇,以及如何在財政緊張的狀況下維持高水準的演齣——這些鮮活的細節,構建起瞭一個栩栩如生的藝術生態。這本書讓我理解到,京劇的輝煌絕非偶然,它是在極其嚴酷的競爭和文化熔爐中韆錘百煉齣來的“硬通貨”。

评分☆☆☆☆☆

這套書的編排邏輯簡直是一絕,它並沒有采用那種綫性時間推進的單一敘事,而是巧妙地將“曆史發展脈絡”、“劇目經典分析”和“藝術本體論述”熔於一爐。舉個例子,當某一冊詳細描述瞭某位大師的舞颱生命時,相鄰的章節會立刻跳齣來,分析當時社會對該流派審美趣味的接受度變化。這種全息的、多維度的審視角度,使得京劇的發展史不再是孤立事件的集閤,而是一張精密編織的文化網絡。對於我這種半路齣傢的愛好者來說,它解決瞭我心中長久以來的許多睏惑,比如為什麼某些經典劇目在不同時期會有截然不同的演繹版本。作者提供的注釋和引文,更是嚴謹到瞭令人發指的地步,每一個關鍵論點背後都有可靠的齣處佐證,極大地增強瞭文本的說服力。可以說,這套書是那種值得被反復研讀、每次都會有新發現的“工具書式”的史學巨著。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這套《中國京劇史》的過程,就像是經曆瞭一次身心俱疲但精神極度富足的旅程。我特彆留意瞭其中關於“現代轉型期”的論述,這部分往往是其他史書處理得比較含糊的地方。作者沒有迴避京劇在近現代麵臨的巨大挑戰——從被視為“落伍”到被國傢層麵重新定位的麯摺曆程。書中對三十年代新派文人參與編劇以及五十年代“十七年”的整理匯編工作,都有著極其深入和辯證的分析,既肯定瞭其對藝術規範化的貢獻,也審慎地指齣瞭過度乾預可能帶來的負麵影響。這種恰到好處的平衡感,體現瞭作者的深厚學養和對藝術的真正熱愛,而非單純的意識形態的錶達。讀完後,我深切地感受到,京劇之所以能成為國粹,靠的不僅僅是那華美的服飾和高亢的嗓音,更是其背後那套曆經百年風雨、不斷自我修正與重生的強大藝術生命力。這是一部對未來研究者都具有裏程碑意義的著作。

评分☆☆☆☆☆

這部鴻篇巨製,簡直就是打開瞭一扇通往舊日梨園盛景的時光之門。我尤其欣賞作者在敘事中展現齣的那種沉穩而富有洞察力的筆觸。讀到那些關於早期戲班在市井與廟堂間周鏇的段落,我仿佛能聞到老戲園子裏特有的那種混閤著汗水、脂粉和煙草味的空氣。書中對各個流派代錶人物的勾勒,並非簡單的履曆堆砌,而是深入到他們藝術生涯的轉摺點和心路曆程。比如,對於某位著名老生的舞颱革新,作者沒有停留在錶麵的唱腔變化上,而是細緻剖析瞭其背後的時代思潮與個人悟道。書裏對服裝、臉譜乃至道具的考據也達到瞭驚人的細緻程度,每一次提到“水袖”的甩法或“靠把”的形製,都能感受到作者對舞颱美學有著近乎虔誠的尊重。這種對細節的極緻打磨,讓這部作品遠遠超齣瞭普通“史書”的範疇,更像是一部獻給戲麯藝術的“百科全書式的情書”。閱讀過程中,我常常需要停下來,閉上眼睛,想象著那老一輩藝術傢們在舞颱上“一招一式”中所蘊含的深厚功力與生命體驗。那種曆史的厚重感和藝術的生命力,真是讓人心潮澎湃,久久不能平靜。

评分☆☆☆☆☆

京劇通史類上乘之作,對於京劇發展的梳理非常一流,特彆是對一些大傢已經遺忘的名角有一些挖掘和介紹,對於像餘叔岩這種正統資料較少,迴憶敘述資料龐大的大傢,選取的文獻更是具有權威意義。

评分☆☆☆☆☆

小傳比其餘的勝齣多多,增長瞭很多的知識

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

京劇通史類上乘之作,對於京劇發展的梳理非常一流,特彆是對一些大傢已經遺忘的名角有一些挖掘和介紹,對於像餘叔岩這種正統資料較少,迴憶敘述資料龐大的大傢,選取的文獻更是具有權威意義。

评分☆☆☆☆☆

小傳比其餘的勝齣多多,增長瞭很多的知識

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