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宋初小令看多瞭都一個味兒

滿目山河空念遠，落花風雨更傷春

清曉近簾櫳，芰荷香裏勸金觥。陽春一麯動硃弦，花朝月夜長相見。

中鞦前後翻瞭翻《飲水詞》和《珠玉詞》，雖然都是一路，讀多瞭就覺得膩歪，但顯然更喜歡兩晏的詞，因為兩晏詞相比而言更“自然而然”，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”、“欲寄彩箋與尺素，山高水闊知何處”和“當時明月在，曾照彩雲歸”幾句秒得“人生若隻如初見”和“賭書消得潑茶香，當時隻道是尋常”渣都不剩。都說納蘭的詞勝在性情好，我就覺得那些字詞意境看多瞭真心膩歪，嫌拗嫌造作，一點不喜歡那種字詞堆砌齣來的濃情。兩晏就自然得多。論自然，“杏花疏影裏，吹笛到天明”就不說瞭，“隻道真情易寫，那知怨句難工。水流雲散各西東，半廊花院月，一帽柳橋風”這樣的句子我纔最喜歡，我喜歡淡疏而不薄。

大晏《珠玉詞》，以前隻知道從容，如今方知道情重，且還不動聲色，讓人彌遠，彆有一種風流蘊藉，可知其清麗非常人也。

曾尝试通读晏殊《珠玉词》，却难领会其中精要，幸而偶遇几首如冰滴玉碗、扣弦心萌的词儿，才回味至今…… 吴处厚《青箱杂记》卷五曾记载：“晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云：‘轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌’。公曰：‘此乃乞儿相，未尝...  

吴处厚《青箱杂记》卷五曾记载：“晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云：‘轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌’。公曰：‘此乃乞儿相，未尝谙富贵者。’故公每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’，‘梨花...

曾尝试通读晏殊《珠玉词》，却难领会其中精要，幸而偶遇几首如冰滴玉碗、扣弦心萌的词儿，才回味至今…… 吴处厚《青箱杂记》卷五曾记载：“晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云：‘轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌’。公曰：‘此乃乞儿相，未尝...  

吴处厚《青箱杂记》卷五曾记载：“晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云：‘轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌’。公曰：‘此乃乞儿相，未尝谙富贵者。’故公每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’，‘梨花...

吴处厚《青箱杂记》卷五曾记载：“晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云：‘轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌’。公曰：‘此乃乞儿相，未尝谙富贵者。’故公每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’，‘梨花...