具体描述
外国经典散文丛书收集了一系列的各国文学作品，是由中国一流专家编选而成的。这套丛书收录了许多优秀的散文作品，让您能欣赏到更多作品，从中领会其真谛。本书主要收录了阿拉伯国家的经典散文集。
作者简介
目录信息
雷法阿·塔赫塔维
女子的教育……………张洪仪译(1)
艾哈迈德·法里斯·希德雅格
妇女的胜利……………薛庆国译(4)
布特鲁斯·本·布里森·布斯塔尼
语言文字的改革(节译)
………………………张洪仪译(9)
伊卜拉辛·亚齐吉
月亮(节译)…………薛庆国译(16)
阿卜杜·拉赫曼·凯瓦基布
专制与道德(节译)
………………………张洪仪译(18)
荣誉(节译)…………张洪仪译(22)
艾迪布·伊斯哈格
论改革………………张洪仪译(24)
高西姆·艾敏
婚礼…………………李琛译(31)
艾哈迈德·邵基
地中海………………张洪仪译(34)
穆斯塔法·鲁特菲·曼法鲁特
一根白发……………李唯中译(37)
怜悯(节译)…………李振中译(41)
穆斯塔发·卡米勒
让我们更有力量……郅溥浩译(43)
艾敏·雷哈尼
博赛里姆·塞尔墓斯¨薜庆国译(46)
杉树………………顾巧巧译(51)
会说话的树…………仲跻昆译(56)
穆斯塔法·萨迪格·拉斐仪
初升明月 …………李唯中译(58)
思念…………………杜明皓译(64)
纪伯伦·赫利勒·纪伯伦 ．
音乐短章(节选)……伊 宏译(67)
纪伯伦致梅娅………伊宏译(76)
艾哈迈德·哈桑·齐亚德
生活是美好的………杨言洪译(80)
梅娅·齐亚黛
这就是春天…………李唯中译(84)
梅娅致纪伯伦………伊宏译(88)
萨拉哈·莱百奇
复兴之始(节译)……薛庆国译(94)
艾哈迈德·艾敏
论美…………………朱凯译(1OO)
太阳…………………葛铁鹰译(106)
我的家………………李琛译(108)
阿巴斯·迈哈穆德·阿卡德
我的生活哲学 ……李唯中译(112)
塔哈·侯赛因
富人的重负 ………李唯中译(117)
米哈依尔·努埃曼
春天来了 …………薛庆国译(123)
人生之秋……………李唯中译(128)
易卜拉辛·马兹尼
假若生活没有爱情…李唯中译(133)
迈哈穆德·台木尔
富有创造力的美……仲跻昆译(138)
尼亚加拉瀑布…………李唯中译(141)
布特鲁斯·布斯塔尼
萨拉哈·莱百奇全集序言
………………………薛庆国译(144)
陶菲格·哈基姆
致安德烈……………朱凯译(151)
鸟与人………………杨言洪译(156)
思想的尊严…………伊 宏译(159)
穆罕默德·麦赫迪·杰瓦希里
在途中………………李琛译(161)
马立克·本·纳比
他乡客归时…………杨孝柏译(168)
纳吉布·马哈福兹
在诺贝尔奖授予仪式上的讲话
…………………………郁葱译(172)
穆斯塔发·艾敏
断想…………………伊宏译(178)
拉沙德·鲁什迪
埃及的民族性………伊宏译(180)
努阿曼·阿述尔
斋月打更人…………李琛译(184)
书的价值……………李琛译(187)
阿卜杜·麦基德·宾吉隆
童年的回忆…………杨孝柏译(189)
阿迈德·阿卡歇
第十八天……………志平译(1 94)
艾尼斯·曼苏尔
一颗枣核支撑大坛…郅溥浩译(1 98)
巧克力一骆驼眼……伊宏译(200)
巴德尔·沙基尔·塞亚卜
致诗人谢瓦夫………薛庆国译(203)
艾德华·赫拉特
我的埃及亚历山大 薛庆国译(207)
尤素福·伊德里斯
为什么写作…………薛庆国译(214)
赛尔瓦特·阿巴扎
文明而古朴的村庄…顾巧巧译(219)
地中海上的咖啡馆…顾巧巧译(222)
萨拉哈·阿卜杜·苏布尔
旧日笑友……………顾巧巧译(225)
侯萨姆·哈提卜
是自然造化，抑或丹青刺绣
……………………薛庆国译(233)
娜贾哈·阿托尔
菲鲁兹的歌声………薛庆国译(236)
穆罕默德·扎维
水晶般的心灵………李荣健译(241)
哈黛·莎曼
与祖辈谈和…………张洪仪译(250)
异乡人还是离乡人…张洪仪译(255)
杰马勒·黑托尼
水烟筒………………李琛译(259)
玢特·芭哈尔
“女性"的罪名……张洪仪译(265)
宰基·纳吉布·麦哈穆德
阿拉伯文化中的自然与人
……………………伊宏译(270)
穆罕默德·卡米勒·侯赛因
圣谷……………………伊宏译(277)
富阿德·宰克利亚
否认理性的力量……朱凯译(283)
艾哈迈德·巴赫杰特
穷人和富人的言谈…郅溥浩译(288)
穆罕默德·纳素夫
变化…………………解传广译(291)
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
整体阅读完后，这本书带给我的影响是深远的，它改变了我观察世界的一些角度。这种改变不是突兀的顿悟，而是一种潜移默化的渗透，仿佛是喝了一口味道极为醇厚的烈酒，初尝辛辣，回味悠长。它迫使我重新审视我们现代社会中对“效率”和“即时满足”的过度追求。在这些散文中，一切都是慢的，是需要耐心等待和悉心培育的。例如，对一次漫长旅途的描绘，重点不在于抵达，而在于路途中所有的等待、迷失和突如其来的相遇。这种对“过程”本身的赞美，对我这种习惯了快节奏生活的人来说，是一种强有力的反思工具。它让我开始在日常生活中寻找那些被我忽略的“间隙”和“停顿”，并试图从中提取出更深层次的意义。这本书无疑是一份沉甸甸的礼物，它提供的不是简单的信息，而是一种全新的感知世界的底层逻辑，一本值得反复翻阅、每次都能带来新体会的“精神指南”。
当我开始真正沉浸于其中时，最让我感到震撼的是作者们对于“时间”和“空间”的独特书写方式。他们的笔触如同缓慢流淌的骆驼行进，带着一种令人沉静的节奏感，却又在不经意间捕捉到了世间万物最本质的瞬间。例如，某几篇描述沙漠黄昏的段落，完全摒弃了我们习以为常的宏大叙事，转而聚焦于沙丘边缘那道光影如何以一种近乎哲学的缓慢速度消逝，以及在那份寂静中，风声如何被赋予了生命的重量。这种叙事手法，初读可能让人觉得略显晦涩，因为它们不急于抛出明确的观点，而是更倾向于营造一种氛围，一种让读者必须放慢呼吸、用“心”去体会的场域。我仿佛能闻到空气中干燥的尘土味，感受到夜晚来临时骤降的寒意。这种对细微感知的捕捉和提升，使得散文从单纯的记叙上升到了对生命状态的沉思，它教导我们如何去“慢”下来，如何在一个看似空旷的背景中，发现无限的细节和意义。这种深层的内省体验，远超出了我阅读其他游记或文化随笔时的肤浅感受。
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉甸甸的质感，配合着封面那淡雅的泥土色调和烫金的阿拉伯文书法，瞬间就把人带入了一种古老而又神秘的氛围之中。我拿到手的时候，首先被吸引的便是它那种独特的书卷气，纸张的纹理摸上去有一种粗粝的、带着历史沉淀的触感，让人忍不住想立刻翻开，去触摸那些文字所承载的时光。装帧的工艺透露出一种对文化本身的尊重，而不是那种浮于表面的华丽。内页的排版也极为考究，字间距和行距都把握得恰到好处，使得阅读过程非常舒适，即便是面对篇幅较长的段落，眼睛也不会感到疲劳。这不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的工艺品，它成功地构建了一个视觉上的入口，让读者在尚未进入文字内容之前，就已经对即将展开的阅读旅程充满了敬意和期待。它的厚重感，恰如其分地暗示了其中蕴含的思想深度和文化重量，让人感觉这不是一本可以轻易翻阅的小册子，而是值得细细品味、反复摩挲的典藏之作。这种对细节的关注，往往是区分普通出版物和真正有价值的阅读材料的关键所在。
这本书的语言风格，简直是一场华丽的冒险，它像极了迷宫中蜿蜒曲折的小径，充满了意想不到的转折和精妙的修辞。我尤其欣赏那些篇章中对“比喻”的运用，它们并非是西方文学中常见的直白对比，而是建立在深厚的文化意象之上的，晦涩而又精准。举例来说，作者形容思念时，会提到一种只有在特定季节，特定月光下才能听见的泉水声，这种描述需要读者具备一定的文化背景知识才能完全领会其深层含义，但即使是初次接触，也能感受到那种扑面而来的异域美感。文字的密度非常高，每一个词语似乎都经过了千锤百炼，没有一句是多余的废话。阅读的过程更像是在解谜，你需要不断地在字面意义和引申含义之间进行跳跃和连接。这种对语言的极致锤炼，让我想起那些古老的吟游诗人，他们用最凝练的词句，承载了整个民族的记忆与情感，读起来酣畅淋漓，却又需要极高的专注度去跟上作者那奔放又严谨的思维脉络。
从主题的广度来看，这些散文跨越了从世俗的集市喧嚣到神圣的宗教殿堂的诸多场景，展示了一种极为全面的文化侧面。它没有将“阿拉伯世界”脸谱化或刻板化，而是通过一系列鲜活的个体叙事和场景描绘，勾勒出复杂的人性图谱。我特别喜欢其中几篇对市井生活的细致入微的观察，那些关于讨价还价的智慧、关于陌生人之间短暂而又真诚的善意，都描绘得活灵活现，充满了烟火气。它们揭示了在宏大的历史叙事之下，普通人的喜怒哀乐是如何坚韧地延续着传统。同时，另一些篇章则探讨了知识、信仰与孤独的关系，探讨人在面对永恒与有限时的内心挣扎，这种对比非常强烈，使得全书的层次感极为丰富。它成功地平衡了“地方性”的独特细节与“普世性”的人类情感，让人在欣赏异域风情的同时，也能找到与自身经验的共鸣点，这无疑是优秀的文化作品所应具备的特质。
冲أستاذ 李的翻译才借来看到···
还行吧。心情不对。不想读了。
冲أستاذ 李的翻译才借来看到···
冲أستاذ 李的翻译才借来看到···
冲أستاذ 李的翻译才借来看到···
