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出版者:华东理工大学出版社

作者:周忍伟 编

出品人:

页数:297

译者:

出版时间:2005-1

价格:15.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787562816737

丛书系列:

图书标签:

• 中国文化导论
• 中国
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• 国学
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《穿越时空的对话：东西方文明的交汇与张力》 内容简介： 本书并非一部传统意义上的文化通史或区域文明研究，而是一部深入挖掘人类文明核心议题的哲学思辨与历史梳理的宏大叙事。它以全球视野为基石，聚焦于人类文明发展历程中，东方与西方两大思想与实践体系所经历的碰撞、融合、对抗与相互影响的复杂历程。全书旨在揭示，在看似迥异的文化表象之下，人类面对生存、意义、秩序与超越等根本性问题时所展现出的共通的焦虑与殊途同归的探索。 第一部分：文明的源起与基石——“轴心时代”的群星 本部分追溯了人类文明早期在不同地理空间独立崛起的关键节点，重点探讨了在公元前八世纪至公元前三世纪之间，几乎同步发生的“轴心时代”现象。我们不满足于对孔子、苏格拉底、佛陀或先知希伯来精神的简单罗列，而是着力于比较分析这些思想巨匠在各自文化土壤中，如何构建其世界观（Cosmology）、伦理观（Ethics）与政治理想（Polis/Order）。 例如，书中细致比对了古希腊的理性探究与古印度对“幻相”（Maya）的洞察，阐述了两者在追求“真理”本质上存在的方法论差异：一方倾向于外在的逻辑建构与辩论（Dialectics），另一方则侧重于内在的体验与证悟（Meditation）。在社会组织层面，本书对比了罗马法理精神的普适性诉求与早期中国儒家社会对“差序格局”下人伦关系的精妙调和，探讨了何种结构更能有效地维持一个庞大共同体的长期稳定。 第二部分：信仰的扩张与帝国的构建——超越性的力量与世俗的权力 随着早期文明进入扩张与整合阶段，宗教信仰与国家权力成为塑造人类社会的双重驱动力。本部分深入剖析了一神教的普世性张力与多神教/泛灵论的在地适应性。 书中详细考察了基督教和伊斯兰教在传播过程中，如何巧妙地吸纳和改造了其所征服地区的本土哲学与政治传统。特别是关于“律法”（Law）与“恩典”（Grace）之间的永恒张力，不仅塑造了西方政治制度的雏形（如政教分离的早期萌芽），同时也影响了其后世的法律精神。 与此同时，本书对比研究了东方帝国，如汉唐盛世，其“天命”观与儒家政治哲学的结合。这里的权力运作逻辑，更侧重于教化（Cultivation）而非强制立法，强调君主的道德示范作用，以及对士大夫阶层形成的复杂依赖。我们分析了这种结构如何确保了政治文化的连续性，但也可能在面对外部冲击时，因内部自我修正机制的迟缓而暴露脆弱性。 第三部分：知识的转向——科学革命与启蒙的爆发 本书的第三部分将目光聚焦于十五世纪之后，尤其十七世纪在欧洲发生的深刻变革。我们不将科学革命视为一个孤立的技术进步事件，而是将其置于知识论（Epistemology）的结构性转变中考察。伽利略、牛顿等人的成就，本质上是西方哲学对自然界采取了一种“可量化、可预测”的新视角，这与早期亚里士多德式的目的论解释体系形成了断裂。 启蒙运动的爆发，则是将这种理性精神应用到社会与政治领域的结果。洛克、卢梭等思想家对个体权利、社会契约的构建，直接挑战了欧洲数千年的神授君权。本书会深入剖析，这种对“普遍理性人”的设定，在多大程度上成功地超越了地域性的文化偏见，以及它在殖民扩张过程中所展现出的内在矛盾性。 在东方，同期社会（如清初或德川幕府时期）对外部知识的反应则呈现出极大的差异性。本书会探讨，在某些区域，对外来知识的吸收是选择性的、防御性的，其首要目标是为了维护既有的社会结构与文化主体性，而非彻底的范式革命。这种“他者化”与“本土化”的复杂互动，为后续的近代化进程埋下了伏笔。 第四部分：现代性的困境与文化的重构——全球化语境下的回响 进入近现代，全球化的浪潮使得东西方文明的边界变得模糊而充满冲突。本部分的核心议题是探讨在工业化、世俗化和民族国家体系的冲击下，传统文明如何进行自我定位。 西方文明在享受了技术进步的红利后，也开始反思其过度工具理性所带来的精神贫瘠（如尼采对虚无主义的预言）。另一方面，东方社会在经历“学习西方”的艰难转型中，面临着“现代化”与“本土文化根基”之间的艰难抉择。这种选择并非简单的“全盘西化”或“原教旨主义”的对立，而是在对自身历史遗产的重新阐释中寻找新的精神支柱。 本书将通过对二十世纪以来文化批评、后殖民理论以及全球伦理学讨论的梳理，展现不同文化传统如何尝试回应全球化带来的身份焦虑与价值失序。它探讨了在全球信息爆炸的时代，如何在一个共享的经验空间中，重建具有普适性但又尊重差异性的对话基础。 总结： 《穿越时空的对话》旨在提供一种动态的、比较性的视角，超越简单的“东方优越论”或“西方中心论”。它邀请读者以一种更具历史纵深感的方式去理解，人类文明的伟大不在于其单一的终极形态，而在于其在面对永恒命题时，所展现出的丰富性、韧性与不断自我超越的创造力。本书是对人类共同命运的深刻沉思，而非对特定地理区域文化的导览。

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**评价四：** 这本书最大的亮点之一，在于它对中国古代科技和医学的探讨。作者并没有回避中国在某些科技领域曾经的辉煌，例如四大发明（造纸术、指南针、火药、印刷术）的产生和传播，以及它们对世界文明进程的巨大贡献。同时，书中也客观地分析了中国古代科学技术发展中存在的局限性，这使得论述更加全面和深刻。尤其让我着迷的是关于中医的部分，书中对“阴阳五行”、“经络学说”等基本理论的解读，虽然抽象，但作者运用了大量的实例和通俗的语言，让非专业读者也能对其产生兴趣。对于一些耳熟能详的中药材，书中也进行了趣味性的介绍，让我对这些“老祖宗的智慧”有了新的认识。这本书让我看到了一个与教科书上不一样的中国，一个充满创新和智慧的古代中国，这对于我理解中华民族的整体发展脉络非常有帮助。

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**评价三：** 作为一本文化导论，这本书在民俗风情的呈现上，绝对是让我大开眼界。书中对于中国各地丰富多样的节日庆典，如春节的年味、端午的龙舟、中秋的团圆，都进行了生动的描绘。不仅仅是节日的习俗，作者还深入挖掘了这些习俗背后的文化渊源和象征意义，让我明白了每一个活动背后都蕴含着中国人对生活的热爱、对自然的敬畏以及对家庭的重视。我还对书中关于婚丧嫁娶的章节印象深刻，那些繁复而充满仪式感的习俗，真实地反映了中国传统社会中对于生命传承的看重。就连一些日常的饮食文化，书中也做了精彩的介绍，从八大菜系的特点到各地特色小吃的风味，都让人垂涎欲滴，也让我体会到了中国饮食文化的博大精深和地域差异。书中的语言更加生活化，夹杂着一些幽默和趣味，读起来轻松愉快，仿佛是在听一位老朋友分享他多年的生活见闻。

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**评价一：** 刚翻开这本《中国文化导论》，就被其开阔的视野和严谨的论述所吸引。书中对于中国古代哲学思想的梳理，特别是儒家、道家、法家等主要流派的渊源、核心概念以及发展演变，简直是娓娓道来。作者并非简单地罗列理论，而是深入浅出地分析了这些思想如何塑造了中国人的思维方式、伦理道德以及社会结构。例如，在解读儒家思想时，书中不仅阐述了“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等核心概念，还着重分析了它们在家庭伦理、君臣关系、社会治理等不同层面上的具体体现。读到关于道家“无为而治”的阐述，更是让人豁然开朗，深刻理解了中国古代政治智慧中“顺势而为”的精髓。书中还触及了中国古代的政治制度，如分封制、郡县制等，并对其优劣进行了客观评价，这对于理解中国历史上权力运作的逻辑非常有帮助。语言风格十分沉稳大气，仿佛一位博学长者在娓娓道来，引人入胜，让人忍不住一页页地翻下去，汲取其中的智慧。

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**评价二：** 这本书的艺术部分简直是一场盛宴！从水墨画的意境到书法的神韵，再到古典园林的布局和诗词的韵律，作者都做了细致入微的描绘。我特别喜欢关于中国古典音乐的部分，书中对不同乐器的介绍，以及不同乐曲所蕴含的情感和象征意义的解读，让我仿佛置身于古色古香的宫廷乐坊，聆听着悠扬的琴声。对于戏曲的论述也同样精彩，京剧的脸谱艺术、昆曲的婉转悠扬，还有各种地方戏曲的独特魅力，作者都信手拈来，并配以生动的比喻，让即便对戏曲不太了解的我，也能感受到其艺术的博大精深。书中对古代建筑的讲解，尤其是故宫、长城等标志性建筑的设计理念和文化内涵，更是让我对中国古代工匠的智慧和审美水平肃然起敬。整本书在艺术鉴赏方面，提供了一种独特的视角，让我重新审视那些我们耳熟能详的艺术形式，并发现了其中更深层次的文化意义。

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**评价五：** 这本书在关于中国传统价值观和思想观念的阐述上，给我留下了深刻的印象。作者在探讨“家国情怀”时，不仅仅是简单地提及，而是将其置于历史的长河中，分析了“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑递进关系，以及这种观念如何潜移默化地影响着一代又一代的中国人。关于“中庸之道”，书中以大量的历史事件和人物为佐证，深入浅出地解释了“不偏不倚、恰到好处”的哲学智慧，以及它在个人修养和人际交往中的重要性。我还对书中关于“天人合一”的论述非常感兴趣，理解了中国人如何将人与自然看作一个整体，并寻求和谐共处之道。这本书的论述方式，不是那种枯燥的学术分析，而是充满了人文关怀，让我感受到了中国传统文化中深厚的哲学底蕴和人文精神。读完之后，我不禁开始反思自己的生活方式和价值取向，觉得这本书不仅仅是一本知识读物，更是一次心灵的洗礼。

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