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三星半。總體偏重清初，幾乎占瞭一半，中、後期都較弱。比較有意思的問題，是清初對“無一字無來處”、“每飯不忘君”、“詩史”等說都有反思，質疑不斷，不知道齣於何種動機。專節講顧炎武、王夫之、李因篤、王士禛、瀋德潛、翁方綱、袁枚論杜，可能因為資料比較豐富，讀起來有意思點。文獻考證部分，作者後來又齣瞭一本《清代杜詩學文獻考》，更詳細。不過也還是有疏漏，如徐樹丕《杜詩執鞭錄》，列在已散佚部分，其實現在仍存南京圖書館，類似的問題可能還有。

三星半。總體偏重清初，幾乎占瞭一半，中、後期都較弱。比較有意思的問題，是清初對“無一字無來處”、“每飯不忘君”、“詩史”等說都有反思，質疑不斷，不知道齣於何種動機。專節講顧炎武、王夫之、李因篤、王士禛、瀋德潛、翁方綱、袁枚論杜，可能因為資料比較豐富，讀起來有意思點。文獻考證部分，作者後來又齣瞭一本《清代杜詩學文獻考》，更詳細。不過也還是有疏漏，如徐樹丕《杜詩執鞭錄》，列在已散佚部分，其實現在仍存南京圖書館，類似的問題可能還有。

三星半。總體偏重清初，幾乎占瞭一半，中、後期都較弱。比較有意思的問題，是清初對“無一字無來處”、“每飯不忘君”、“詩史”等說都有反思，質疑不斷，不知道齣於何種動機。專節講顧炎武、王夫之、李因篤、王士禛、瀋德潛、翁方綱、袁枚論杜，可能因為資料比較豐富，讀起來有意思點。文獻考證部分，作者後來又齣瞭一本《清代杜詩學文獻考》，更詳細。不過也還是有疏漏，如徐樹丕《杜詩執鞭錄》，列在已散佚部分，其實現在仍存南京圖書館，類似的問題可能還有。

三星半。總體偏重清初，幾乎占瞭一半，中、後期都較弱。比較有意思的問題，是清初對“無一字無來處”、“每飯不忘君”、“詩史”等說都有反思，質疑不斷，不知道齣於何種動機。專節講顧炎武、王夫之、李因篤、王士禛、瀋德潛、翁方綱、袁枚論杜，可能因為資料比較豐富，讀起來有意思點。文獻考證部分，作者後來又齣瞭一本《清代杜詩學文獻考》，更詳細。不過也還是有疏漏，如徐樹丕《杜詩執鞭錄》，列在已散佚部分，其實現在仍存南京圖書館，類似的問題可能還有。

三星半。總體偏重清初，幾乎占瞭一半，中、後期都較弱。比較有意思的問題，是清初對“無一字無來處”、“每飯不忘君”、“詩史”等說都有反思，質疑不斷，不知道齣於何種動機。專節講顧炎武、王夫之、李因篤、王士禛、瀋德潛、翁方綱、袁枚論杜，可能因為資料比較豐富，讀起來有意思點。文獻考證部分，作者後來又齣瞭一本《清代杜詩學文獻考》，更詳細。不過也還是有疏漏，如徐樹丕《杜詩執鞭錄》，列在已散佚部分，其實現在仍存南京圖書館，類似的問題可能還有。