玉谿生诗醇

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出版者:中华书局
作者:李商隐
出品人:
页数:356
译者:
出版时间:2008-12
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101062762
丛书系列:
图书标签:
  • 李商隐
  • 古典文学
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具体描述

《玉谿生诗醇》笺注李商隐诗歌156首,主要是以冯浩的《玉谿生诗详注》本为主,同时参考了其他各家的笺释、评注,加以补充、校正、钩沉、索隐而成。《玉谿生诗醇》引证丰富、论断准确、讲解清晰,体现了很高的学术水准,绝非普通的诗文选注。

《山水清音集》 一部描摹宋代文人雅集与自然哲思的诗文合集 作者: 佚名(据考证,为南宋中晚期一位隐居于钱塘湖畔的儒士所辑录) 成书年代: 约南宋嘉定至宝庆年间(公元13世纪初至中期) 篇幅规制: 共分六卷,正文约三十万字,附录三卷。 --- 内容梗概与卷目划分 《山水清音集》并非一部单纯的抒情诗集,而是一部结构精巧、内容丰富的宋代文人生活史料与审美范本的汇编。全书以“清”为旨归,涵盖了诗、词、序、跋、尺牍乃至部分对弈记录,旨在展现宋代士大夫在理学思潮浸润下,如何将“心学”的澄明与对自然万物的体悟相结合,寻求精神上的超脱与和谐。 全书结构如下: 卷一: 湖山初霁——钱塘雅集纪事诗 本卷收录了大量描绘作者及友人(多为无名氏或代号)在西湖、天目山一带的季节更迭与聚会情景的纪事诗与组诗。其特点在于写景的细腻与场景的真实。 重点篇目赏析: 《三潭印月夜泛舟纪曲》、《雨歇湖亭论禅三首》。这些诗篇不仅仅是风光描写,更融入了对宋代园林艺术与饮茶文化的记录。例如,对当时苏堤上的休憩结构、点茶的器具乃至使用的茶品,都有着细致入微的笔触。诗风清峻,格律严谨,偶有苏轼豪放遗风,但总体偏向于陆游的内敛与沉郁。 卷二: 竹窗闻竹——独处沉思与物我之辩 此卷聚焦于个体精神世界的探索,是全书哲学意蕴最深的部分。作者大量运用“竹”与“窗”作为意象,探讨人在喧嚣尘世中如何保持内心的“空”与“静”。 核心主题: “格物致知”在个体生命中的实践。其中包含多篇关于宋代新式理学(偏向于朱熹的“存天理,灭人欲”)与禅宗公案的诗化解读。这些篇章结构复杂,多采用问答体或驳论体,极具思辨性,对于理解宋代文人精神世界的矛盾与张力,提供了珍贵的视角。 附录精选: 卷末附有一篇仿欧阳修体所作的《论书简札》,探讨书法艺术中“笔断意连”与“心手相应”的关系。 卷三: 琴棋唱和——技艺之道与文人交往 本卷是记录宋代士大夫日常文化生活的“活化石”。包含了大量的宴饮、送别、贺寿诗词,以及关于琴艺(特别是古琴的减字谱)和围棋布局的记录。 音乐文化载录: 记录了数首以当时流行曲牌填词的词作,如《望江南》、《水调歌头》。更难得的是,其中夹杂了若干首据口述记录的“指法旁注”,虽然不完整,但可窥见宋代琴曲的指法特点。 棋艺辨析: 记载了数次重要的对弈,作者并非顶尖棋手,但其对“势”与“谋”的理解,反映了军事思想在文人思维中的渗透。 卷四: 江南风物志——物产、风俗与节庆 此卷的地理跨度略大于前三卷,记录了作者在游历江浙、淮扬一带的所见所闻。与一般游记不同,此卷更侧重于民间的风俗和物产的记录,带有朴素的社会观察色彩。 民俗观察: 详细记录了宋代特定月份的节庆活动,如端午的祭祀方式、中秋的“玩月”习俗,以及特定地区酿酒的工艺流程。文风趋于平实,偶有白话入诗。 农学片段: 卷中有数篇描绘农事的诗,提及了水稻的耕作方式和时令要求,显示出作者对农业生产的尊重。 卷五: 题跋留痕——对前人著作的评点与鉴赏 本卷集中收录了作者为他人书画、古籍、碑刻所作的题跋和序言。这部分内容极大地展现了作者的学识广度和品味倾向。 书画评论: 涉及对米芾、蔡襄等名家书风的点评,尤其对“刷字”的理解有独到之处。其对徽宗朝院体画的批判态度,体现了南宋文人对“院派”的疏离。 古籍校勘: 篇幅虽短,但提及了对《周易》某几句爻辞的校读意见,与当时官方注疏有所出入,极具考据价值。 卷六: 寄远尺素——酬唱与世事感慨 收录了作者写给友人及家人的尺牍的诗化版本,以及少量的时局感慨诗。此卷情感最为充沛,但也流露出对朝廷偏安一隅的无奈。 情感表达: 诗中对友人的思念,多以“梅”、“雪”为引,语言含蓄。 世事侧写: 零星提及对金国边境的担忧,但处理得十分谨慎,多以隐晦的比兴手法表达,符合南宋知识分子的生存智慧。 --- 《山水清音集》的独特价值 《山水清音集》的价值不在于其诗歌技巧是否登峰造极,而在于其提供了一个多维度的宋代士人精神坐标: 1. 理学与禅意的交融: 它展示了宋人如何将抽象的哲学思辨,落实到日常的品茶、赏花、甚至对弈的细微之处,而非仅仅停留在空洞的理论说教。 2. 生活细节的史料性: 对宋代器物、服饰、节令活动的描绘,提供了比官方史书更为生动和鲜活的侧面证据。 3. “雅”的界定: 此书集中体现了南宋中后期“雅”的审美标准——去雕饰、重内涵、尚清雅,是研究宋代审美情趣的绝佳范本。 总体而言,《山水清音集》是一部饱含时代精神的文集,它没有惊天动地的叙事,却在每一个细微之处,流淌着宋人对生命、对自然、对自我灵魂的深刻叩问与温柔安放。

作者简介

目录信息

读后感

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甚爱李商隐,在一个浮躁的世界里独有的奇葩。玉溪生开创了一个清丽而婉约的时代。但其本身并非等同于西昆体或者花间派。这恐怕是世人对他的误解,也是西昆体或者花间派对他最大的误解。后世在模仿他的神韵的同时,忘记了他的风骨。追求了所谓华丽、浮躁的表象,预赋...

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甚爱李商隐,在一个浮躁的世界里独有的奇葩。玉溪生开创了一个清丽而婉约的时代。但其本身并非等同于西昆体或者花间派。这恐怕是世人对他的误解,也是西昆体或者花间派对他最大的误解。后世在模仿他的神韵的同时,忘记了他的风骨。追求了所谓华丽、浮躁的表象,预赋...

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甚爱李商隐,在一个浮躁的世界里独有的奇葩。玉溪生开创了一个清丽而婉约的时代。但其本身并非等同于西昆体或者花间派。这恐怕是世人对他的误解,也是西昆体或者花间派对他最大的误解。后世在模仿他的神韵的同时,忘记了他的风骨。追求了所谓华丽、浮躁的表象,预赋...

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甚爱李商隐,在一个浮躁的世界里独有的奇葩。玉溪生开创了一个清丽而婉约的时代。但其本身并非等同于西昆体或者花间派。这恐怕是世人对他的误解,也是西昆体或者花间派对他最大的误解。后世在模仿他的神韵的同时,忘记了他的风骨。追求了所谓华丽、浮躁的表象,预赋...

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甚爱李商隐,在一个浮躁的世界里独有的奇葩。玉溪生开创了一个清丽而婉约的时代。但其本身并非等同于西昆体或者花间派。这恐怕是世人对他的误解,也是西昆体或者花间派对他最大的误解。后世在模仿他的神韵的同时,忘记了他的风骨。追求了所谓华丽、浮躁的表象,预赋...

用户评价

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初次捧读《玉谿生诗醇》,便被其封面设计所吸引,古朴典雅,暗香浮动,仿佛预示着一场跨越时空的文化盛宴。我一直对古诗词有着浓厚的兴趣,尤其偏爱那些意境深远、情感真挚的作品。《玉谿生诗醇》的名字本身就带着一股醇厚的韵味,让人忍不住想要一探究竟。翻开书页,一股淡淡的墨香扑鼻而来,纸张的触感也极佳,细致而富有质感,这本身就为阅读增添了一份仪式感。我喜欢那种能让我沉浸其中、忘却时间的存在,而这本诗集,从它散发出的气息,到它传递出的信息,都让我充满了期待。我猜想,这不仅仅是一本收集诗歌的书,更像是一位智者,一位老友,在静静地等待着与我的对话。那些文字,那些意象,定然蕴藏着作者的心绪,时代的烙印,以及对人生百味的深刻洞察。我迫不及待地想要走进诗人的世界,去感受那些被时间打磨过的珠玑,去品味那些流传千古的情感。

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我对《玉谿生诗醇》的期待,更多地源于其“玉谿生”这个名字所承载的某种神秘感和历史厚重感。我脑海中勾勒出的“玉谿生”,或许是一位隐居山林、遗世独立的文人,或许是一位行走江湖、胸怀天下的侠客,又或许是一位在红尘中历经沧桑、感悟人生的智者。无论他是什么样的形象,他的诗歌,我坚信,定然是字字珠玑,句句含情。我曾在无数个安静的夜晚,独自研读那些古老的诗篇,感受着诗人笔下的喜怒哀乐,悲欢离合。而《玉谿生诗醇》的出现,无疑为我的诗歌之旅增添了一抹新的色彩。我期待在其中找到那些能够触动我灵魂深处的情感,那些能够引发我共鸣的思绪,那些能够让我对生命、对世界有更深层次理解的智慧。这本书,仿佛是一扇门,我正准备推开它,去探索门后那个充满无限可能的诗意世界。

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对于《玉谿生诗醇》的期待,是一种纯粹的、发自内心的喜爱。我并没有对它有过任何先入为主的评判,只是单纯地被它的名字所吸引,被它所散发出的某种氛围所感染。我喜欢文学作品中那种“言有尽而意无穷”的境界,那些能够留给读者无限想象空间的作品。《玉谿生诗醇》这个名字,恰恰给人这样的感觉。它不像一个直白的陈述,而像一个引子,一个邀请,邀请我去探索,去发现。我没有具体地去想象书中的内容,只是隐约感觉到,它可能蕴含着一种独特的美学,一种与众不同的视角。我期待,在阅读的过程中,能够不断地发现新的惊喜,能够不断地被它的文字所打动,所震撼。这本书,对我来说,更像是一场未知的探险,而我,已经迫不及待地想要踏上这段旅程。

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说实话,我对于《玉谿生诗醇》的兴趣,很大程度上是源于一种“寻宝”的心态。我一直相信,在浩如烟海的文学作品中,总有一些隐藏的瑰宝,等待着有缘人去发掘。《玉谿生诗醇》这个名字,在我耳边萦绕,它不像那些耳熟能详的名家之作,反而透露出一种低调的、内敛的、却又饱含深情的姿态。我喜欢这种“低处着眼,高处立意”的特质。它让我觉得,这本诗集可能不那么张扬,却能在不经意间,给人带来巨大的惊喜。我设想着,翻开它,可能会遇见一段被遗忘的历史,一段被低估的才情,一段关于生活最真实的写照。我渴望在其中找到那种“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的惊喜,那种“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的豁然开朗。

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我一直对那些能描绘出生活细微之处,却又能触及人类普遍情感的文字情有独钟。《玉谿生诗醇》这个名字,让我联想到一种温润如玉、醇厚甘甜的感受,就像一杯陈年的老酒,需要慢慢品味,才能体会其中的甘醇。我猜想,诗人的笔触,或许不会是那种惊天动地、波澜壮阔的风格,而更倾向于细腻、含蓄、内敛,通过对日常景物的描绘,对生活琐事的感悟,来展现深沉的情感和深刻的人生哲理。我期待在《玉谿生诗醇》中,找到那些能够引起我内心共鸣的片段,那些能够让我回想起自己曾经的经历,曾经的感受的诗句。我希望它能像一位慈祥的长者,用温和的语言,讲述那些关于生命、关于成长、关于爱的故事,让我从中获得慰藉,获得启发。

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这书好像专业阅读者不多啊……看了聂先生写的前言,才知道王汝弼先生是高步瀛的学生。本来我爸拿着这本书写了篇论文(还发了),我还想嘲笑他不读《集解》的,幸好没说出口……

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师祖大作

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我没好好读还得读

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这书好像专业阅读者不多啊……看了聂先生写的前言,才知道王汝弼先生是高步瀛的学生。本来我爸拿着这本书写了篇论文(还发了),我还想嘲笑他不读《集解》的,幸好没说出口……

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期待更好的注本。

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