圖書標籤: 佛教 最上乘信心銘 信心銘 心靈 奧修書單 大學人文500 人文500 中文
发表于2024-12-24
信心銘 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
至道無難,唯嫌揀擇 但莫憎愛,洞然明白 欲得現前,莫存順逆 違順相爭,是為心病 眼若不睡,諸夢自除 心若不異,萬法一如 一即一切,一切即一 但能如是,何慮不畢 信心不二,不二信心 言語道斷,非去來今
評分至道無難,唯嫌揀擇 但莫憎愛,洞然明白 欲得現前,莫存順逆 違順相爭,是為心病 眼若不睡,諸夢自除 心若不異,萬法一如 一即一切,一切即一 但能如是,何慮不畢 信心不二,不二信心 言語道斷,非去來今
評分真如法界,無他無自,要急相應,唯言不二。不二皆同,無不包容,十方智者,皆入此宗,宗非促延,一念萬年。 抗爭本來就是一種很深的頭痛,接受頭痛也許可以讓能量更集中去解惑
評分真如法界,無他無自,要急相應,唯言不二。不二皆同,無不包容,十方智者,皆入此宗,宗非促延,一念萬年。 抗爭本來就是一種很深的頭痛,接受頭痛也許可以讓能量更集中去解惑
評分最近又遭遇信心上的障礙,讓我一遍又一遍去思考當初選擇修學佛法的初心是什麼,很多矇昧的事物糾纏在其中,有理論知識上的,但更多是佛法踐行方麵的。今天早晨抄寫一遍《信心銘》,“信”的對象是“心”,自性,內在的清淨圓滿,而不是外在的佛菩薩或者佛菩薩功德。師父雖然強調瞭很多遍這種內容,可我就是愚鈍,裹步不前,畏手畏腳。嗯,這段時間需要好好解決”信“這個問題。不是為瞭”信仰“而信,而是它是我需要的。
僧璨(约公元510—606年),又作僧粲,生年及事迹不详,为中国佛教禅宗三祖,曾跟随二祖慧可学佛数年,后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上,三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国,当时人们是遇而未信,至二祖慧可时,人们是信而未修,在三祖僧璨时才是有信...
評分僧璨(约公元510—606年),又作僧粲,生年及事迹不详,为中国佛教禅宗三祖,曾跟随二祖慧可学佛数年,后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上,三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国,当时人们是遇而未信,至二祖慧可时,人们是信而未修,在三祖僧璨时才是有信...
評分僧璨(约公元510—606年),又作僧粲,生年及事迹不详,为中国佛教禅宗三祖,曾跟随二祖慧可学佛数年,后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上,三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国,当时人们是遇而未信,至二祖慧可时,人们是信而未修,在三祖僧璨时才是有信...
評分僧璨(约公元510—606年),又作僧粲,生年及事迹不详,为中国佛教禅宗三祖,曾跟随二祖慧可学佛数年,后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上,三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国,当时人们是遇而未信,至二祖慧可时,人们是信而未修,在三祖僧璨时才是有信...
評分僧璨(约公元510—606年),又作僧粲,生年及事迹不详,为中国佛教禅宗三祖,曾跟随二祖慧可学佛数年,后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上,三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国,当时人们是遇而未信,至二祖慧可时,人们是信而未修,在三祖僧璨时才是有信...
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