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至道无难，唯嫌拣择 但莫憎爱，洞然明白 欲得现前，莫存顺逆 违顺相争，是为心病 眼若不睡，諸梦自除 心若不异，万法一如 一即一切，一切即一 但能如是，何虑不毕 信心不二，不二信心 言语道断，非去来今

真如法界，无他无自，要急相应，唯言不二。不二皆同，无不包容，十方智者，皆入此宗，宗非促延，一念万年。 抗争本来就是一种很深的头痛，接受头痛也许可以让能量更集中去解惑

至道无难，唯嫌拣择 但莫憎爱，洞然明白 欲得现前，莫存顺逆 违顺相争，是为心病 眼若不睡，諸梦自除 心若不异，万法一如 一即一切，一切即一 但能如是，何虑不毕 信心不二，不二信心 言语道断，非去来今

至道无难，唯嫌拣择 但莫憎爱，洞然明白 欲得现前，莫存顺逆 违顺相争，是为心病 眼若不睡，諸梦自除 心若不异，万法一如 一即一切，一切即一 但能如是，何虑不毕 信心不二，不二信心 言语道断，非去来今

智者无为，愚者自缚。

僧璨（约公元510—606年），又作僧粲，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信...

僧璨（约公元510—606年），又作僧粲，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信...

僧璨（约公元510—606年），又作僧粲，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信...

僧璨（约公元510—606年），又作僧粲，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信...

僧璨（约公元510—606年），又作僧粲，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信...