拉康:镜像阶段

拉康:镜像阶段 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:河北教育出版社
作者:福原泰平
出品人:
页数:326 页
译者:王小峰
出版时间:2002-1
价格:14.5
装帧:平装
isbn号码:9787543445529
丛书系列:现代思想的冒险家
图书标签:
  • 拉康
  • 精神分析
  • 哲学
  • 心理学
  • 结构主义
  • 福原泰平
  • 社会学
  • 日本
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  • 镜像阶段
  • 精神分析
  • 自我认同
  • 心理学
  • 哲学
  • 弗洛伊德
  • 主体性
  • 无意识
  • 符号秩序
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具体描述

《拉康:镜像阶段》 本书并非对雅克·拉康著作的直接解读或学术分析,也非对拉康“镜像阶段”理论的逐字逐句梳理。相反,它是一次围绕这一深刻概念所展开的、多维度、多视角的探索。我们试图剥离掉那些可能令人望而生畏的学术术语和复杂的辩证逻辑,转而关注“镜像阶段”所触及的、我们每个人在生命体验中最根本、最原始的感受和困惑。 本书的出发点,是拉康那一句振聋发聩的论断:“我称之为镜像阶段的是:个体将青春期的主体,其行为从一种分裂的主体性的游戏,即一个我(ego)——尽管尚未被确立,但却被认同——与其自身形象(image)的契合,将其从这种状态中解放出来。”这句看似晦涩的话语,实则为我们理解自我形成的起点提供了一个至关重要的视角。 我们将从“镜像”这一核心意象出发,探讨它如何成为我们认识自身的第一块基石。我们并非生而知“我”为何物,而是通过一系列“看见”和“被看见”的经验,逐渐构建起一个关于自己的概念。婴儿在面对镜子时,看到一个完整的、和谐统一的影像,这与他内在的、零碎的、缺乏协调的身体感受形成了鲜明的对比。这种“外在的完整性”是何其诱人,又是何其具有欺骗性!正是通过对这个镜像的认同,个体才得以从混沌中区分出“我”与“非我”,确立了最初的自我意识。 然而,拉康的洞察远不止于此。他强调,这个镜像并非是真实的自我,而是一种“异化”(alienation)。我们所认同的那个光滑、完整的“我”,实际上是我们投射出去的、理想化的形象。我们之所以爱上镜中的自己,正是因为那个形象满足了我们内心深处对完整、对理想自我的渴望。这种对镜像的迷恋,构成了我们日常生活中“我”的运作基础。我们试图在每一次互动、每一次评价中,去寻找到那个与我们内心理想自我相符的“镜像”,并因此而感到满足或失落。 因此,本书将深入剖析“认同”(identification)这一概念。镜像阶段并非一次性的事件,而是一种持续的、动态的认同过程。我们不断地从外部世界,从他人,甚至从社会文化所提供的各种“镜像”中,汲取养分,来构建和维持我们的自我。这些“镜像”可以是父母的期待,可以是同龄人的模仿,可以是媒体塑造的理想形象。每一次认同,都是对一个外在形象的内化,也伴随着对某个真实自我面向的遮蔽。 书中,我们将通过一系列生动的案例和深入的思考,来阐释这种“认同”在我们日常生活中的体现。例如,我们为何会因为他人的赞美而感到飘飘然,又为何会因为一句批评而倍感打击?为何我们常常扮演着某些角色,而感觉自己并不完全是那个角色?为何我们会不自觉地模仿他人的言行举止,甚至价值观?所有这些,都可以追溯到镜像阶段所播下的种子。 更进一步,本书还将探讨“他者”(the Other)在这一过程中的重要作用。镜像的获得,并非孤立的事件,它离不开他者的目光。婴儿的“看见”和“被看见”,发生在与他者的互动之中。正是他者(通常是母亲)的注视和回应,才使得镜中的影像得以被赋予意义,并最终内化为自我的一部分。而随着我们成长,我们所面对的“他者”变得更加复杂,包括家庭、学校、社会、文化,甚至是无形的规范和期待。我们时刻处于被“他者”审视的状态,而我们的自我,也因此不断地被修正和塑造。 我们将触及“欲望”(desire)的来源。拉康认为,我们的欲望,很大程度上是由我们所认同的“他者”的欲望所驱动的。我们渴望成为那个“他者”所渴望成为的人,渴望拥有那个“他者”所拥有的东西。这种“他者的欲望”如同一个无形的指南针,指引着我们的人生方向,也塑造着我们对幸福和成功的定义。镜像阶段,正是这种欲望链条的起点,它让我们意识到“我”的匮乏,从而产生对某种“完整”的追求,而这种追求,往往是模仿和认同他人的欲望。 本书还将尝试将拉康的理论与现代社会现象相结合。在社交媒体盛行的当下,每个人都如同生活在一个巨大的、永不落幕的“镜像厅”中。我们精心打造自己的网络形象,不断地展示自己最光鲜的一面,渴望获得他人的点赞和认可。这种对“点赞”的追逐,恰恰是对镜像的迷恋,是对外在肯定的病态渴求。它可能让我们迷失在虚拟的光影中,忘记了镜子之外的真实自我。 我们也将探讨“失落”与“焦虑”的根源。当现实的自我与理想化的镜像发生偏差时,我们会感受到失落。而当“他者”的目光变得严苛或缺席时,我们会陷入焦虑。镜像阶段所确立的那个不牢靠的自我,始终处于一种漂浮不定的状态,需要不断地被外界的认可来维系。 本书并非旨在提供一套解决自我认同危机的灵丹妙药,也非宣扬某种虚无主义。恰恰相反,我们希望通过对镜像阶段的深入探究,帮助读者更深刻地理解自我的形成机制,认识到我们是如何被外在的形象所塑造,以及这种塑造过程中所带来的种种可能性的迷失与挣扎。当我们能够审视自己与“镜像”的关系,审视我们与“他者”的互动,我们便有机会在认同与失落之间,找到一条属于自己的、更加真实和自由的道路。 最终,这本书邀请您一同踏上一场关于“我是谁”的追问之旅。它不提供标准答案,而是希望点燃您内在的思考,去审视那些构成您“自我”的无数个“镜像”,去辨析那些驱动您欲望的“他者”,去理解那份源自镜像阶段的、既是陷阱也是出路的深刻辩证。这是一种关于理解,关于觉察,关于在纷繁的自我建构过程中,寻找那一丝属于自己的清晰回响的探索。

作者简介

目录信息

读后感

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如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 被迫不得不复制粘贴,否则不让发表,对不住了,抱歉!  

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《影像》 他用三天三夜观看桥的形成 和曾经敲打黑夜的树桩一样无用 一个人的行走,风吹过才能感知 并没有变幻 那件横切过生命的物体 为失败的生活遮蔽原因 能怀疑的只是模糊之中 它是否从未真正显现 在一个城市的下...

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《影像》 他用三天三夜观看桥的形成 和曾经敲打黑夜的树桩一样无用 一个人的行走,风吹过才能感知 并没有变幻 那件横切过生命的物体 为失败的生活遮蔽原因 能怀疑的只是模糊之中 它是否从未真正显现 在一个城市的下...

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这本日本人写的阐释拉康思想的书,在开头里描写拉康演讲被砸场的情景,极具画面感和渲染力。然后却在后记里说,不是严密的解读拉康的书。不过拉康的主要观点都按照产生的顺序,结合着拉康学术道路的重要事情讲解了。 俄狄浦斯弑父的神话在书中被反复提及,贯穿...  

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这本日本人写的阐释拉康思想的书,在开头里描写拉康演讲被砸场的情景,极具画面感和渲染力。然后却在后记里说,不是严密的解读拉康的书。不过拉康的主要观点都按照产生的顺序,结合着拉康学术道路的重要事情讲解了。 俄狄浦斯弑父的神话在书中被反复提及,贯穿...  

用户评价

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《拉康:镜像阶段》以一种深刻而富有启发性的方式,重新定义了“认同”的内涵。在阅读过程中,我逐渐意识到,我们并非简单地“认同”于某个事物,而是在一个复杂的心理过程中,将外在的形象内化为自我的一部分。这种“认同”,既是构建自我的关键,也是产生“隔阂”的根源。我在此书中,看到了“认同”并非单向的接受,而是一种复杂的心理互动。它既包含着对“镜像”的渴望,也可能伴随着对现实中“不完美”的排斥。这本书的价值在于,它让我更深刻地理解了人际关系中的“认同”问题,以及我们在追求自我同一性时所面临的挑战。它是一本能够让你更深刻地理解“我是如何成为我的”的书籍。

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《拉康:镜像阶段》给我最深刻的印象,在于其对“主体”形成的精妙阐释。在此之前,我一直认为“我”是一个独立、自足的存在,拥有内在的本质。然而,这本书让我彻底颠覆了这一认知。它通过对“镜像阶段”的深入剖析,揭示了“主体”的建构性特征。婴儿在镜子中看到自己的影像,那并非是他固有的自我,而是通过他者的凝视和认同而形成的。这种“外化”和“内化”的过程,构成了我们最初的自我意识。我惊叹于拉康的洞察力,他将如此复杂的心理现象,用一种近乎诗意的语言描绘出来。书中的每一个论述,都像是在剥离一层又一层的心理迷雾,让我逐渐看清“我”是如何被塑造出来的。它不仅仅是对拉康理论的介绍,更是一次关于主体性存在的哲学思辨。我开始反思,我们日常生活中那些对于“我是谁”的困惑,或许就源于我们未能真正理解“镜像阶段”的深远影响。这本书促使我审视那些投射在我身上的“镜像”,它们是如何影响我的行为、我的选择、我的身份认同。它并非提供一种简单的心理疗法,而是给予一种深刻的理论框架,帮助我们更好地理解自身的心理运作机制。它的阅读体验,与其说是学习,不如说是一种“唤醒”,一种对自我认知模式的深刻反思。

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这本书让我对“主体性”的脆弱性有了更深的体会。拉康的“镜像阶段”理论,揭示了我们所谓的“自我”是如何建立在对外部镜像的认同之上,这种认同的根基并不牢固,容易受到外界的影响而发生动摇。我在此书中,看到了我们常常会因为他人的评价、社会的压力而感到自我价值的动摇。这种动摇,并非偶然,而是“镜像阶段”所埋下的伏笔。它并非宣扬虚无主义,而是提醒我们要警惕那些不健康的“镜像”,学会审视和辨别,建立更独立、更健康的自我认同。这本书的价值在于,它赋予了我们一种“自我审视”的能力,让我们能够更清醒地认识到自身心理的弱点,并加以调整。它是一本能够提升你心理韧性的书籍。

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这本书给我带来的最大震撼,是对于“欲望”起源的全新解读。拉康认为,“镜像阶段”不仅是自我认知的起点,更是欲望的起点。当婴儿在镜子中看到那个完整的自己时,他便开始渴望成为那个“理想的自我”。这种渴望,便是最初的欲望。我在此书中,看到了“欲望”并非来自我们内在的生理需求,而是源于我们对那个“镜像”的追慕。它是一种对失落的完整性的追寻,是对那个在镜像中看到的“完美自我”的向往。这本书让我理解,为什么我们总是感到不足,为什么会不断地追求更美好的事物。这一切,都与那个最初的“镜像”有着千丝万缕的联系。它并非鼓励我们放弃欲望,而是帮助我们理解欲望的来源,从而更理性地面对它。这本书的价值在于,它提供了一种全新的视角来审视人类的动机和驱动力。它是一本能够让你重新思考“我为什么想要”的书。

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这本书带给我的,是一种对于“分离”的深刻理解。在“镜像阶段”,婴儿将自己与现实世界中的不完美、不连续性相分离,而认同了镜子中那个完整的、虚幻的自我。这种“分离”,是主体形成的必要步骤,但也可能带来一种永久的“失落感”。我在此书中,看到了这种“分离”如何影响我们一生对“完整”的追寻,以及我们对“真实”的困惑。它并非鼓励我们回归到婴儿的混沌状态,而是让我们理解,我们所追求的“完整”,在某种程度上是一种虚幻的想象。这本书的价值在于,它让我们学会与这种“失落感”共处,并在不完美的现实中寻找意义。它是一本能够让你更坦然面对生命中不确定性和缺失的书籍。

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《拉康:镜像阶段》带给我最直观的感受,是对于“他者”在自我建构中角色的深刻认识。拉康指出,正是通过“他者”的凝视和认可,婴儿才得以在镜像中认识自己。这个“他者”,并非仅指具体的某个人,更是一种泛化的社会、文化符号体系。我在此书中看到了“镜像”不仅仅是物理意义上的镜子,更是社会文化的镜像,是我们通过他者的目光来认识自己。这种“他者化”的自我认知,贯穿了我们的一生。我开始理解,为什么我们会如此在意他人的评价,为何会追求某种社会认可的形象。这一切,都与“镜像阶段”的早期经验息息相关。这本书的魅力在于,它将看似抽象的理论,与我们日常的心理活动紧密相连。它让我看到了,我们所追求的“自我”,很多时候是被外在的期望和标准所塑造的。这本书的阅读,让我对“独立思考”有了更深的理解,它不仅仅是摆脱他人的影响,更是要审视那些内化在他身上的“镜像”。它是一本能够改变你看待世界和自身的方式的书籍。

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初读《拉康:镜像阶段》,我怀揣着对精神分析理论前沿的向往,也夹杂着一丝对拉康晦涩语言的畏惧。这本书以其独特的方式,为我开启了一扇通往拉康思想深处的大门。并非直接铺陈理论,而是如同一个经验丰富的向导,巧妙地引导我深入探究“镜像阶段”这一核心概念。它没有直接给我答案,而是通过一系列细致入微的阐述,让我仿佛置身于婴儿的视角,去感受那个由镜像构成的自我世界的初生。我开始理解,那个看似简单的“认同”过程,背后蕴含着多么深刻的心理动力。这本书的魅力在于,它并非一蹴而就地灌输知识,而是鼓励读者主动思考,去体验拉康的论述。每一次阅读,都像是在解开一个层层包裹的谜团,每一次的顿悟都带来新的启发。我尤其欣赏作者对于“镜像”这一意象的深入挖掘,它不仅仅是一个比喻,更是一种贯穿始终的哲学和心理学工具。通过对这一概念的反复审视,我开始重新审视自身与他人的关系,以及“我”这个概念的形成过程。它让我意识到,我们所谓的“自我”,在很大程度上是建立在与外界的互动和投射之上的,而“镜像阶段”正是这一过程的最初始,也是最关键的一步。这本书的文字风格并非华丽,但却充满了力量,能够精准地触及思想的脉络,引发深层次的共鸣。它要求读者投入耐心和专注,但这份投入的回报是巨大的,它让你看到一个更清晰、更具穿透力的心理世界。

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《拉康:镜像阶段》在叙述过程中,展现了一种独特的“螺旋式”推进方式。作者并非一次性告知所有内容,而是通过反复的论述和例证,层层深入地揭示“镜像阶段”的复杂性。我在此书中,看到了“镜像”的意义并非一成不变,而是随着我们的成长和经历而不断演变。每一次的重读,都能发现新的角度和理解。它并非一本“读完即忘”的书,而是一本能够陪伴你成长的书籍。这本书的魅力在于,它挑战了我习惯性的线性阅读模式,迫使我以一种更具耐心和反思性的方式来吸收信息。它让我明白,真正的理解并非来自于瞬间的顿悟,而是来自于持续的探索和对话。它是一本能够培养你深度阅读习惯的书籍。

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阅读《拉康:镜像阶段》的过程,对我而言是一次智识上的冒险。我并非精神分析领域的专业人士,但这本书的作者以一种极其细腻和有条理的方式,将拉康深奥的概念一一展开。我被书中对“身体意象”形成过程的描绘所吸引。婴儿在镜子中看到的那个完整的、统一的身体,与他实际感受到支离破碎的身体体验形成鲜明对比。这种“假想的统一性”,正是“镜像阶段”的核心。它让我理解,我们对自身身体的感知,并非完全来自内部的直接体验,而是很大程度上受到外在形象的建构。这种对于身体的“异化”和“认同”,对我们后来的身体经验和自我认知有着潜移默化的影响。我常常在书中找到与我自身经历相呼应的细节,仿佛作者早已预见了我可能产生的疑问。它不仅仅是理论的阐述,更是一种心理体验的引导。这本书的价值在于,它能够让非专业读者也能领略到拉康思想的深刻之处,并将其与自身的体验联系起来。每一次翻阅,都能发现新的理解层面,这本书的丰富性,让我对其爱不释手。它是一本能够反复阅读,且每一次都能带来新感悟的书籍。

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《拉康:镜像阶段》以一种近乎“解构”的方式,展露了语言与主体形成之间的复杂关系。拉康认为,“镜像阶段”之后,婴儿进入了“象征界”,语言成为了连接主体与世界的桥梁。而语言本身,也带有他者的印记,我们通过学习语言来获得身份,也因此被卷入他者的符号系统。我在此书中,看到了语言并非我们思考的工具,更是一种塑造我们思考模式的框架。每一个词语,都承载着文化和社会的含义,而我们通过语言来认知世界,也就必然会受到这些含义的影响。这本书让我重新审视了语言的力量,它既能赋予我们表达的能力,也能限制我们的认知边界。它并非让我放弃使用语言,而是提醒我要警惕语言的“陷阱”,要学会辨析隐藏在语言背后的权力关系和文化符号。它是一本能够提升你的语言敏感度,让你更深入地理解人类交流的书籍。

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五星推荐,翻译减一星

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从头到尾在手机上听了一遍,一直在明觉厉和不明觉厉之间。。。有些词句感觉别扭,不知道是原本就那样还是翻译的问题

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什么叫自恋癖?详看拉康~

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不知没读懂的是拉康 还是福原泰平……

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书不错,但翻译跟狗啃的似的,病句不断,另外有些地方我严重怀疑术语上面翻译错误。

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