具体描述
作者简介
吴龙辉，男，1965年10月生，湖南省平江县人。湖南师范大学教授，古文献研究所副所长。1992年毕业于北京师范大学，获博士学位。曾任北京图书馆馆员。他主要从事中国古代文学教学和传统文化研究工作。已出版《原始儒家考述》（中国社会科学出版社1996年版、台湾文津出版社1995年版）、《中华杂经集成》（中国社会科学出版社1994年版）、《孔子言行录》（广东教育出版社1998年版）、《兰亭全编》（花山文艺出版社1995年版）、《古诗文精品录》（主编、湖南人民出版社1997年出版）等多种。发表较有影响的论文有《屈原诞生的文化母体》、《屈原自杀的文化心理根源》等。
目录信息
第一章 儒家诞生的社会根源
第一节 国野制的崩溃与宗法世袭制的动摇
第二节 礼治思潮之兴起与学而后入政制度之产生
第三节 儒家的诞生与君子之学的确立
第二章 孔子对周代贵族文化的改造与儒家品格的确立
第一节 孔子的文化取向与文化理想
第二节 孔子对周代贵族文化的超越与改造
第三节 新君子人格的提倡与儒家品格的确立
第三章 儒家集团的分裂与流变
第一节 孔门弟子的利害冲突
第二节 孔门弟子的思想分歧
第三节 “儒分为八”别解
第四章 墨家的挑战与儒家的回应
第一节 墨家学派对儒家的挑战
第二节 墨家学说向儒家的渗透
第三节 孟子荀卿对墨家挑战的积极回应
第五章 自然天道思潮的崛起与儒学体系的重建
第一节 自然天道思潮的崛起与儒家哲学基础的动摇
第二节 稷下学派从功利角度对儒家学说的冲击
第三节 荀子对自然天的认同与儒学体系的重建
第四节 自然天道思潮对儒家学说的直接影响
第六章 儒家从显学向官学的历史转变
第一节 儒家社会角色的改变
第二节 经学的兴盛与儒学的僵化
第三节 董仲舒与官方儒学体系的建立
附录 杰出的儒学传入司马迁
后记
英文目录
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这部作品的价值，在于其提供了超越传统二元对立的分析视野。作者在处理那些往往被简单标签化的历史人物和思想流派时，展现出惊人的平衡感和洞察力。他似乎总能找到一条中正平和的道路，既不偏激媚古，也不盲目推崇今新。书中对思想史中的“潜流”与“显学”之间的张力描绘得尤为生动，让我们得以窥见那些在历史转折点上真正起决定作用的隐秘因素。我个人认为，这本书最大的贡献在于它重塑了我们理解“传统”的方式，不再将其视为一个僵死的教条集合，而是一个充满活力、不断被重新阐释和争取的精神场域。对于任何希望从历史中汲取智慧以应对当下挑战的人来说，这本书都是一份不可或缺的指南，它教会我们如何带着敬意去质疑，带着审慎去建构。
评分这本书的装帧和排版给我的第一印象是沉稳大气，内页的字体选择和间距处理都极佳，长时间阅读也不会感到视觉疲劳，这对于一本需要细读的学术著作来说至关重要。内容上，作者构建了一个非常清晰的逻辑框架，使得那些复杂的历史语境和思想演化过程，被梳理得井井有条。我印象最深的是其中对“礼”这一概念在不同历史阶段的内涵转化的剖析，那种层层递进、论证有力的写法，着实令人拍案叫绝。它不像某些同类著作那样喜欢堆砌生僻的引文，而是将引证巧妙地融入论述之中，既保证了学术的严谨性，又极大地提升了阅读的流畅度。这本书无疑是为那些真正对思想史有执着追求的读者准备的精品，它给予读者的，是知识的重量感和思考的深度。
评分初翻开这本著作时，我原本有些担心其学术性会过于枯燥，但很快就被作者那充满灵动性的文字所吸引。他的笔触时而如手术刀般精准地剖析文本的结构，时而又像一位经验丰富的园丁，细致地修剪、培育着思想的幼苗。书中对不同学派间微妙的张力与互动关系的论述，尤其精彩，仿佛历史的舞台上那些人物的对话又重新上演，充满了鲜活的生命力。我尤其赞赏作者在处理那些存在争议的片段时所展现出的谦逊和审慎，他从不急于给出盖棺定论，而是提供详尽的证据链，引导读者自己去思辨。这种开放的姿态，使得全书不仅是一部学术成果，更像是一场邀请我们共同参与的深度对话。读罢掩卷，心中生出一种被深刻启迪的满足感，感觉自己对所探讨的那个时代，又多了一层理解的维度。
评分坦白说，阅读这本书的过程，与其说是“阅读”，不如说是一场与古代先贤的“神交”。作者的文字中蕴含着一种近乎虔诚的敬畏，但这种敬畏并未成为束缚其批判性思维的枷锁。他以一种非常现代的视角，去审视那些古老的文本，揭示了其中超越时代的洞见，同时也毫不留情地指出了其在特定历史阶段的局限性。我非常欣赏书中穿插的那些富有人情味的分析，它们使得那些遥远的面孔变得立体可感，不再是教科书上扁平的符号。全书的论述结构如同精妙的建筑设计，每一章都如同一个坚固的基石，支撑起宏伟的理论大厦。读完之后，感觉自己不仅是知识有所增加，更重要的是，对“如何进行严肃的学术探究”这个问题，有了一套更成熟的方法论认知。
评分这部书的文字着实是绵密而有力量，读起来像是在沿着一条古老的河流逆流而上，去探寻那些最初的源头活水。作者的叙述节奏把握得极好，既有学者严谨的考据支撑，又不失一种对历史的深情凝视。尤其是在梳理那些看似枝蔓杂生的思想脉络时，他总能精准地抓住核心的动力，让人豁然开朗。我特别欣赏书中对一些关键概念演变过程的细致描摹，那种抽丝剥茧的论证方式，让人感到每一步推导都坚实可靠，绝非空泛的理论构建。它不是那种快餐式的解读，而是需要你沉下心来，慢慢咀嚼，才能体会到其中蕴含的深厚底蕴。每一次阅读，似乎都能从中汲取到新的养分，让原本模糊的认知变得清晰起来。这本书的价值，就在于它提供了一个扎实可靠的参照系，帮助读者重新定位我们与古代思想原型的关系。
评分[庆复瓣标书] 关于儒者原本的社会功能发于丧礼祭司的讨论发人深省。此原儒乃真原儒也。
评分[庆复瓣标书] 关于儒者原本的社会功能发于丧礼祭司的讨论发人深省。此原儒乃真原儒也。
评分儒家八派的解析还蛮有道理
评分作者是启功的学生，书读得很多
评分[庆复瓣标书] 关于儒者原本的社会功能发于丧礼祭司的讨论发人深省。此原儒乃真原儒也。
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