工艺品

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出版者:
作者:王敏 编
出品人:
页数:221
译者:
出版时间:2002-10
价格:20.40元
装帧:
isbn号码:9787040109474
丛书系列:
图书标签:
  • 工艺品
  • 手工艺
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  • 传统工艺
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具体描述

《中等职业教育国家规划教材:工艺品(雕塑类)设计与制作(工艺美术专业)》从繁多的工艺雕塑种类中归纳整理出它们所共有的知识技能点予以讲解,并针对工艺雕塑门类多,技法五花八门的特点,将各种工艺技法予以系统地归类阐述,使学习者既能了解雕刻的基本技法,也能总揽工艺雕塑的概貌,适应多种职业需要。同时以有关等级标准为依据,面向工艺美术生产实际,突出实用性,还介绍一些新技术、新工艺,体现时代性、先进性。全书主要内容有:工艺雕塑概述、工艺雕塑的历史发展、工艺雕塑的空间概念、工艺雕塑的基本形式、工艺雕塑的基本成型方法、工艺雕塑的材料、工艺雕塑的工艺技法、工艺雕塑的设计方法和步骤、工艺雕塑的设计资源、工艺雕塑与计算机技术等。

《古镇风情录》 序言 在时光的洪流中,许多古老的城镇如同被遗忘的珍珠,静静地镶嵌在大地的肌理之中。它们承载着岁月的痕迹,诉说着曾经的辉煌与沧桑。本书《古镇风情录》便是对这些被时光珍藏的宝藏的一次深情回溯。它并非一部宏大的历史史诗,也不是一份冷冰冰的建筑学研究报告,而是试图用最细腻的笔触,捕捉那些最真挚、最朴素的古镇灵魂,触碰隐藏在斑驳墙垣、青石小巷深处的人情故事与生活气息。 我们选择的这些古镇,它们或许没有名扬四海的名气,没有被列入世界文化遗产的耀眼光环,但它们身上所散发出的独特韵味,却足以令人心驰神往。它们是时间的沉淀,是文化的活化石,是连接我们与过去最温情的纽带。翻开这本书,您将踏上一段穿越时空的旅程,去探寻那些被现代都市的喧嚣遗忘的角落,去感受那份宁静、质朴,却又饱含生命力的古镇生活。 第一章:白墙黛瓦,岁月悠长 在江南的烟雨迷蒙中,一个名叫“碧水巷”的小镇,静静地矗立在温婉的河流之畔。它的名字,仿佛就带着水乡特有的灵动与诗意。这里没有车水马龙的喧嚣,只有吴侬软语在小巷间轻轻回荡。 碧水巷的建筑,依然保留着典型的江南水乡风格:粉墙黛瓦,飞檐翘角,白墙上爬满了绿色的藤蔓,黛色的瓦片在阳光下泛着温润的光泽。一条条蜿蜒曲折的青石板小巷,被千百年来的脚步打磨得光滑温润,两侧是鳞次栉比的民居。推开那些雕刻着精致花纹的木门,映入眼帘的往往是一个天井,天井中央常常养着几盆绿植,或是几尾红鲤在水中悠游。阳光透过屋檐的缝隙洒下,落在斑驳的木桌上,空气中弥漫着淡淡的檀香,那是老宅子特有的味道,也是岁月留下的印记。 临河而建的房屋,在清晨和傍晚,倒映在水中,形成一幅幅如梦似真的画卷。每天清晨,小船在河流上缓缓驶过,船夫悠扬的号子声划破了宁静,仿佛是一种古老而自然的唤醒。午后,阳光斜斜地照进巷弄,偶尔会有几只慵懒的猫咪,在屋檐下打盹。傍晚,家家户户的灯笼亮起,红彤彤的光晕洒在水面上,更添了几分温馨与宁静。 这里的居民,依然保持着许多传统的生活习惯。早晨,他们在巷口的小摊上买些刚出炉的包子和豆浆,一边吃一边和邻居闲聊几句。白天,一些老手艺人还在坚持着他们的生计:有人在打磨古朴的木器,有人在细心地绣着江南丝绸,有人则在用古老的工具制作精美的风筝。他们的双手,仿佛是连接过去与现在的桥梁,将祖辈的技艺一代代传承下来。 在碧水巷,时间似乎放慢了脚步。在这里,人们习惯了日出而作,日落而息,习惯了与自然和谐相处,习惯了在细微之处品味生活的美好。那些隐藏在白墙黛瓦之下的故事,不仅仅是关于建筑,更是关于生活,关于人,关于一种与世无争,悠然自得的生活态度。 第二章:石板街巷,市井烟火 当北方的寒风开始凛冽,我们来到了一个名叫“晋源堡”的边塞小镇。它不像江南水乡那般婉约,却有着一种粗犷而坚韧的生命力,仿佛是历史的风霜在它身上刻下的深刻烙印。 晋源堡,顾名思义,曾经是抵御外敌的重要堡垒。如今,当年的烽火早已熄灭,取而代之的是浓浓的市井烟火气。镇子的中心,是一条宽阔的石板老街,两侧是鳞次栉比的商铺和民居。这些建筑多采用坚固的青石和夯土建造,墙壁厚实,窗户狭小,透露出一种古朴而实用之美。屋顶的瓦片,经过风雨的洗礼,呈现出深沉的色泽。 晋源堡最吸引人的,便是那条热闹非凡的石板街。清晨,早市便已经开始。卖菜的、卖肉的、卖杂货的、卖农具的,此起彼伏的叫卖声汇聚成一曲生动的市井交响曲。各种各样的农产品,带着泥土的芬芳,摆满了摊位。空气中弥漫着各种食物的香气:烤饼的焦香,炸油条的酥脆,炖羊肉的浓郁。人们熙熙攘攘,讨价还价,笑容在脸上绽放。 下午,石板街的节奏会稍稍放缓,但依然充满了活力。一些手工艺人会在街边摆摊,展示他们的技艺:有人在敲打着铜器,发出清脆的金属碰撞声;有人在用剪刀灵巧地剪着窗花,线条流畅,栩栩如生;还有人则在用古老的织布机,织着粗犷而结实的布匹。这些手艺,是晋源堡几代人智慧的结晶,也是他们赖以生存的技能。 傍晚时分,家家户户升起袅袅炊烟,空气中弥漫着饭菜的香气。街边的小餐馆里,人们围坐在一起,喝着小酒,吃着热腾腾的当地特色菜肴,谈论着一天的收获和生活中的趣事。孩童们则在巷子里追逐嬉戏,笑声回荡在古老的街道上。 晋源堡的居民,朴实而热情。他们有着边塞人民特有的豪爽和坚韧,但也保留着一颗善良而淳朴的心。他们热爱自己的家园,珍惜这份来之不易的宁静生活。在这里,每一个角落都充满了生活的气息,每一张面孔都诉说着一段故事。石板街巷,承载了他们的喜怒哀乐,也见证了他们一代又一代的繁衍生息。 第三章:山间秘境,遗世独立 在群山环抱之中,藏匿着一个更为幽静的小镇——“云溪谷”。它如同一颗遗落在山间的宝石,宁静而神秘,少有人知,却有着最纯粹的自然之美和最原始的生活状态。 云溪谷的建筑,依山而建,错落有致。房屋多采用当地的青石和木材建造,与周围的山峦融为一体,仿佛是大自然本身孕育出的生灵。这里的道路,大多是崎岖的山路,被世代的脚步打磨得平整而光滑。小溪潺潺流淌,在山涧间穿梭,发出悦耳的声响。 这里的居民,过着与世隔绝的生活。他们以耕种和狩猎为生,自给自足。山谷中生长着各种各样的野菜、菌类和药材,他们熟悉这里的每一寸土地,了解大自然的规律。他们用最古老的方式耕作,播种、收割,遵循着天地的节奏。 在云溪谷,没有现代化的电器,没有喧嚣的娱乐。人们的生活围绕着自然展开。清晨,伴随着鸟鸣醒来,到田间劳作,或是在山林中采摘。午后,在溪边洗涤,或是在家中小憩。傍晚,一家人围坐在温暖的炉火旁,分享一天的收获。夜幕降临,头顶是璀璨的星空,耳边是虫鸣和溪流的声音,一切都回归到最本真的宁静。 这里的传统文化,也得到了最完好的保留。他们保留着古老的祭祀仪式,在特定的节日向山神、河神祈福。他们的歌曲,是山歌,是劳动号子,充满了力量和对自然的敬畏。他们的故事,是关于山川河流的传说,是关于祖先的智慧。 云溪谷的美,不在于宏伟的建筑,也不在于热闹的市集,而在于那份遗世独立的宁静,那份与自然和谐共处的智慧,那份淳朴而坚韧的生命力。它是一个能让人心灵得到净化的地方,一个能让人重新审视生活意义的所在。 尾声:流动的风景,不变的乡愁 《古镇风情录》所描绘的,只是中国古镇繁多画卷中的几个片段。每一个古镇,都有其独特的风貌,都有其动人的故事。它们或许在江南的烟雨中,或许在北方的黄土高原,或许在西南的崇山峻岭,但它们都共同承载着我们民族的记忆,都流淌着我们文化的血脉。 这些古镇,如同时间的河流中被遗忘的岛屿,它们以一种近乎固执的方式,守护着属于自己的节奏和灵魂。它们不追逐时代的潮流,却以一种沉静而坚定的姿态,诠释着“慢生活”的真谛。在这里,人们的笑容是发自内心的,生活是细水长流的,情感是真挚淳朴的。 然而,随着时代的变迁,古镇也面临着挑战。一些古镇在现代化进程中逐渐失去原有的风貌,一些传统的生活方式也在逐渐消失。本书的目的,并非是为了阻碍时代的发展,而是希望通过文字和图片,唤醒人们对这些珍贵遗产的关注和保护意识。 古镇,不仅是建筑的遗迹,更是文化的载体,是情感的寄托。它们是“乡愁”最直观的体现,是游子心中永远的牵挂。当我们离开它们,回到现代的生活中,那些古镇的画面,那些古镇的气息,依然会在心底悄然回响,成为我们内心深处一份温暖的慰藉。 翻阅本书,愿您能感受到这份跨越时空的连接,愿您能品味到古镇独有的韵味,愿这份对古镇的深情,也能在您心中激起一丝共鸣。因为,它们不仅仅是风景,更是我们共同的过去,也是我们永远的乡愁。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的某些段落确实展现了令人惊叹的语言驾驭能力,尤其是在描述时间流逝和材料转化的那一部分。作者对于“慢”的概念有着一种近乎偏执的迷恋,他似乎在用文字抵抗现代社会的快节奏。书中有几页是完全留白的,只在页脚用极小的字体写着一行拉丁文,这设计极具挑衅意味,也颇具艺术家的姿态。 然而,这种刻意的疏离感贯穿始终。它让人感觉作者站在一个高高的、充满雾气的瞭望台上俯瞰众生,用一种居高临下的姿态谈论着“工艺”。我一直在寻找与书本建立“连接”的方式,试图找到一个可以让我与之共情的点,无论是对某个工具的热爱,对某种材料的熟悉,还是对特定制作难点的共鸣,但这一切都未曾出现。这本书与其说是关于“工艺品”,不如说是关于“作者的自我感觉良好”。它将“工艺”这个具象的名词,彻底地剥离了其实质内容,只留下了空洞的象征意义。读完后,我更想做的是去翻阅一本真正的工具书,去重新感受一下刨刀接触木头时那种扎实的触感,而不是沉浸在这种无边无际的、没有实据的文字迷宫中。这本书,对我而言,是一种精致的、但彻底失败的阅读体验。

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这本《工艺品》的书名倒是挺吸引人的,我本以为能从中窥见许多关于艺术创作、材料选择以及制作工艺的深度剖析,毕竟“工艺品”这个词汇本身就蕴含着匠心和技术。然而,当我真正捧起这本书,沉浸其中后,却发现它似乎走上了一条截然不同的道路。书中的文字与其说是对具体工艺流程的描述,不如说更像是一种哲学层面的探讨,探讨着“物”与“人”之间的关系,以及时间如何在有形的物件上留下印记。 比如,书中花了大量篇幅去描绘一个虚构的工匠对“完美”的执念,这种执念并非体现在技艺的精湛上,而是体现在他如何与材料进行无声的对话,如何忍受失败和返工。我特别注意到作者对光影和纹理的细腻捕捉,他用近乎诗意的语言来描述一块木头在不同光线下呈现出的生命力,或者一块陶土在烧制过程中经历的“涅槃”。这种描写手法,初看之下确实有其艺术性,但对于一个期待学习具体制作方法的读者来说,无疑是一种折磨。它更像是一部文学作品,披着“工艺品”的外衣,实则在讲述人性的挣扎与升华。我几次试图从中找到一些可操作性的指导,哪怕是只言片语的工具介绍,但都无功而返,这让我不禁怀疑,作者究竟想通过这本书传达什么?或许,他想表达的是,真正的“工艺品”早已超越了其物质形态,升华为一种精神象征,但这对我来说,实在是有些过于玄乎了。

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坦率地说,这本书的阅读体验非常个体化,它像一面镜子,映照出读者自身对“创作”和“价值”的理解。我发现自己很难用传统评价体系去衡量它。它没有清晰的论点,没有明确的结论,甚至连叙事视角都时常在第一人称和第三人称之间游走,令人难以把握。书中最让我感到困惑的是对“瑕疵之美”的推崇。作者似乎将所有不完美都视为一种超越性的标记,一种比匠人预设完美更加珍贵的印记。 这种观点在某种程度上是新颖的,它挑战了我们对传统工艺追求精细无瑕的固有认知。然而,挑战归挑战,书中对此的阐述却显得过于主观和情绪化。当我读到一段描述一块釉面开裂的瓷器如何比光滑的成品更具“灵魂”时,我忍不住想问,如果所有的失败和错误都被美化,那么我们学习和实践工艺的意义又在哪里?这本书似乎在劝导读者放弃对技艺的精进,转而拥抱随机性。它更像是某种后现代艺术理论的碎片集合,而不是一本关于“工艺品”的实用手册。对于那些真正想掌握一门手艺的人来说,这本书提供的帮助几乎为零,它更像是一种精神上的催眠剂,让你在阅读后感觉获得了某种启示,但一放下书,便什么也想不起来了。

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这本书的排版和设计绝对是上乘之作,光是翻阅的过程就构成了一种享受。纸张的质感厚重而细腻,字体的选择典雅古朴,内页还穿插了一些看似随意的、手绘风格的插图,线条简练却意境深远。然而,这份精致的外衣下,内容却让我大失所望。我原以为《工艺品》会像那些经典的手工艺指南一样,详尽地介绍从选材到打磨的每一步骤,充满实用的技巧和经验分享。 事实是,书中充斥着大量对“工匠精神”的空泛赞美,这些赞美被包装在一种近乎于宗教布道式的语气中。作者反复强调“耐心”、“敬畏自然”和“回归本源”,这些词汇被重复使用了无数次,但从未被具体化为任何可执行的步骤。举例来说,当谈及“木材的雕刻”时,作者并未提及凿子的角度、力度控制或纹理走向的处理,而是转而描述工匠在雕刻时所经历的冥想状态。这种过度文学化的处理,使得这本书完全失去了作为一本技术或经验分享类书籍的价值。对我而言,它更像是一本“反工艺”的书,因为它似乎在教导我们如何不去关注“如何做”,而去沉溺于“为什么做”的虚妄追问中。

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读完这本书,我感觉像是经历了一场漫长而迷离的梦境,醒来后却发现自己依然站在原地,找不到任何可以抓住的实际锚点。书的结构松散得令人发指,章节之间缺乏清晰的逻辑过渡,更像是作者随性涂鸦的心情记录。我试图去理解那些反复出现的意象——比如“破碎的镜子”和“永恒的沙漏”,它们似乎是贯穿全书的母题,但每一次的出现都带有不同的、模糊不清的解读空间。 这本书的行文风格极其晦涩,大量使用复合句和罕见的古词,仿佛作者在刻意设置阅读障碍,生怕读者轻易触及到他所谓的“核心思想”。我不得不反复查阅字典,试图理清那些拗口的表达,但即便如此,很多段落读完后依然是云里雾里。例如,有一章谈论到“色彩的衰减”,作者用了一种近乎符号学的语言来描述红铜氧化后变成绿锈的过程,将其与人类记忆的遗忘并置。这种跨界的联想固然大胆,但如果缺乏明确的解释作为支撑,最终只会让读者感到困惑和疏离。我甚至怀疑,作者是否真的理解“工艺品”的实际制作过程,还是仅仅将它作为一个文学隐喻的跳板,用以阐述一些更宏大、更虚无的概念。这本书更像是给专业学者准备的学术论文,而不是面向广大爱好者的普及读物。

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