中国古代文学批评史

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出版者:岳麓书社
作者:蔡镇楚
出品人:
页数:564
译者:
出版时间:1999-04-01
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787805207087
丛书系列:
图书标签:
  • 文学批评
  • 古代文学
  • 蔡镇楚
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具体描述

本书系国家教委“面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”国家课题子项目研究成果之一。是一部学术性很强、涵盖面很广、内容全面、体系完备的文学批评之作。

本书有一下几个特点:

第一,博采众家之长,又善于独立思考。

既能够集各家《中国文学批评史》著述的精华,又经过了自己的独立思考,写出自己的心得体会,颇多前此未发之论。例如关于“中国文学批评与西方文学批评之比较”,“孟子人学思想与文学批评”等等。

第二,视野开阔,能够对整个中国古代文学批评史的演变做总体的把握,并且把它放在一个广阔的学术文化背景之中加以考察。

作者以时代为序,对于各个时期的文学批评都以一节的篇幅来论述其总体特征,以突出各个不同时期文学批评的时代气息和学术文化特色。

第三,全面公允,实事求是。

史学巨擘的深度擘画:一部跨越时空的文化基因探索之旅 图书名称: 《文明的轴心:古代世界社会结构与权力运作》 图书简介: 本书并非聚焦于文学艺术的审美嬗变,而是将目光投向人类文明初创时期——从两河流域的城邦兴起到古希腊罗马的帝国构建,再到中华文明早期王朝的奠基——社会结构、权力形态、法律制度以及资源分配机制的深刻演变。它是一部宏大的社会史学著作,旨在揭示古代社会如何在其特定的地理、经济和技术条件下,形成并固化其阶层体系、政治组织与意识形态的底层逻辑。 第一部分:文明的胚胎——早期社会结构的固化与神圣化 第一章:大河的馈赠与权力的诞生 本章深入探讨了尼罗河谷、美索不达米亚平原和黄河长江流域早期文明的地理决定性。重点分析了水利工程的组织需求如何催生出第一批集中的官僚体系。我们考察了“神权政治”的初始形态,即统治者如何通过对自然力量(如洪水、干旱)的解释权,将世俗权力神圣化,从而确立不可撼动的统治地位。大量篇幅用于比较苏美尔神庙经济与古埃及法老制下土地分配的异同,揭示了早期国家机器的财政基础与人员构成。 第二章:阶层壁垒的筑造:从血缘到职能的转变 古代社会的标志性特征之一是其高度固化的阶层结构。本章细致剖析了这一壁垒的形成过程。我们研究了祭司阶层、贵族军事精英以及手工业者和农民之间的关系模型。特别关注了古巴比伦《汉谟拉比法典》等早期成文法对不同阶层权利义务的明确划分,这标志着法律不再仅仅是习惯的宣泄,而成为维护既有社会秩序的工具。同时,也考察了古印度吠陀时期“种姓制度”的雏形,对比其内向封闭性与同期地中海城邦间相对流动的差异。 第三章:战争、奴役与财富的循环 古代战争的性质,远超领土争夺。本章从经济人类学的视角,探讨了战争如何成为古代社会获取关键资源(特别是人力资源和战略物资)的主要手段。奴隶制度的规模化与专业化,是古代文明扩张的“动力源”之一。我们分析了从亚述的征服战争到斯巴达的军事体制,权力如何通过对“他者”的系统性剥削,来维持统治阶层的精英生活方式和军事动员能力。 第二部分:秩序的构建——政治制度与国家形态的成熟 第四章:城邦的试验场:公民身份与有限的参与 古希腊城邦是人类政治实验的第一个高峰。本章聚焦于雅典民主制的结构与局限。我们详细考察了“公民”身份的严格界定——它如何排除了妇女、外邦人与奴隶,使民主成为一种精英化的治理模式。同时,也分析了斯巴达的“军国主义”体制对个人自由的彻底压制,以此作为城邦生存策略的极端体现。通过对这些政治形态的解剖,我们可以理解早期“政治参与”的内涵与边界。 第五章:帝国的心脏:中央集权与官僚的扩张 罗马共和国向帝国的转型,是古代权力集中的一个经典案例。本章着重分析了罗马帝国如何通过完善的法律体系、高效的军事征服与精密的行政管理,将广袤的地域纳入其统治之下。详细考察了行省制度的运作机制,以及罗马化(Romanization)政策如何通过基础设施建设和法律移植,实现文化与政治上的深度整合。此部分的研究旨在揭示,一个高效的官僚机器是如何克服地域差异,维持长久统治的。 第六章:东方帝国的平衡术:儒家伦理与皇权合法性 本书的这一部分转向古代中国,分析秦汉时期大一统国家的形成与维护。与西方侧重法律和军事征服不同,我们着重探讨了“德治”与“礼制”在权力合法性构建中的核心作用。儒家思想被视为一种维护社会等级和政治稳定的意识形态工具,探讨了它如何渗透到选官制度(如察举制)中,从而将士人阶层纳入国家权力网络。秦朝的法家路线与汉代的黄老、儒家思想的融合,构成了古代东方中央集权模式的独特范式。 第三部分:文明的边界与衰落的内在机制 第七章:经济基础的脆弱性:古代财政的周期性危机 所有古代帝国都面临着一个共同的难题:如何持续为庞大的军队和官僚系统提供财政支持?本章分析了古代社会依赖的几种主要经济模式(农业税、贸易垄断、战争掠夺)的内在不稳定性。重点研究了通货膨胀、货币贬值以及土地兼并(如罗马的latifundia和中国的小农破产)如何系统性地侵蚀国家税基,最终导致社会矛盾的激化与中央权威的衰弱。 第八章:意识形态的僵化与创新力的枯竭 当一套社会结构与意识形态被视为“永恒真理”时,它往往会失去适应外界变化的能力。本章考察了古代社会在思想和技术层面的停滞现象。例如,希腊哲学的高度发达并未自动转化为工业革命的动力,其原因在于社会结构对体力劳动的依赖。在中国,科举制度的成熟在稳定性的同时,也可能抑制了对实用技术的探索热情。我们探讨了“精英阶层对知识的垄断”如何阻碍了社会结构的内生性改革。 第九章:边疆压力与内部瓦解的共振 古代文明的终结,往往是外部压力与内部结构性缺陷相互作用的结果。本章对比了西罗马帝国后期面对日耳曼人迁徙的反应,以及汉末黄巾起义与边疆游牧民族(如匈奴)压力的叠加效应。本书论证,当一个社会在经济、政治和军事上处于临界状态时,边疆的军事失利不再仅仅是领土损失,而是对整个权力叙事和资源分配体系的致命打击。 --- 结语:历史的回响 《文明的轴心》的目的,在于超越对古代英雄人物或经典文献的孤立分析,转而探究支撑起这些辉煌文明的无形骨架——社会结构、权力运作逻辑以及经济的基石。通过跨文明的比较研究,我们得以识别出古代社会在资源管理、阶层固化与政治合法性维护方面的普遍规律与独特路径,从而对人类文明演进的深层动力获得更深刻的理解。本书为研究古代史、政治学和制度经济学的学者提供了一套全新的分析框架,揭示了那些在时间洪流中被掩埋的社会基因。

作者简介

蔡镇楚(1941-),男,湖南邵阳人,湖南师范大学文学院教授。

著有《唐诗文化学》、《宋词文化学研究》、《唐宋诗词的文化解读》、《唐诗与宗法文化》、《诗话学》、《国诗话珍本丛刊》、《诗话之学与古代文论研究》、《中国诗话史》、《比较诗话学》、《石竹山房诗话论稿》、《中国古代文学批评史》和《中国文学批评史》等重要文献,对古代诗歌理论研究的发展具有重大意义。

蔡镇楚教授是我国第一个提出“东方诗话圈”这一全新的学术概念,认为在世界的东方早已形成了一个以中国诗话为中心,跨越时空领域的巨大的诗话圈,从而高扬起“东方诗话学”这面新的学科旗帜,并通过学术研究不断践行着自己的学科观念。

目录信息

序言——周振甫
序言
第一章 绪论
第一节 文学与文学批评
第二节 中国文学批评
第三节 中国文学批评史
第二章 大辂椎轮:先秦文学思想与文学批评
第一节 先秦诸子之学与文学批评之滥觞
第二节 “诗言志”:文学批评开山之祖
第三节 “思无邪”:孔子思想与文学批评
第四节 墨家之文学观
第五节 孟子人学思想与文学批评
第六节 道家之文学观
第七节 荀子文学思想与文学批评
第八节 《周易》与中国文学批评
第三章 宗经:两汉文学批评第一节 两汉文学批评之总体特征
第二节 主文谲谏:汉代《诗》学批评
第三节 屈骚之辩:汉代楚辞学批评
第四节 “侈丽闳衍之美”:汉赋批评
第五节 天人合一:董仲舒文学批评
第六节 真美:王充文学批评
第七节 崇儒:《史记》《汉书》儒林文学批评
第四章 建安风骨与魏晋风度:魏晋六朝文学批评
第一节 魏晋六朝文学批评之总体特征
第二节 魏晋风度与文学批评
第三节 文气说:曹丕论文
第四节 “诗缘情”:陆机论诗
第五节 挚虞论文体
第六节 言意之辨:魏晋玄学与文学批评
第七节 文笔之争:南朝文体分类批评
第八节 四声八病:沈约论声律
第九节 里程碑:刘勰《文心雕龙》
第十节 百代诗话之祖:钟嵘《诗品》
第五章 盛唐气象:唐代文学批评
第一节 唐代文学批评之总体特征
第二节 汉魏风骨:陈子昂文学批评
第三节 唐人诗格与唐代诗学批评
第四节 杜甫与论诗绝句
第五节 新乐府运动与白居易文学批评
第六节 古文运动与韩柳文学批评
第七节 皇甫浊、司空图与意象批评
第八节 唐代诗僧与诗学批评
第六章 尚理:宋代文学批评
第一节 宋代文学批评之总体特征
第二节 北宋文学复古运动与欧阳修文学批评
第三节 宋代诗话与诗学批评
第四节 苏黄诗风与江西派文学批评
第五节 程朱理学与文学批评
第六节 刘辰翁与评点之学
第七节 词话与宋代词学批评
第八节 《沧浪诗话》与严羽诗学批评
第七章 宗唐尊杜:金元文学批评
第一节 苏学北盛与金源文学批评
第二节 金代诗话与王若虚诗文批评
第三节 杜诗学与元好问文学批评
第四节 宗唐之风与元代文学批评
第五节 《瀛奎律髓》与方回诗学
第六节 诗话衰微与诗格复兴
第七节 《唐才子传》与纪传体文学批评
第八章 情理对峙:明代文学批评
第一节 明代文学批评之总体特征
第二节 “台阁体”与茶陵派文学批评
第三节 前后七子诗文批评
第四节 阳明心学与李贽文学批评
第五节 末五子诗学批评
第六节 七子反对派之文学批评
第七节 明代文体批评
第八节 明代戏曲美学之争
第九节 明代历史小说观念之争与小说评点
第九章 集大成:清代文学批评
第一节 清代文学批评之总体特征
第二节 返经归本:清初文学批评的价值取向
第三节 清代朴学与清代诗话
第四节 《原诗》与叶炎诗学体系
第五节 清代诗话四大学说
第六节 《四库全书总目》与纪昀之文学批评
第七节 金圣叹与清代小说评点
第八节 李渔与清代戏曲批评
第九节 姚鼐与桐城派文学批评
第十节 清代词话与中国词学体系
第十一节 乾坤之变与文学批评的现代转换
附录

· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏把握得极其巧妙,完全不像一本严肃的学术著作,反而更像是一部精彩的文学人物“群像戏”。作者擅长通过聚焦于几个标志性的人物或事件,来勾勒出一个时代的批评风貌。例如,对某位唐代大家在特定时期论争中的角色侧写,寥寥数笔便能勾勒出其复杂的文学生涯与学说坚持。我尤其赞赏作者在处理理论的“断裂”与“连续性”时的那种微妙平衡——既不掩盖思想的转向和冲突,也强调了文化基因的顽强传承。阅读时,我时常会停下来,想象那个场景,揣摩批评家们下笔时的心境和他们所处的政治文化环境。这种人性化的处理,极大地拉近了古代思想与现代读者的距离。它成功地将冰冷的理论架构建成了有血有肉的历史进程,阅读体验畅快淋漓,毫无晦涩之感。

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这部著作给我的触动,远超我对一般学术专著的预期。甫一翻开,便被其深邃的洞察力和清晰的脉络所吸引。作者并非仅仅罗列史实或观点,而是着力于梳理特定时代思潮如何渗透并塑造了文学的审美标准与批评话语。例如,书中对魏晋玄学对文论影响的剖析,那种从哲学形上层面回溯至具体文学批评实践的路径,展现出高超的驾驭能力。我特别欣赏作者对于“风骨”、“意境”等核心范畴的细致辨析,他没有将这些概念视为一成不变的教条,而是放在历史的河流中考察其内涵的演变与张力。阅读过程中,我仿佛跟随一位经验丰富的向导,穿梭于历代文人墨客的沙龙与书斋,聆听他们对“好文章”的辩论。这种沉浸感,使得原本可能枯燥的理论梳理变得鲜活而富有生命力。它提供的不仅仅是知识,更是一种理解文学批评如何作为一种文化现象而存在的思维框架。对于任何想深入了解中国传统知识分子精神世界的读者来说,这本书无疑是一盏明灯。

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从结构上看,这本书的宏观视野令人叹服。它没有局限于传统的“文学批评”范畴,而是将其置于更广阔的文化、社会乃至国家治理的图景中进行考察。这种跨学科的视野,使得对“文学”的讨论不再是孤立的,而是成为了理解中国古代知识分子如何参与公共事务、塑造主流价值观的重要途径。例如,作者对科举制度对批评话语渗透的分析,就极具启发性,揭示了制度逻辑如何潜移默化地规训了文人的审美取向。我深感,要真正理解中国古代的文学创作,必须先理解支撑其评价体系的文化基石。本书恰恰提供了一套坚实的基石理论,让读者能跳出“好不好看”的初级判断,进入到“为什么如此被认为好”的深层探究。对于想要进行更高阶的中国文学研究的进阶学习者,这本书无疑是拓宽视野、重塑研究范式的关键一步。

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这本书的语言风格,可以说是一种典雅而克制的“学术散文体”,这一点让我在众多同类著作中对其情有独钟。它没有采用那种板着脸孔的教科书腔调,也没有过度追求口语化而丧失深度。作者的遣词造句考究,句式长短错落有致,读起来有一种韵律感,使得即使是讨论那些晦涩的“辨体”或“论道”之争,也能保持一种令人愉悦的阅读节奏。特别是对于一些概念的定义,作者总能用寥寥数语,精准而富有张力地加以概括,这显示了极高的文字功底和思想提炼能力。我个人认为,这种高质量的语言本身,就是对所研究对象的最好的尊重与呼应——用精美的文字去承载关于美的思考。它不仅是一本知识的载体,更是一次关于中文表达之美的享受,读完后让人对文字本身的力量有了新的敬畏。

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读完这厚厚的一册书稿,我的第一感受是作者在史料的搜集和辨析上付出的巨大心力。那份严谨细致,几乎令人有些敬畏。不同于某些通史类作品追求宏大叙事而略显粗疏,本书对于关键文献的引用和解读,达到了令人信服的精确度。比如,书中对宋代诗话的分类梳理,不仅仅是简单的编年,更是基于批评旨趣和地域影响力的多维度考察,使得读者能够清晰地看到不同流派之间的暗流涌动与相互借鉴。更值得称道的是,作者并未将这些古代批评家束之高阁,而是用现代的眼光去“激活”他们的论述,探讨其对当代美学困境的潜在启示。这种双向的对话,让历史的重量变得可以承受,也让理论的探索充满了现实的张力。对于那些热衷于“考据”和“文本细读”的同道而言,这本书无疑是一部值得反复参阅的工具书和思想库。

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