本书之构思约始于1941年，次年着笔，1949年6月完成。其写作经过具见作者自序。194 9年11月成都路明书店初版竖排本，文字多错落。因时逢解放战争，流传不广。1987年6 月，上海学林出版社据作者生前订正出版横排本，该社编者曾作个别删改。1990年收入《梁漱溟全集》第三卷时，又据路明书店版再次作文字和编排上的订正，并恢复删略字句。现据《全集》文
具体描述
读后感
今日中国，使用最频繁的身份名词是屌丝高富帅，使用最频繁的政治名词是民主宪政，全民英语热，西方化、网络化的中国文化现状特别像一条想直立行走的鱼，没有前进多少，但是蹦达的老高。 君子小人这些从修为内涵上区别人与人的词再也不受青睐了，毒奶粉地沟油等名词则像牛皮癣...
评分近两年从解决个人思想困惑走向中华古典的探索，进而对“我是谁”的问题有了新的认识；但到现在我仍然很不理解我自己以及我生活于斯的这个族群。对于这个族群的历史与性格，清末以来许多富有洞察力的头脑给出了各具特色与启发的阐述，我辈不敢在学识浅薄之时多有品论，确...
评分 评分用户评价
大师的眼力。里面一段分析抵过多少鸡汤
评分民国真的是人才辈出的时代，这种大学者太让人敬重了，对中国文化，历史，政治，国情有那么深刻，清晰的认知，好想和这样的人谈谈话，我就升华了
评分梁漱溟动静往复，知行合一。中国文化特征，伦理本位，职业分途。要义，理性之伟大。重释“理性”，清明安和；无愚蔽偏执之情，无强暴冲动之气。向上之心强，相与之情厚，可谓理想中的人格。至于枝节，或许有很多问题，不过其精神，仍然值得体会。
评分新儒学的代表人物之一，对中国传统文化的理解很透彻，带着深厚的感情，始终在思考如何把儒学现代化。
评分新儒学的代表人物之一，对中国传统文化的理解很透彻，带着深厚的感情，始终在思考如何把儒学现代化。
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