具體描述
《西法東漸》選錄的作品一共48篇，其中有4篇是與主題密切相關的材料，把它們附在主文之後，對於理解主文的背景不無益處。除瞭當時已被翻譯成中文發錶者外，羅炳吉的《中國法律導論》和《中國應當建立統一的法律體係嗎？》、博良的《美國商標、商標名稱、版權和專利在中國》、寶道的《外法權的誤解》以及龐德的《以中國法為基礎的比較法和曆史》為五篇論文是首次翻譯成中文的，而所有作品分彆被編入中國法總論、憲政建設13法典編纂、治外法權、司法改革與法律教育這五個主題之下。
作者簡介
目錄資訊
編者前言
西法東漸：外國人與中國法的近代變革（代序）
中國法總論
局外旁觀論（1865年）
改善中國法律與政務之條陳（1876年）
中國古世公法論略（1884年）
中國法律導論（1930年）
中國應當建立統一的法律體係嗎？（1933年）
改進中國法律的初步意見（1 946年）
附錄：官方媒介歡迎龐德教授來華的社論與消息報道
以中國法為基礎的比較法和曆史（1946年）
憲政建設
憲法演說（1913年）
共和憲法持久策（1913年）
革命時統治權移轉之本末（1913年）
共和憲法上之條約權（1913年）
中華民國憲法案之評議（1913年）
論中國憲法（1946年）
附錄：輿論對於龐德論中國憲法意見的二篇批評文章
法典編纂
中國新刑律論（1908年）
附錄：赫善心與蔣楷關於中國法律改革之問答
論《大清新刑律》重視禮教（1911年）
論中國之改正刑律草案（1912年）
中國刑法典之修正（1934年）
附錄：世界各地刑法關於身體刑之規定
論犯人之斷絕生殖能力（1932年）
各國立法例遺棄罪之比較研究（1932年）
各國商法法典之編纂史略（1911年）
中國私法之修訂（1922年）
關於修訂中國商法法典之報告（1925年）
附錄：
對於中國破産法草案之意見（1935年）
中國《法律適用條例》之評議（1930年）
美國商標、商標名稱、版權和專利
在中國（1924年）
中國製定少年法應請注意之事項（1948年）
治外法權
暹羅治外法權之撤廢（1922年）
關於治外法權的誤解（1922年）
中國的治外法權問題（1926年）
外國在華法院及其法律適用（1927年）
司法改革與法律教育
華英讞案定章考（1892年）
論預審之應由檢察廳掌管（1913年）
中國民刑訴訟之實際（1924年）
中國訴訟法改良之意見（1933年）
上訴期間停止執行問題（1935年）
法律與法學傢--法律與法學傢在現代憲政
政府中的地位（1946年）
法院組織與法律秩序（1946年）
法學思想與法律秩序（1946年）
近代司法的問題（19417年）
中國近世法律之迻譯（1932年）
中國的法律教育現狀、問題與方嚮（1923年）
創設中國法學中心芻議（1946年）
關於中國法律教育問題的初步報告（1948年）
附錄一近代來華外國法律人名要錄
附錄二資料來源與參考文獻目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
《西法東漸》這個書名，總讓我聯想到那些跨越時空的智慧火花。我一直認為，人類文明的發展，並非是孤立的進步，而是一個不斷吸收、融閤、創新的過程。這本書，我希望它能夠深入淺齣地解答我關於“是什麼”和“怎麼樣”的疑問。比如，當西方的科學技術開始嚮東方傳播時，我們是如何理解和接受的？其中又經曆瞭怎樣的本土化過程？反之，東方的一些哲學思想、生活方式，又是如何被西方世界所認識和藉鑒的？我期待書中能有精彩的案例分析，能夠具體地展現這種文化的“東漸”與“西法”是如何發生的，其中涉及到的關鍵人物、重要事件、以及那些影響深遠的文化載體。如果書中能夠提供一些具體的史料佐證，那就更好瞭。我希望這本書能給我帶來一種“原來如此”的豁然開朗之感，讓我能夠更清晰地理解東西方文明在漫長曆史中彼此塑造的復雜圖景，從而對我們當下所處的多元文化世界有更深刻的認識。
评分這本《西法東漸》，聽書名就覺得很有分量，似乎能引領我們穿越曆史的長河，去探尋那些古老文明之間韆絲萬縷的聯係。我一直對東西方文明的交融碰撞充滿好奇，尤其是在思想、藝術、科技等領域，總覺得那些看似遙遠的文化，其實早已在不經意間互相影響、互相塑造。我期待這本書能夠為我揭示一些鮮為人知的交流細節，比如中國的四大發明如何影響瞭歐洲的科技發展，又比如西方的哲學思潮如何在中國古代的文人雅士中激蕩起漣漪。我更想知道，這種“東漸”和“西法”的過程，究竟是怎樣一種互動，是單嚮的輸入，還是雙嚮的汲取？其中是否存在著文化衝突與融閤的精彩故事？作者是否能夠以一種引人入勝的方式，將這些宏大的曆史敘事，細化成生動的人物群像和具體的事件，讓我能夠身臨其境地感受到那個時代的氣息？這本書的書名給我一種強烈的預感，它會是一次關於文明對話的深度探索，讓我對世界曆史的認知更加立體和豐滿。
评分《西法東漸》，這個名字本身就帶著一種跨越地域和文化的意境。我之所以對這本書充滿期待，是因為我一直對人類文明的交流和互鑒著迷。我總覺得，每個文明都不是孤立存在的，而是在與其他文明的互動中不斷發展壯大。這本書，我希望它能為我揭示更多關於這種互動的細節。比如，西方的一些先進科學技術，是如何被中國所吸收和改造的？在這個過程中，我們又付齣瞭怎樣的努力，又取得瞭哪些成就？反之，中國的哲學思想、藝術風格，又是如何影響瞭西方世界的？我期待書中能夠提供一些具體的曆史證據和生動的故事，讓我能夠清晰地看到這些文化元素如何在不同的地域傳播、生根、發芽，並最終綻放齣獨特的花朵。我希望這本書能夠打開我新的視野，讓我更深刻地理解東西方文明之間錯綜復雜的聯係，以及這種聯係對我們今天世界所産生的不可磨滅的影響。
评分這本《西法東漸》，光聽名字就讓我想到瞭許多關於文明交流的宏大主題。我一直對那些在曆史長河中，不同文明之間發生的碰撞、融閤，以及由此産生的深遠影響非常感興趣。我希望這本書能夠帶我深入探究，究竟是什麼樣的力量，促使西方的思想、文化、科技能夠“東漸”，又是什麼樣的契機，讓東方的智慧能夠被西方所吸納，甚至産生“西法”。我尤其好奇的是，在這個交流的過程中，是否存在著一些戲劇性的衝突，或者是一些意想不到的融閤方式？書中是否會描繪一些具體的曆史人物，比如那些在中西方文化交流史上扮演重要角色的學者、傳教士、或者商人？他們的經曆是否能夠生動地展現齣當時文化交流的復雜性和艱辛性？我期待這本書能夠以一種嚴謹而又富有故事性的方式，為我揭示這段波瀾壯闊的曆史，讓我能夠更全麵地理解人類文明多元發展的脈絡。
评分捧讀《西法東漸》，我仿佛置身於一個巨大的文化博物館，裏麵陳列著琳琅滿目的思想瑰寶。我特彆感興趣的是，書中是如何描繪那些偉大的思想傢、藝術傢、科學傢們的交流軌跡的。想象一下，當年那些遠渡重洋的學者，帶著他們的知識和理念，在異域土地上播撒思想的種子，又如何被當地的文化所吸收、轉化，最終孕育齣新的文明成果。這本書會不會觸及到一些具體的學術流派的起源和演變？比如，中國的儒傢思想在傳入西方後，是否被賦予瞭新的解讀？又或者，西方文藝復興時期的繪畫技法，又是如何悄悄地影響瞭東方的藝術創作？我希望作者能夠像一位經驗豐富的導遊，帶領我細緻地參觀每一個展區，講解每一件展品的背後故事，讓我不僅僅看到錶麵的現象，更能洞察其深層的文化邏輯和曆史脈絡。我對那些細微之處的描繪尤為期待，比如一本書籍的翻譯過程，一次思想的碰撞，一次技藝的傳承，這些點滴匯聚起來，纔能勾勒齣波瀾壯闊的曆史畫捲。
评分附錄好評
评分王健有著敏銳的洞察力和眼界，可惜時過境遷
评分附錄好評
评分蠻好的史料匯編
评分蠻好的史料匯編
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