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出版者:北京師範大學齣版社

作者:李春青

出品人:

頁數:291

译者:

出版時間:2001-10

價格:18.0

裝幀:平裝

isbn號碼:9787303057764

叢書系列:文化與詩學叢書

圖書標籤:

• 文學理論
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《宋學與宋代文學觀念》是一部深度探討宋代思想文化與文學創作之間內在聯係的學術專著。本書並非對宋代文學作品的簡單羅列，也不是對某個作傢生平的傳記式梳理，而是力求在更宏觀的視角下，揭示宋代學問（宋學）的演變及其對當時文學觀念産生的深遠影響。 全書圍繞“宋學”這一核心概念展開，但它所指的“宋學”並非鐵闆一塊，而是涵蓋瞭從北宋初年到南宋末年，幾百年間學理思潮的流變與發展。作者並未將宋學簡化為某一特定的理學流派，而是將其視為一個更為廣闊的文化現象，包括瞭對儒傢經典的重新闡釋、對宇宙本體的哲學探究、對人性和道德倫理的深刻反思，以及由此衍生的教育理念、治國方略等等。這些思想的脈絡，從周敦頤、張載、邵雍、程顥、程頤，到硃熹、陸九淵，乃至南宋後期諸儒，構成瞭一幅波瀾壯闊的宋代思想史畫捲。 本書的獨特之處在於，它將這種宏大的哲學、倫理、政治思想，與宋代文學創作的微觀層麵緊密地聯係起來。作者認為，宋代的文學並非脫離社會土壤的孤立存在，而是深刻地烙印著時代思想的痕跡。那些被後世譽為經典的宋詞、宋詩、宋文，其創作的動機、錶現的題材、運用的手法、乃至評價的標準，都或多或少地受到瞭宋學思潮的影響。 例如，宋代文人對“道”的追求，對“格物緻知”的強調，對“天理”的尊崇，這些哲學層麵的思考，如何在文學中得到體現？作者將探討，宋代士人如何通過文學來體認天地之道，如何以詩文來抒發對宇宙人生的感悟，如何將道德修養的理念融入文學創作之中。他們創作的意圖，或許不再僅僅是為瞭“言誌”或“緣情”，而更可能包含瞭對人生意義的探尋，對社會責任的擔當，對真理的追求。 作者特彆關注宋代文學觀念的轉型。在唐代，文學更多地被視為一種技藝，一種抒情寫誌的工具。而進入宋代，隨著理學思潮的興起，文學的地位和功能開始發生微妙的變化。文學不再僅僅是“樂府”或“詩賦”的延續，而逐漸被賦予瞭更深刻的教化意義和哲學內涵。宋代文人更加注重文學的“道義”色彩，強調文學應承擔起闡釋儒傢經典、弘揚道德倫理的使命。這種觀念的轉變，直接影響瞭宋代文學的創作方嚮和審美取嚮。 本書的論證過程，將通過大量的史料和文學實例來支撐。作者不會僅僅停留在抽象的理論層麵，而是會深入到具體的作品分析中。例如，他會分析硃熹的文學觀，探討這位理學集大成者是如何理解詩歌的，他的文學批評標準是什麼，這些標準又如何影響瞭他的門人及當時的文壇。同樣，陸九淵“心即理”的思想，又會對文學創作産生怎樣的啓發？作者會細緻地梳理這些思想脈絡在文學創作中的具體體現。 此外，本書還會探討宋代文人對文學體裁的認識和創新。宋代是詞體發展的重要時期，也是散文創作的黃金時代。這些文學形式的繁榮，與宋代士人的思想特徵、生活方式、社會地位等都有著密切的聯係。例如，宋代士人普遍具備一定的哲學修養，這使得他們更容易在創作中融入哲理思考，這也為詞體從“宴樂文學”嚮“士大夫文學”的轉變提供瞭思想基礎。而宋代散文的“文以載道”的傾嚮，更是與宋學強調經世緻用、關注民生的思想高度契閤。 本書的另一條重要綫索是考察宋學對宋代文學批評的影響。宋代是中國文學批評史上的一個重要時期，湧現齣瞭許多重要的文學批評傢和批評理論。這些批評的産生，很大程度上受到瞭當時哲學思想的影響。例如，對“意境”的強調，對“神韻”的追求，對“風骨”的推崇，這些批評範疇的形成，並非偶然，而是與宋代文人對“道”的體悟，對“真”的追求，以及對人格的塑造等觀念息息相關。 本書的結構設計，也會考慮到學術研究的嚴謹性和邏輯性。可能會從宋學思潮的起源和發展入手，然後分彆探討其在不同時期的文學觀念上的具體錶現，最後再對宋代文學批評進行梳理和分析。作者在行文中，會力求語言的準確、論證的清晰、觀點的鮮明。同時，為瞭避免過於枯燥的學術說教，也會適時地穿插具體的文學作品賞析，使讀者在理解深邃的哲學思想的同時，也能感受到宋代文學的魅力。 總而言之，《宋學與宋代文學觀念》是一部旨在揭示宋代文學背後深層思想動力的學術力作。它不是一本提供“宋代有哪些著名詩人、有哪些著名詩詞”的工具書，也不是一本單純的文學史敘述，而是嘗試通過“宋學”這一獨特的視角，去理解宋代文人是如何思考文學的，是如何看待文學與人生、與社會、與真理的關係的。通過對這一問題的深入探究，本書將為讀者提供一個理解宋代文學乃至整個宋代文化的全新視角，揭示齣隱藏在那些優美詩篇、典雅詞章背後的，更加深沉而豐富的思想內涵。它試圖迴答的，是宋代文學為什麼會呈現齣它應有的麵貌，它的精神內核是什麼，以及這些精神內核是如何與當時占主導地位的宋學思想融為一體的。這本書將是一次對宋代文學精神世界的深度挖掘，一場對思想與藝術相互激蕩的深刻反思。

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這本書的閱讀感受，怎麼說呢，就像是在品嘗一壇窖藏多年的老酒，初入口時或許有些醇厚難懂，需要時間去適應那種內蘊的復雜性，但一旦領會瞭它的韻味，便會發現其中蘊含著無盡的迴甘和層次。作者的敘事節奏把握得非常巧妙，既有宏觀的理論構建，也有具體史實的穿插佐證，使得原本可能顯得抽象的學術探討變得生動起來。我尤其欣賞其中穿插的一些人物小傳，它們如同散落在廣袤理論田地裏的點點星光，為冰冷的學術論述注入瞭鮮活的人性溫度。這本書對於推動我個人進行跨學科思考起到瞭關鍵作用，它讓我開始關注不同領域知識之間錯綜復雜的交叉點，不再將學術孤立地看待，而是將其置於更廣闊的文化背景下去審視。

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這本關於中國古典美學範疇演變的學術著作，對於我理解中國古典藝術的內核産生瞭顛覆性的影響。作者采用瞭非常獨特的比較研究方法，將看似不相乾的文學、書法、繪畫乃至園林藝術的理論進行對標，揭示齣隱藏在錶象之下的共通性原則。這本書的論證過程極富挑戰性，需要讀者保持高度的專注力，因為它經常要求你同時在腦海中構建多個理論模型進行比對。然而，一旦那些晦澀的理論節點被成功攻剋，隨之而來的那種豁然開朗的感覺，是任何快餐式閱讀都無法比擬的智力滿足。它迫使我走齣自己固有的思維定勢，用更宏大、更整體的目光去審視中國傳統文化的一體性，絕對是一本值得反復研讀，並時常會帶來新體會的經典之作。

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說實話，我帶著一點點懷疑的態度開始閱讀這本關於古代藝術批評理論的專著的，畢竟市麵上關於這個領域的入門讀物已經很多瞭。然而，這本書的切入點極其新穎，它避開瞭那些已經被嚼爛瞭的傳統論述，轉而聚焦於一些非常邊緣化但極具啓發性的文本片段進行深挖。作者的語言充滿瞭學者的那種特有的、近乎於偏執的求真精神，每一個論斷都建立在紮實的文獻考據之上，讓人感到極其可靠。我特彆喜歡它在章節轉換時所采用的過渡句，那種既承接上文又預示下文的精妙設計，讓閱讀體驗保持瞭高度的連貫性，即便麵對復雜的理論推演，也不會産生迷失方嚮的感覺。這對於非專業讀者來說，無疑是一種極大的友好，它在保持學術深度的同時，成功地保持瞭閱讀的流暢性。

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我花瞭整整一個周末的時間沉浸在這本關於古代哲學思潮的書籍中，它對那個特定曆史時期思想脈絡的梳理，簡直是大師級的展現。作者行文風格極其嚴謹，邏輯鏈條清晰得令人贊嘆，仿佛一位經驗豐富的嚮導，帶領讀者穿越迷霧，直抵核心觀點。書中對於各種學說之間的辯證關係和繼承演變，分析得入木三分，特彆是對那些常常被簡化處理的概念進行瞭細緻入微的剖析，讓人不得不停下來反復咀嚼其中的深意。我發現自己對當時士大夫們在麵對國傢危亡和社會轉型時的精神掙紮有瞭更深層次的理解。這本書的價值在於，它不是簡單地羅列事實，而是深入挖掘瞭思想背後的驅動力，提供瞭一個理解古代知識分子群像的獨特視角，讀完之後，感覺自己的認知維度都被拓寬瞭許多。

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這部書的裝幀設計真是令人眼前一亮，典雅的封麵設計，配上燙金的書名，散發齣一種沉甸甸的曆史厚重感。拿到手裏的時候，就能感受到紙張的質感，內頁的排版也很考究，字號適中，疏密得當，長時間閱讀下來眼睛也不容易疲勞。對於一個熱愛傳統文化的讀者來說，光是這本書本身的物理形態就足夠吸引人瞭。我尤其欣賞它在細節上的用心，比如書脊的裝訂方式，既牢固又美觀，讓人忍不住想把它擺在書架的最顯眼位置。這種對實體書的尊重，在如今這個電子閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，每一次翻閱都能帶來一種儀式感和精神上的愉悅。這無疑為閱讀體驗增色不少，也體現瞭齣版方對文化傳承的重視。

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