具体描述
本卷是《萨特文集》之一的内容提要:本卷收萨特的成名作《恶心》、《墙》和自传体小说《文字生涯》。《恶心》第一次以文学形式提出了存在主义哲学的基本命题:“没有本质的存在等于虚无”。短篇小说集《墙》中所收的五篇作品提出了存在主义哲学的另一个基本命题:“人是自由的,人的命运取决于自己的选择。”自传体小说《文字生涯》则诙谐俏皮、妙趣横生地讲述了作者本人自留任识和自我实现的过程,解释了存在主义思想和整个学说的出发点。
萨特将他的存在主义解释为“生活和行动的哲理”,“自我选择”论即其基本命题。萨特认为人的命运取决于人们自己的抉择,人的存在价值有待自己去设计和创造;他认为选择的自由是人的基本权利;无论处理多么恶劣,人毕竟可以按自己的意味着独立思考和对人的尊严和价值的追求。
萨特善于运用小说、戏剧等艺术手段形象化地图解其化地图解其思想、学说,使之更加清晰易懂,更加贴近人们的生活。萨特文学作品的最大特色是直接介入当代社会生活,展示人们共同的生活处境,将人们在临的选择提到哲理高度来启发人们深思。特别是他的戏剧,往往将极限状态下的人生选择置于戏剧冲突的中心,具有很高的挑战意义和强烈的艺术效果。本《文集》汇集了萨特创作的全部小说、戏剧及重要文论,基本上可以展示出文学家萨特的全貌。
作者简介
让——保尔·萨特(1905-1980),二十世纪法国声誉最高的思想家、哲学家、文学家和社会活动家,诺贝尔文学关获得者。他是战后法国知识界的一面旗帜,享有“世纪伟人”、“世纪的良心”之盛誉。他的学说对法国及整个欧美的思想文化界曾产生深刻影响,至今具有强大的生命力。
目录信息
第一卷 小说卷(1)
小说卷导言
恶心
墙
文字生涯
第二卷 小说卷(11)
自由之路 第一部
不惑之年
第三卷 小说卷(111)
自由之路 第二部
缓期执行
第四卷 小说卷(IV)
自由之路 第三部
痛心疾首
第五卷 戏剧卷(1)
对剧卷导言
苍蝇
隔离审讯
死无葬身之地
恭顺的妓女
脏手
魔鬼与上帝
第六卷 戏剧卷(11)
涅克拉索夫
阿尔托纳的隐居者
凯恩
附录
萨特谈“萨特戏剧”
第七卷 文化卷
……
· · · · · · (收起)
读后感
这本小说是我所熟悉的孤独者生活。我怀着一种陌生的、崭新的、小小的亲切感仰望着他写下的文字。要不是因为我懒,早在高中的时候就发现我和萨特的相似性,早就该把这些读完了。不过当时可能也没法像现在一样理解他。 和我不一样的是,萨特能够把握时间……他非常看重一首乐曲本...
这本小说是我所熟悉的孤独者生活。我怀着一种陌生的、崭新的、小小的亲切感仰望着他写下的文字。要不是因为我懒,早在高中的时候就发现我和萨特的相似性,早就该把这些读完了。不过当时可能也没法像现在一样理解他。 和我不一样的是,萨特能够把握时间……他非常看重一首乐曲本...
真正独立而卓越的自我,并不意味着一切以自己的利益(包括物质利益、精神利益、思想利益)为中心,并不意味着一切以自己的个人得失(身外物得失、内心上受伤害或者幸福、精神满足或者空虚)为评判标准,去看待世界,去解读世界,人,他人,我,自我,他我。 只有这样的自我才是...
只有行动,行动,才使生命有意义。 人的意义,不是他在思考什么,说什么,而是在于做什么,这是萨特给我的力量
用户评价
与其他探讨形而上学的著作相比,我更倾向于将这套书视为一套关于“实践伦理”的案例分析集。它关注的不是宇宙的起源,而是人如何在这个缺乏预设意义的世界中,真实地、有担当地活下去。我特别欣赏作者在描述具体情境时所展现出的那种近乎冷酷的真实感,没有浪漫化的处理,没有提供廉价的安慰剂。比如,关于“承诺”和“背叛”的探讨,简直可以作为研究人际困境的教科书。它告诉我们,我们总是“在行动中定义自己”,而这种行动的重量,比任何宏大的理论都要实在得多。每当我感到生活中的某些选择变得模糊不清时,翻开其中几页,那毫不留情的追问总能将我拉回现实的中心。这套书的文字风格是多变的,有时候犀利如刀,有时候又像哲思的流水账,但始终保持着对人类精神困境的终极关怀。
这套书给我带来的最直观感受是“精神的重量”。它不像很多畅销书那样提供快速的解决方案或鼓舞人心的口号,它提供的是一种更根本的视角——去接受世界的荒谬性,并从中创造出你自己的价值。阅读过程中,我经常被那些深入骨髓的孤独感所震撼,那不是指身体上的孤单,而是哲学意义上,每个人都必须独自面对自身选择的那个核心。作者对语言的运用非常克制而有力,他似乎在极力避免使用那些被过度使用的哲学词汇,而是力图用最直接的方式,穿透日常的表象,直达人心的深处。我注意到,它对人的“能动性”有着近乎偏执的强调,即使在最绝望的境地,也存在着挣脱既定设定的可能。整套书读下来,感觉像是经历了一场漫长而艰苦的攀登,虽然山顶的风景不一定是怡人的,但站得更高,看问题的方式无疑被彻底改变了。
这部作品的魅力,在于其文本本身所构建的那个坚实而又虚无的世界观。我发现自己很容易被卷入作者笔下人物的内心独白之中,他们似乎永远在进行着一场没有终点的自我审判。从文学性上讲,它的叙事节奏处理得极其精妙,尤其是在一些关键的场景描写中,那种近乎冰冷的客观和人物内心汹涌的情感形成了强烈的张力。我特别留意了其中关于“行动与责任”的论述,它并非那种说教式的道德训诫,而是从个体经验出发,层层递进,逼迫读者直面自身选择的重量。读完一些章节后,我甚至会忍不住合上书本,对着窗外发呆,思考自己过去的一些决定,是不是在某种程度上,已经为自己划定了某种界限。这套书的文字密度极高,你不能用走马观花的方式去对待它,每一个词语的排列组合似乎都经过了精确的计算,共同指向那个核心的哲学命题。它考验的不只是智力,更是阅读者直面人生虚无的能力。
老实说,这本书的阅读体验是颇具挑战性的,它完全不是那种可以放松心情时拿起来翻阅的休闲读物。更像是一场智力上的高强度训练,需要高度的专注力去捕捉作者铺陈的那些隐晦的线索和不断自我否定的逻辑链条。我发现,即便是对同一个概念,在不同的篇章中,作者也会用截然不同的视角和语境去重新审视它,这使得读者必须保持一种动态的理解,不能固步自封于初次的印象。这种阅读的“不适感”,恰恰是其价值所在——它强迫你的思维走出舒适区。我欣赏其对现代人异化状态的深刻剖析,那种“被定义”和“自我放逐”的拉扯感,真是入木三分。每读完一卷,我都感到一种智识上的疲惫,但同时又有一种醍醐灌顶的清晰,仿佛拨开了层层迷雾,看到了更本质的东西,但那本质,依然是冷峻的。
初次捧读这套书,我被那种深邃而又充满矛盾的思辨力量深深吸引住了。它不像那种直白的哲学著作,上来就给你一堆生硬的定义和逻辑推演,反而更像是在一个昏暗的咖啡馆里,与一位哲人进行一场抽丝剥茧的对话。作者似乎总是在探讨“人”的处境,那种被抛入世界,必须自己定义自身的焦虑与自由。读他的文字,常常需要停下来,反复咀嚼那些看似平常却蕴含巨大张力的句子。我尤其喜欢其中探讨“他者”的部分,那种相互凝视、彼此构建的复杂关系,让人不得不反思自己日常交往中的每一个细微动作。这本书的结构是跳跃的,情绪是波动的,但正是这种不确定性,才完美地契合了其内核所揭示的生存真相——一切都在流变,一切都需选择。对我来说,这不仅仅是阅读,更像是一次精神上的洗礼,让我对“存在”这个看似简单的问题,有了更沉重、更清醒的认识。那种无所依傍的自由感,既让人兴奋,又让人不寒而栗,难以言喻的复杂体验。
我快要死了 我是被逼死的 在这留点蛛丝马迹
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