中国画像石全集.第2卷.山东汉画像石

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出版者:山东美术出版社
作者:赖非
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000-06-01
价格:260.0
装帧:精装
isbn号码:9787533014261
丛书系列:中国画像石全集
图书标签:
  • 汉画像石
  • 画像石
  • 考古
  • 汉代
  • 墓葬
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  • 艺术
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  • 中国画像石
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具体描述

汉代画像石艺术的璀璨瑰宝——山东汉画像石精粹 《山东汉画像石》一卷,所收录的乃是汉代画像石艺术在中原大地,特别是齐鲁之邦留下的最为精湛、最具代表性的部分。此书犹如一部镌刻在石头上的史书,一部流传千年的视觉百科,以其独特的艺术语言,为我们打开了一扇窥探汉代社会生活、思想观念、神话传说、历史故事的窗口。 山东,作为汉代重要的文化区域,孕育了独具地方特色的汉画像石艺术。这里的画像石,无论是从题材的广泛性,还是从艺术表现的手法上,都展现出蓬勃的生命力和深厚的文化底蕴。本书精选了散布于山东各地的珍贵汉画像石,力图全面呈现这一艺术形式的辉煌成就。 精选石刻,图说汉代风貌: 本书收录的画像石,其内容之丰富,可谓包罗万象。 日常生活场景的生动描绘: 从田间劳作的农夫,到市井交易的商贾,从宴饮享乐的贵族,到出行仪仗的队伍,画像石以细腻的笔触,记录了汉代社会各个阶层的生活片段。你可以看到农民辛勤耕耘的景象,体会他们对土地的热爱;可以看到热闹非凡的市场,感受汉代经济的繁荣;可以看到贵族们奢华的宴会,了解他们的生活方式;更可以看到威武的仪仗队,感受汉朝的强大与荣耀。这些场景不仅是历史的真实写照,更是生动活泼的艺术再现,让我们仿佛穿越时空,置身于那个古老而又充满活力的时代。 神话传说与宗教信仰的神秘演绎: 汉代是中国神话传说大发展的时期,也正是各种宗教思想逐渐传播融合的时代。画像石上,神话中的神祇、仙人、祥兽,以及人们对来世、鬼神的想象,都被形象地刻画出来。本书收录了诸多展现神话故事的石刻,例如龙、凤、麒麟等瑞兽的翱翔,太阳、月亮、星辰的运行,以及人神对话、升天入地的情节。这些画面不仅充满了浪漫主义的色彩,更反映了汉代人民对自然、宇宙以及生命奥秘的探索与思考,体现了他们对美好生活和精神寄托的追求。 历史故事与道德教化的寓意传承: 汉代崇尚儒家思想,提倡孝道、忠义等传统美德。画像石中,许多著名的历史故事被选取和演绎,用以教化后人,弘扬道德。本书中,你可能会看到“二十四孝”故事的片段,看到历史人物的英勇事迹,看到忠臣义士的感人瞬间。这些故事通过视觉化的语言,将抽象的道德观念具象化,使得说教更加直观易懂,也更容易深入人心。它们承载着中华民族世代相传的价值观念,至今仍具有重要的启示意义。 车马出行与仪仗队列的恢弘气势: 汉代社会等级森严,车马仪仗是身份地位的象征。画像石中,大量描绘车马出行、武士列队、旌旗招展的画面,展现了汉代统治者的威严和社会的秩序。本书收录的这类题材,气势磅礴,线条流畅,将森严的等级制度和强大的国家力量展现得淋漓尽致,也侧面反映了汉代的军事实力和统治模式。 建筑场景与生活器具的精细刻画: 除了人物故事,画像石也为我们提供了了解汉代建筑和生活器具的宝贵资料。本书中的一些石刻,会细致地描绘当时的宫殿、阙楼、房屋等建筑样式,以及鼎、簋、灯、席等各类生活器具。这些细节的刻画,为我们研究汉代的建筑技术、家居布置、工艺水平提供了重要的实物依据。 艺术风格,尽显汉风神韵: 山东汉画像石的艺术风格,既有北方汉画像石的粗犷豪放,又有其细腻婉约的一面,形成了独特的美学特征。 线条的运用: 画像石的线条,或是粗犷有力,如同刀劈斧砍;或是纤细流畅,宛如游龙走蛇。它们共同构成了画面的骨骼,展现了形体的力量与动态。本书中的石刻,充分展示了线条的丰富变化,有的线条饱满,富有雕塑感;有的线条简练,却能准确传神。 构图的布局: 汉画像石的构图,往往充满张力和节奏感。或是在有限的石面上,将多个场景、多个人物巧妙地组织起来,形成一种叙事性的流动;或是突出主体,强调视觉的冲击力。本书的编选,注重呈现不同构图方式的优秀范例,让读者领略汉代艺术家在空间处理上的智慧。 写实与写意的结合: 画像石在刻画人物形象和场景时,既有对现实生活的细致观察和写实描绘,又带有汉代特有的浪漫主义和夸张手法,即所谓的“写意”。这种结合,使得画面既真实可信,又充满艺术的想象力,达到了形神兼备的艺术效果。 学术价值与文化意义: 《山东汉画像石》一卷,绝不仅仅是一本图录,它更是一部具有深远学术价值和文化意义的著作。 历史研究的宝贵资料: 画像石是研究汉代历史、社会、经济、文化、宗教、思想、民俗等方面不可多得的原始文献。通过对这些石刻的解读,历史学家、考古学家、艺术家可以获得关于汉代日常生活、政治制度、宗教信仰、民间习俗等方方面面的第一手资料,从而更准确、更全面地认识汉代。 艺术史研究的珍贵遗产: 汉画像石是中国古代雕塑艺术和绘画艺术的重要组成部分,它为我们研究中国古代美术的发展脉络、艺术风格、表现手法提供了宝贵的实证。本书所收录的精美石刻,是研究汉代艺术发展演变,特别是山东地区画像石艺术风格特征的重要样本。 中华优秀传统文化的传承载体: 画像石所承载的中国传统文化精神,如家国情怀、孝道伦理、忠义精神、追求长生等,至今仍是中华民族宝贵的精神财富。通过欣赏和研究这些画像石,可以更好地理解和传承中华优秀传统文化,增强民族文化认同感。 艺术创作的灵感源泉: 汉画像石独特的艺术魅力,其粗犷有力的线条,奔放自由的想象,鲜活生动的人物造型,至今仍能给现代艺术家带来无尽的灵感。本书的出版,无疑为当代艺术创作提供了丰富的素材和深刻的启示。 本书的编纂,力求在图像的选取、整理和呈现上做到严谨、科学。每一件画像石都附有清晰的图版和必要的说明,引导读者深入理解其内容与艺术价值。通过阅读此书,我们不仅能欣赏到汉代画像石艺术的辉煌成就,更能从中汲取历史的智慧,感受中华文化的博大精深。它是一次穿越时空的对话,一次与古老灵魂的交流,一次对汉代文明的深度探索。

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读后感

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用户评价

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我一直对汉代的丧葬习俗和生死观非常好奇,这本书在这一块的内容简直是宝库。那些描绘“升仙”主题的画像石,其构图的复杂性和想象力的丰富程度,远超我的预期。有的画面中,逝者在仙人的引导下,跨越山川河流,走向彼岸的景象,构图极具动感和叙事性。更让我震撼的是那些关于“孝道”主题的图像,子女如何小心翼翼地侍奉年迈的父母,每一个细节都充满了温情和对礼制的恪守。这些图像不仅是艺术品,更是活生生的社会规范教科书。它让我明白,汉代人对死亡的理解并非全然是恐惧,而更像是一场盛大而充满希望的旅程。

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坦率地说,我原本以为这会是一本枯燥乏味的“石板图片大全”,但翻开之后,我发现自己对汉代社会风貌的理解被彻底刷新了。它像一部无声的纪录片,用石头刻录下了汉代老百姓的日常生活——从农耕畜牧到纺织灌溉,从车马出行到家庭伦理。那些刻在石板上的市井百态,比任何文字记载都来得直接和生动。比如有一组表现饲养场景的拓片,清晰地展示了当时对家禽家畜的管理方式,这对于研究古代农业史具有极高的参考价值。通过这些“民间艺术”的视角,我们得以绕开官方史书的叙事框架,更真实地触摸到历史的脉搏。阅读的乐趣,就在于这种意料之外的发现,这本书在这方面做得极其出色。

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我花了整整一个周末的时间沉浸在这本图录的图版部分,最大的感受是其资料的系统性和广度。内容编排的逻辑性非常强,从区域划分到主题归类,都体现出编者深厚的学术功底。我特别关注了其中关于“神话与象征”主题的那些拓片,那些奇特的异兽、腾云驾雾的神祇,每一个符号背后似乎都隐藏着一套完整的汉代宇宙观。这本书不像一些走马观花的图册,它提供的是近乎于田野调查的详尽记录。我尤其欣赏它对每一幅画像石的出土背景、尺寸、残损情况等都做了详尽的文字说明,这些“硬核”信息极大地支撑了后续的理论解读。对于任何一个想深入了解汉代精神世界的人来说,这本书提供了一个坚实可靠的基石,让我们可以站在巨人的肩膀上,去推测那个时代人们的信仰与恐惧。

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这本书的装帧和印刷质量着实令人印象深刻。纸张的选择考究,手感厚实,翻页时能感受到一种历史的沉淀感。尤其是那些拓片的图像,色彩还原得非常精准,即便是那些年代久远、细节模糊的纹饰,也能在这样的高精度印刷下展现出其原貌。对于研究者或者仅仅是爱好者来说,这种视觉上的享受是无可替代的。我记得我翻阅到几幅表现宴饮场景的画像石时,那些人物的动态、服饰的纹理,甚至连酒器的细节都栩栩如生。这让我不禁感叹,古代工匠的技艺之精湛,以及现代制书工艺的进步。如果说阅读是与作者和历史的对话,那么好的装帧就是这场对话的最佳载体。它不仅仅是一本工具书,更是一件值得收藏的艺术品。特别是考虑到这类专业图录的印制难度,能做到如此水准,真的值得称赞。

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从一个纯粹的“看图”角度出发,这本书的整理工作简直是教科书级别的范本。每一幅拓片的编号、版式布局都极为清晰,虽然资料量庞大,但却从未让人感到混乱。编排者显然在试图建立一个视觉数据库,而不是简单地堆砌图片。我发现,当你将同一主题、来自不同地域的画像石并置对比时,地域风格的差异性立刻就凸显出来了——有些线条粗犷有力,有些则细腻婉约,这本身就是一部关于地域文化差异的视觉比较研究。对于初学者而言,这本书的引导性强,让你能很快掌握如何去“阅读”这些石头上的信息;对于资深学者,它提供的则是无可挑剔的、系统化的原始资料集合。总而言之,这是一部严肃而又充满魅力的学术巨著。

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读着累死了,但是没有找到作业中要做的画像石T.T

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主要是济宁、枣庄地区的画像石。比起第一卷的大触级作品,第二卷要逊色一些。第一是因为年代比较早,雕刻技法尚不成熟;第二可能是和当地的石质有关系。最主要的原因可能还是前者吧。不成熟的雕刻造成了一些细节的模糊。

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主要是济宁、枣庄地区的画像石。比起第一卷的大触级作品,第二卷要逊色一些。第一是因为年代比较早,雕刻技法尚不成熟;第二可能是和当地的石质有关系。最主要的原因可能还是前者吧。不成熟的雕刻造成了一些细节的模糊。

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主要是济宁、枣庄地区的画像石。比起第一卷的大触级作品,第二卷要逊色一些。第一是因为年代比较早,雕刻技法尚不成熟;第二可能是和当地的石质有关系。最主要的原因可能还是前者吧。不成熟的雕刻造成了一些细节的模糊。

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本卷主要收济宁、枣庄地区的画像石,年代较早、风格粗犷。建鼓、乐舞百戏等多有范式,可见地域工匠集团传统。楼阙人物等宏大场面中透视关系处理尚不成熟,视角单一,刘勰谓赋“写物图貌,蔚似雕画”,彼时人们对语言的驾驭能力似高于刻工,但“铺”背后的创作思维又何其相似。

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