具体描述
目的不仅是“画”胡适之的“像”,并且还要画这个时代的像,编者要画也这个时代里的大舞台、画出它喜剧和悲剧、画出剧里的主角和配角、画出它的场地的布景、画出布景后面的众生相,也画出戏台前面的千万只眼睛。
蔡元培等人写自传。他自己也写自传,并为古人和今人作传,作年谱。要研究、了解或阅读胡适,他的这些传记作品是决不能漏掉放过的。在中国近、现代文化史上,胡适留下了不可磨灭的影象,其学术成就涉及哲学、历史、文学、教育等众多方面。胡适是现代传记的倡导者和重要实践者,一生写过的传记作品在120万字以上,它们综合体现了他在各个领域的成就,对传记文学发展和中国文化史研究产生过较大影响。本书几乎收入了他的传记作品的所有文字,是读者了解胡适及中外文化史上一些有意义的人物和事件的重要參考读本。
作者简介
目录信息
胡适口述自传
第一章 故乡和家庭
徽州人
我的家族――――绩溪上庄胡氏
第二章 我的父亲
青年期的家难
考试和书院教育
吴大�的知遇
在台湾任知州和统领
第三章 初到美国:康乃尔大学的学生生活
与不同种族和不同信仰人士的接触
我对美国政治的兴趣
放弃农科,转习哲学
第四章 青年期的政治训练
公开讲演的训练
学习议会程序
对世界主义、和平主义和国际
主义的信仰
第五章 哥伦比亚大学和杜威
文科各系的教授阵容
杜威和实验主义
实证思维术
第六章 青年期逐渐领悟的治学方法
《诗三百篇言字解》
《尔汝篇》和《吾我篇》
论“校勘”、“训话”之学
第七章 文学革命的结胎时期
革命的导火线
孤独的文学实验 大胆的革命
宣言
第八章 从文学革命到文艺复兴
国语的文学 文学的国语
文学革命的数种特征
中国文艺复兴的四重意义
第九章“五四运动”――一场不幸的
政治干扰
陈独秀入狱的经过
“科学”和“民主”的定义
“问题”与“主义”之争:我和
马克思主义者冲突的第一
回合
第十章从整理国故到研究和尚
国学季刊发行宗旨
我在干些什么
研究神会和尚的始末
第十一章从旧小说到新红学
第一部“整理过的本子”
新红学的诞生
第十二章现代学术与个人收获
揭穿认真作假的各尚道士
老子比孔子更“老”
并不要打倒孔家店
双线文学的新观念
再谈谈中国思想史
中古期的宗教
骈体文有欠文明
现代的中国文艺复兴
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
拿到这本厚重的《胡适传记作品全编》第一卷(上下),立刻被它扑面而来的历史厚重感所吸引。我原以为这只是一部简单的生平叙述,但翻开后才发现,它更像是一部微缩的民国知识分子心灵史。作者在梳理胡适早年求学经历时,那种对细节的打磨简直令人咋舌。比如,对于他在康奈尔大学选课的纠结,书中不仅罗列了当时的课程目录,还通过大量的信件往来,还原了他内心在接受西方科学理性与保持传统人文精神之间的拉扯。尤其让我印象深刻的是关于“好之为之”这一人生信条的早期萌芽,作者没有停留在口号的层面,而是深入挖掘了他在新旧交替的时代背景下,如何一步步建构起自己那套温和而坚定的改良主义哲学观。阅读的过程中,我仿佛能闻到那个时代图书馆里旧书纸张的味道,感受到一个青年才俊在时代洪流前探索方向时的那种探索欲与焦虑感。这种对早期心路历程的细腻描摹,远超一般传记的范畴,它提供的是一个思想家如何“铸造”自己的过程,非常引人入胜。
真正让我感到惊喜的是,全编对于胡适跨越学术与外交生涯中那些“边缘地带”的记录。我们通常记住的是他的“大胆的假设,小心的求证”,但这本书却花了大量的篇幅去解析他在担任驻美大使期间,面对二战和国共合作破裂时的外交斡旋。这部分内容,绝非简单的历史事件罗列,而是通过大量的内部备忘录和与罗斯福、蒋介石等人的私人通信,揭示了这位学者型官员在国家危难关头,如何将他的理性主义原则应用到变幻莫测的国际政治中。我感觉自己像是在阅读一本“外交史的侧影”,看到了一个学者在权力场中的挣扎与坚持。其中关于他如何平衡美国舆论对华支持与国民政府内部矛盾的部分,读来令人心惊,他那套基于“信用”和“法治”的外交哲学,在强权政治面前显得何其脆弱,却又何其高贵。
总而言之,这套《胡适传记作品全编》的价值,远超于“传记”二字所能涵盖的范围。它更像是建构起一个完整的心灵坐标系,让我们得以对照审视近现代中国知识精英阶层的精神光谱。阅读过程中,我最大的感触是,作者通过对史料近乎偏执的搜集与梳理,成功地“去神化”了胡适这位伟人。他不再是教科书上那个高高在上的白话文斗士,而是一个有着复杂情感、会犯错、会彷徨、但始终坚守一套内在线索的“人”。每一处引用、每一个侧面描写,都像精密的手术刀,剥开了历史的表皮,直抵人物精神内核的脉络。对于任何想要真正理解“中国现代性是如何被构建起来的”的严肃读者而言,这套书提供了一个不可替代的、多维度的研究视角和阅读体验,其扎实程度令人肃然起敬。
这份编纂的用心之处,还在于它对胡适晚年思想的梳理上,显示出一种超越时空的洞察力。在谈及胡适晚年在台湾“沉寂”的岁月时,作者没有渲染悲情,而是着重分析了他晚年对于“个人主义”和“科学精神的再反思”。他晚年对自由主义的坚守,尤其是在面对特定政治环境时,其论述的精妙之处令人拍案叫绝。书中引用了他对某些特定事件的点评,这些点评往往是旁敲侧击,却一针见血地维护了知识分子的独立性。这种记录,提供了一种宝贵的范本:如何在有限的空间内,通过思想的深度和学术的严谨性,保持精神的自由不被消磨。对于当下也面临诸多思辨挑战的读者来说,这部分尤为具有启示意义,它提醒我们,真正的自由思想家,其力量不在于发出的声音有多大,而在于其思想的穿透力。
这本书的下半卷,主要聚焦于胡适回国后,在北大掀起的白话文运动以及随后一系列学术与政治上的角力。我最欣赏的是作者处理“论战”部分的冷静与克制。面对白话文运动中与保守派的激烈交锋,很多传记为了戏剧性会把双方描绘得水火不容,但此书却更像一个高明的棋手在复盘,清晰地展示了胡适如何在既有的语言体系中,利用逻辑和实例,一步步蚕食旧阵地,而不是采取激进的颠覆。特别是书中对胡适与陈独秀、鲁迅等人在文风、主张上的微妙差异进行了对比分析,这使得胡适的形象不再是扁平化的“新文化旗手”,而是一个有血有肉、与同侪既合作又保持距离的复杂个体。他对“温和渐进”的坚持,在那个热血沸腾的年代显得既可敬又略带悲凉,这种历史情境的还原,让读者对“妥协的艺术”有了更深一层的理解。