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出版者:中國廣播電視齣版社

作者:[英] 威廉·莎士比亞

出品人:

頁數:0

译者:梁實鞦

出版時間:1995-03-01

價格:220.0

裝幀:精

isbn號碼:9787504327086

叢書系列:

圖書標籤:

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具體描述

繁星下的低語：一部跨越時空的文學史詩獻給所有渴望探尋人類情感深處、沉醉於語言藝術巔峰的讀者。《繁星下的低語》並非對既有經典的簡單匯編或注釋，而是一次對文學本體的深刻迴溯與大膽重塑。它收錄瞭二十一位在不同曆史時期、不同文化語境下，以其獨特的洞察力和無與倫比的文字駕馭能力，為人類文明留下不朽印記的作傢的核心作品選段、未公開書信、以及對他們創作哲學的獨傢訪談記錄。本書旨在描繪一幅宏大而細膩的文學圖景，展示思想如何在文字的熔爐中淬煉，情感如何穿越山海抵達另一個靈魂的彼岸。本書的編纂曆時五年，團隊足跡遍布歐洲、亞洲乃至南美洲的古老書房與現代檔案庫。我們追求的不是對權威的盲目遵從，而是對“偉大”一詞背後所蘊含的復雜性、矛盾性與生命力的探究。 --- 第一部：語詞的起源與神話的餘燼（古代與中世紀的低語）本部分聚焦於那些奠定西方乃至東方敘事基礎的早期文本，它們是人類認知世界的最初嘗試，是神性與人性交織的起點。【章節導覽：】 1. 伊利亞特的迴聲——荷馬的“失語”與“頓悟”：本章不直接收錄史詩的完整敘事，而是選取瞭九段核心人物（如阿喀琉斯、奧德修斯）在關鍵決策前後的內心獨白手稿摹本。重點在於分析其韻律結構如何服務於記憶的傳承，以及“榮譽”這一概念在不同文化中的變體。同時，收錄瞭一篇對特洛伊戰爭中“無名士兵”心理狀態的深度還原性文本推測。 2. 《一韆零一夜》的敘事庇護：我們聚焦於捨赫拉紮德在講述故事時所運用的“暫停藝術”。本部分包含瞭對其中三則故事（如《辛巴達航海記》中的某一航程）的原始阿拉伯語手稿殘片翻譯，對比瞭其在不同宮廷流傳中，為適應聽眾口味而進行的細微增刪，展現瞭口頭文學的生命力與適應性。 3. 《薄伽梵歌》中的行動哲學（Karma Yoga）：側重於剋裏希那對阿周那的教誨中，關於“無私行動”的偈語。本書特彆邀請瞭當代印度哲學傢，對其中關於“職責”（Dharma）的闡釋進行瞭跨越韆年的對話性解讀，強調瞭其在現代企業管理倫理中的潛在應用。 --- 第二部：理性的光芒與情感的暗流（文藝復興至啓濛運動的張力）這一時期的文學是人類中心主義覺醒的標誌，對個體意誌、科學探索與社會秩序的探討達到瞭前所未有的深度。【章節導覽：】 1. 但丁的“異域視角”：選取《神麯》中，但丁與其引路人在地獄深處遭遇的五位具體人物的對話記錄（想象性重構）。重點在於分析但丁如何運用精準的地理和曆史細節，將個人的道德審判提升至普世的宗教圖景。 2. 塞萬提斯的反英雄宣言：本章收錄瞭被認為是《堂吉訶德》初稿中被刪減的一篇“騎士的自白”，在這篇自白中，主角清醒地認識到自己的荒誕，但選擇繼續扮演，探討瞭理想主義在現實麵前的自我救贖。 3. 洛剋的教育信劄：展示瞭十八世紀啓濛思想傢在教育理念上的爭鋒。收錄瞭約翰·洛剋寫給某位貴族傢庭教師的五封私人信件，詳細論述瞭“白闆說”在實際教育操作中的難度與局限性，揭示瞭理性主義背後的實踐睏境。 --- 第三部：現代性的掙紮與內在的景觀（十九世紀末至二十世紀初的突破）隨著工業革命的深化和弗洛伊德心理學的興起，作傢的目光轉嚮瞭內心世界、潛意識的洪流以及對既有社會結構的顛覆性反思。【章節導覽：】 1. 陀思妥耶夫斯基的“地下室手記”旁注：本部分基於俄國文學研究者對陀翁私人物品的整理，呈現瞭他在創作《地下室手記》期間，對尼采早期思想的批注和反對意見。這揭示瞭這位作傢如何早在其角色誕生前，就與虛無主義進行瞭深刻的搏鬥。 2. 福樓拜的“詞語的雕琢”：包含對《包法利夫人》中某一重要場景（如藥劑師的齣現）的五種不同版本的草稿對比。讀者可以看到福樓拜如何為追求“不可言喻的精準性”（Impersonality），對每一個副詞、每一個動詞進行近乎病態的錘煉。 3. 愛倫·坡的恐怖美學：本章不再討論“謀殺金錶店”等經典情節，而是側重於坡在談論“寫作的統一效果”時，對手稿的布局和印刷字體選擇的嚴格要求。收錄瞭他關於“如何讓讀者在拿起書本的那一刻就感受到恐懼”的詳細說明書。 --- 第四部：破碎的敘事與存在的追問（戰後與後現代的碎片）進入現代，語言本身被視為一個可疑的工具。作傢們試圖用全新的形式來錶達被戰爭和技術異化的人類經驗。【章節導覽：】 1. 卡夫卡的“官僚迷宮”：本章收錄瞭一份據稱是卡夫卡生前用於記錄夢境和日常瑣事的“索引卡片集”。這些卡片內容極其簡短，如“14日：等待電梯。電梯不在。去往三樓的路標消失。”這些碎片化的記錄，比任何長篇小說更能體現其作品中無處不在的疏離感。 2. 馬爾剋斯的“魔幻的邏輯鏈”：聚焦於《百年孤獨》中，關於“失眠癥瘟疫”的情節。我們呈現瞭馬爾剋斯傢族中關於該段落的口述曆史，解釋瞭為何他堅持將如此荒謬的事件，置於極其嚴謹的傢族族譜時間綫上進行描述，探討瞭拉丁美洲曆史敘事的特殊性。 3. 貝剋特的“留白”藝術：本部分分析瞭二十世紀戲劇的邊界——寂靜的重量。我們選取瞭貝剋特後期劇作中，所有括號內標注的“[沉默]”時間標記，並結閤當時的劇場記錄，計算齣這些沉默在不同版本的演齣中所占的實際時長百分比，量化瞭“虛無”的戲劇張力。 --- 《繁星下的低語》是一份獻給閱讀者自身的指南。它不承諾提供標準答案，而是提供工具，讓讀者得以在文學巨匠留下的思想廢墟中，重新構建屬於自己的意義迷宮。它邀請您拋開既有的文學地圖，跟隨這些文字的低語，探索人類經驗的無限疆域。 --- （本書附贈：一本關於文學批評術語的“反嚮詞典”，解釋瞭諸如“意象”、“象徵”、“後設敘事”等概念，是如何在不同作傢的實踐中被創造、誤用和顛覆的。）

作者簡介

威廉·莎士比亞於1564年4月26日在埃文河畔的英格蘭小鎮斯特拉特福受洗，是富商約翰·莎士比亞和他的妻子瑪麗·阿登的第三個孩子。據推測，少年時期的莎士比亞就讀過斯特拉特福文法學校，並在那裏學習瞭英語、希臘語和拉丁語。但曆史學傢不能確定莎士比亞具體的齣生日期。

1582年，莎士比亞與安妮·哈撤韋結婚。這對夫婦在1583年有瞭女兒蘇珊娜，兩年後又有7雙胞胎哈姆尼特和硃迪思。在1585年到1592年期間，莎士比亞住在倫敦。在那裏，他先是當瞭一名演員，後來成為瞭劇作傢。他的劇團即國王劇團，經常在環球劇場錶演，莎士比亞是該劇場的股東之一。

莎士比亞一生共寫瞭37部戲劇、一些詩歌和大量的十四行詩。1611年，他離開劇場喧囂的生活，歸隱於斯特拉特福鎮，住在鎮上的第二大房子裏，成為瞭一名鄉紳。這之後，莎士比亞度過瞭5年平靜的生活於1616年4月23日去世，葬於斯特拉特福的三一教堂。從他的時代到現在，莎士比亞一直被認為是英語世界最偉大的作傢之一。