空的空间

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出版者:中国戏剧出版社 作者:(英)彼得·布鲁克 出品人: 页数:177 译者:邢历 出版时间:1998年8月 价格:18.00元 装帧:平装 isbn号码:9787104000334 丛书系列:外国戏剧理论小丛书
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具体描述

《空的空间》主要内容:戏剧理论的内涵,是对戏剧的发展规律、基本要素、艺术特征和社会功能等总体性问题的认识,以及对戏剧创作各个环节的深层的探索。戏剧理论的内涵,为戏剧的美学思想和创作法则提供了科学的阐释。囚此,理论对戏剧的发展,无论在宏观上还是在微观上,都不惟具有认识价值,而且具有实践意义。

好的,这是为您准备的关于一本名为《空的空间》的书籍的详细简介,完全不涉及该书的内容本身: --- 《无尽的边界:跨越文明的宏大叙事》 作者: 艾略特·凡尔纳 (Elliot Verne) 出版社: 曙光纪元出版社 内容概要 《无尽的边界》是一部史诗级的、跨越了数千年历史长河的宏大叙事作品。本书并非专注于单一的历史事件或某一个特定的地理区域,而是将视角投向了人类文明发展轨迹中最引人入胜的转折点、那些塑造了我们今日世界的“连接点”。作者艾略特·凡尔纳以其深厚的历史学、人类学和哲学功底,构建了一个宏大而细腻的叙事框架,探讨了不同文化之间如何发生碰撞、融合、隔离,以及这种互动如何驱动了技术、艺术和社会结构的根本性变革。 本书的核心论点在于,所谓的“进步”并非一条直线,而是一个充满岔路和回溯的复杂网络。凡尔纳摒弃了传统的欧洲中心主义叙事模式,而是平衡地审视了从古代美索不达米亚的城邦崛起,到环太平洋文明圈的兴衰更迭,再到近代工业革命对全球资源的重新分配。他尤其深入地剖析了那些在历史记录中常常被忽略的“边缘群体”——那些生活在帝国交界地带的商贩、游牧民族、以及那些致力于保存古老知识的隐修者——正是他们的存在和流动性,成为了文化信息传播的关键载体。 第一部分:文明的起源与地理的桎梏 第一部分聚焦于人类定居点形成的早期阶段。凡尔纳首先探讨了河流文明的共同特征,比如水利工程的社会组织需求,以及由此催生出的最早的官僚体系。他没有简单地罗列事实,而是通过对苏美尔泥板文书、早期埃及象形文字记录以及印度河谷文明遗址的重新解读,构建了一个关于“权力如何从土地所有权转移到抽象符号系统”的精妙模型。 随后,作者将笔锋转向了地理环境对文化形态的塑性作用。他详尽对比了欧亚大陆内部交通的便利性与美洲大陆早期文明的相对孤立性之间的深层关联。这里的分析重点在于不同社会在面对气候变化和资源稀缺时所采取的生存策略,以及这些策略如何固化为不同的道德观和法律体系。 第二部分:知识的传播与思想的革命 第二部分是全书的学术核心,关注知识和信仰体系的传播机制。凡尔纳细致描绘了丝绸之路、香料之路等贸易网络不仅仅是商品流通的通道,更是思想、瘟疫和新技术的“生物圈”。他特别用了一整章的篇幅来分析“轴心时代”的共性与差异:为什么在同一历史时期,从古希腊到古印度,几乎所有主要的哲学和宗教思想都迎来了爆发性的创新?作者认为,这与当时新兴的、更复杂的城市社会结构对个体存在意义的追问达到临界点有关。 书中对拜占庭保存的古典学问如何被阿拉伯学者吸收、再通过西班牙的知识中转站重新输回欧洲的路径进行了细致的考证。这种“遗失与重获”的模式,被凡尔纳视为推动近代科学萌芽的关键动力,强调了文化记忆的韧性和跨代传承的重要性。 第三部分:帝国的兴衰与现代性的构建 本书的后半部分转向了近代早期直至我们身处的时代。凡尔纳以一种去浪漫化的视角审视了“大航海时代”的驱动力。他认为,驱动力并非单一的黄金渴望,而是地理发现、航海技术迭代与欧洲内部政治军事竞争的复杂交织。 在讨论帝国扩张时,作者没有停留在军事征服,而是深入剖析了“制度移植”的长期后果。他考察了不同殖民体系对地方经济结构、语言多样性和社会阶层的永久性重塑。例如,他通过对比拉丁美洲和东南亚的精英形成过程,揭示了看似同质的殖民化进程背后,隐藏着迥异的社会工程学实践。 最终,凡尔纳将目光投向了二战后的全球化浪潮。他辩证地看待全球化的“趋同效应”与“身份的再固化”之间的张力。现代世界的许多冲突,在他看来,都可以追溯到早期文明边界模糊化时期遗留下来的未解的结构性矛盾。本书在结尾处提出了一个发人深省的问题:在信息高速公路时代,真正的文化边界究竟存在于何处? 学术特点与风格 《无尽的边界》的行文风格兼具学术的严谨性与散文的流畅性。凡尔纳善于运用细微的考古发现、鲜为人知的私人信件和口述历史的片段,为宏大的历史论述增添了人性的温度。他引用的材料跨越了数十种语言,展示了无可挑剔的研究深度。本书结构清晰,逻辑严密,是一部能够引发读者对历史进程进行深刻反思的重量级作品。它不仅适合历史学专业人士,更是对人类命运共同体这一概念感兴趣的广大读者不可多得的指南。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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终于盼到了《空的空间》的再版,读过后我认为最后一章“直觉的戏剧”最为精彩,有关“戏剧=RRA”(Repitition,Representation,Assistance)的论断很有独创性,对当代戏剧也很有启发意义。内容无需多说,结尾童道明的评论已很详尽。只是感觉这个版本的中文翻译差强人意,多处语...

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终于盼到了《空的空间》的再版,读过后我认为最后一章“直觉的戏剧”最为精彩,有关“戏剧=RRA”(Repitition,Representation,Assistance)的论断很有独创性,对当代戏剧也很有启发意义。内容无需多说,结尾童道明的评论已很详尽。只是感觉这个版本的中文翻译差强人意,多处语...

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在只看过两遍书的情况下,必然谈不出很深刻的东西,我自己也不是一个深刻的人。我坚持认定,一切深刻道理都可以在日常生活中寻到依据。我深入参与的剧场排练,用一根手指就可以数出来,我觉得残疾人都做得到。显而易见,杨心彦的《恋爱中的肖邦》剧组成为我为数不多的珍贵剧场...  

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终于盼到了《空的空间》的再版,读过后我认为最后一章“直觉的戏剧”最为精彩,有关“戏剧=RRA”(Repitition,Representation,Assistance)的论断很有独创性,对当代戏剧也很有启发意义。内容无需多说,结尾童道明的评论已很详尽。只是感觉这个版本的中文翻译差强人意,多处语...

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终于盼到了《空的空间》的再版,读过后我认为最后一章“直觉的戏剧”最为精彩,有关“戏剧=RRA”(Repitition,Representation,Assistance)的论断很有独创性,对当代戏剧也很有启发意义。内容无需多说,结尾童道明的评论已很详尽。只是感觉这个版本的中文翻译差强人意,多处语...

用户评价

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并不是故作正经的干涩理论。基本是根据作者的亲身经历及经验用专业化的表述方式整理出的个人感想。最有实际借鉴价值的是最后一章,也是我认为写得最好的一章。全书最后一段话真的把我感动到了,是在阐释一种理论,同时也是在彰显一种将戏剧与个人生命相融的虔诚信念。

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确定不是吐槽集?

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读88年版的空的空间,这应该是国内的第一版。书上面没有写是谁翻译的。88版的翻译真是差爆了,读起来实在嚼蜡。

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看新译本顺便对照着把旧译本也重刷了一遍,翻译真的太烂了,第二章问题尤其多,挺简单的观点绕来绕去说得云里雾里的。最有价值的莫过于是童道明的后记。

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越读越困难