具体描述
《西方心理学的历史与体系》的编写以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，遵循西方心理学史的方法论原则和编纂学原则，吸收国内外西方心理学史研究的最新成果，反映西方心理学流派发展的最新动态。对心理学“长期的过去和短暂的历史”进行合理性重建，探索西方心理学发展的整体特征和规律，力求在教材内容和体系上有所突破和创新，希望把本书编成一本具有一定特色的西方心理学史教材。
作者简介
目录信息
第一章绪论
第一节 西方心理学史的学科性质和地位 ／2
第二节 西方心理学史的研究对象和理论体系 ／6
第三节 西方心理学史的研究方法 ／9
第四节 西方心理学史编纂的观点和原则 ／16
第五节 学习西方心理学史的意义 ／28
第二章西方心理学的起源
第一节 西方心理学的哲学起源 ／32
第二节 西方心理学的科学起源 ／76
第二编意识心理学
第三章心理学的建立与内容心理学
第一节 冯特的心理学理论体系 ／94
第二节德国其他内容心理学家 ／Ii0
第四章意动心理学
第一节 布伦塔诺的意动心理学 ／l22
第二节 斯顿夫的机能心理学 ／127
第三节 形质学派 ／l30
第四节 二重心理学 ／135
第五章构造主义与机能主义
第一节 构造主义与机能主义的产生 ／l41
第二节 铁钦纳的构造主义体系 ／l44
第三节 詹姆斯的实用主义心理学 ／154
第四节机能主义的芝加哥学派 ／l71
第五节 机能主义的哥伦比亚学派 ／177
第六节对机能主义的评价 ／l85
第三编行为主义
第六章早期行为主义
第一节行为主义产生的历史背景 ／190
第二节 华生的行为主义体系 ／197
第三节 其他早期行为主义者 ／210
第七章新行为主义
第一节 从早期行为主义到新行为主义 ／216
第二节 古斯里的接近联想行为主义 ／219
第三节 赫尔的逻辑行为主义 ／226
第四节托尔曼的认知行为主义 ／234
第五节 斯金纳的操作行为主义 ／243
第八章新的新行为主义
第一节 从新行为主义到新的新行为主义 ／255
第二节 班图拉的观察学习理论 ／258
第三节 其他新的新行为主义者 ／271
第四编精神分析
第九章弗洛伊德的古典精神分析
第一节精神分析运动的起源 ／288
第二节 弗洛伊德精神分析的主要理论 ／293
第三节 对弗洛伊德精神分析理论的评价 ／310
第四节 其他早期的精神分析学家 ／314
第十章精神分析的自我心理学
第一节 自我心理学的起源和演变 ／321
第二节 哈特曼与自我心理学的建立 ／326
第三节 自我心理学的发展 ／337
第四节 埃里克森对自我心理学的贡献 ／344
第十一章精神分析的社会文化学派
第一节 社会文化观的演变 ／354
第二节 基本人格理论 ／363
第三节 群体心理研究 ／375
第四节 心理健康理论 ／383
第五节 对社会文化学派的简要评论 ／389
……
第五编认知心理学
第六编人本主义
第七编结论
· · · · · · (收起)
读后感
没啥太多问题，讲得很细，内容很丰富，作为心理学史的教材，还是蛮合适的。
没啥太多问题，讲得很细，内容很丰富，作为心理学史的教材，还是蛮合适的。
没啥太多问题，讲得很细，内容很丰富，作为心理学史的教材，还是蛮合适的。
没啥太多问题，讲得很细，内容很丰富，作为心理学史的教材，还是蛮合适的。
这本书以流派为主干，以人物为分枝，以每个人物的观点为枝叶。用体系做书名确实是名符其实。 每个重要人物都有生平简介，和理论的优缺点，点评很有参考价值。但是不喜欢里边重唯物轻唯心的马克思主义观，到处是拥护唯物主义的无聊辩解，有些地方很牵强，让人反感。 语言表达还...
用户评价
这部关于西方心理学发展脉络的著作，在我阅读完后，留下的印象是既有宏大的历史叙事，又不乏对关键理论家思想深度的剖析。作者的笔触非常细腻，尤其是在勾勒从早期哲学思辨到科学实证主义转变的那个关键历史节点时，他没有简单地罗列事实，而是深入探讨了社会思潮、技术进步是如何共同塑造了心理学的学科身份。例如，他对冯特在莱比锡建立第一个心理学实验室的描述，不仅仅停留在时间点上，而是着重分析了当时哲学界对“经验与内省”界限模糊状态的不满，以及科学共同体对建立独立学科的迫切需求。读到这些部分，我能真切感受到学科建立过程中的那种挣扎与突破，仿佛亲历了学科从“形而上”向“形而下”跨越的艰辛旅程。书中对那些早期流派，如构造主义和功能主义之间的争论，也进行了非常精彩的梳理，使得我们能够理解，即便是看似对立的观点，也可能是在试图回答同一个根本性的人类心智问题，只是角度和方法论不同罢了。这种对复杂历史动态的把握，使得本书不仅仅是一本教科书，更像是一部关于思想如何演化的编年史。
本书的结构安排非常巧妙，它不是线性地推进，而是通过几个核心的“概念战场”来组织材料，这极大地增强了阅读的代入感和逻辑连贯性。比如，它在某一章节集中探讨了“心身问题”在笛卡尔、洛克以及后来的认知科学流派中是如何被重新定义和解决的。这种聚焦于一个核心哲学难题的叙事方式，使得读者能够清晰地追踪某一特定问题是如何穿透各个理论壁垒，并随着科学工具的进步而演变的。我记得关于“意识的测量”那部分，作者引述了大量早期的实验记录和设备图示，那些模糊的反应时数据，放在今天看来可能非常粗糙，但正是这些早期笨拙的尝试，奠定了后续一切严谨实验设计的基础。这种对学科“原初时刻”的尊重和细致描绘，让历史不再是遥远的教条，而是鲜活的、充满实验激情的一群人的探索足迹，非常有启发性。
阅读完结，最让我感到震撼的不是那些宏大的理论框架，而是作者在总结部分对未来展望的审慎态度。他没有盲目乐观地预言下一个主导范式的出现，而是回归到心理学作为一门复杂科学的本质——即它必须不断处理人类经验的模糊性与可操作化之间的内在张力。作者提醒读者，我们今天习以为常的那些实证数据和统计模型，其背后依然站立着许多尚未解决的哲学难题。这种保持“适度的怀疑精神”的论调，是一种高尚的学术品格的体现。它告诫我们，历史的循环是存在的，今天的热门理论，可能就是未来某位学者要深入挖掘其“历史遗留问题”的对象。这本书为我提供了一个批判性审视当代心理学研究的透镜，让我明白，理解过去，是为了更清醒地面对当下的挑战和未来的不确定性。
相较于那些只关注西方主流心理学发展的著作，这部书的价值在于它对边缘声音的谨慎收录与分析。虽然核心聚焦于英美和德语区的发展，但在讨论到认知革命的酝酿期时，作者并未忽略那些来自控制论、信息论，乃至人机交互领域的早期思想萌芽。这种跨领域的视野，拓宽了我们对“心理学是什么”的定义边界。比如，作者对图灵测试及其对“智能”定义的挑战，被置于与格式塔心理学对“整体性”讨论的平行位置进行考察，这让我突然意识到，认知科学的爆发，远比教科书上描述的要复杂得多，它是一个多学科交叉、互相渗透的结果。这种对“非主流”思想线索的捕捉与梳理，使得全书的论证显得更加丰满和具有时代感，避免了将心理学史写成一个孤立的、自说自话的故事。
我特别欣赏作者在处理不同学派观点时的那种近乎“中立的同理心”。许多心理学史著作在介绍行为主义兴起时，往往会渲染一种革命性的色彩，将弗洛伊德的精神分析描绘得像一个需要被推翻的旧神话。然而，这本书的处理方式更为圆融和深刻。它没有将行为主义仅仅视为对精神分析的反动，而是将其视为对当时泛心理学解释模式的一种**方法论上的纯化**。作者详细阐述了斯金纳的操作性条件反射是如何有效地解决了对“不可观察变量”的依赖问题，这在当时的科学语境下，无疑是一次强大的范式转移。同时，在讨论精神分析时，作者也着力强调了其在文化、文学和临床实践中不可磨灭的贡献，而非仅仅聚焦于其科学性的缺失。这种平衡的视角，使得读者在回顾整个二十世纪的心理学图景时，不会产生非黑即白的简单判断，而是能理解不同理论在特定历史语境下的合理性与局限性，这对于我们今天理解跨学科对话的重要性至关重要。
改变人生观了都要。。。
看这书的题目设计就想笑。。。典型的中国式教材。。故事性不强，可读性弱。。。免不了的条条框框。。
考研用书
对人本主义心理学最感兴趣.....恩，考虑到哲学和心理学的渊源,两方面都要多了解了解,加油,下一步看专著~
多数内容是抄袭的美国心理学史教材。其中一本是赫根汉的《心理学史导论》。大段大段的雷同！！
