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彆把他當學術書，而是當田野材料，還是可以看得下去的

纔兩百多頁光序言就四篇，加上作者自序，就占瞭31頁。翻開第一章是恩格斯的《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》與人類考古，又占據瞭七頁。此後對人類手勢的內涵和功能又做瞭論述，又占據瞭四頁多。接著考手勢與巫術相關，又占瞭八頁。接著又因手印用於道教儀式，考之於先賢禮樂觀，又占瞭12頁。再從道教和研究書目中抄來一片有關手印禮樂意義的材料，又占瞭10頁。直到第78頁纔開始說一點手印口訣。寫著寫著又跑到儀式的咒語研究上去瞭，雖然兩者關係密切，但畢竟不該喧賓奪主大幅鋪張而不言實在的主旨吧。全書263頁，前77頁基本上無關道教手印宏旨，真是令人錯愕。這種書也就是給一些道教文化愛好者們科普一些科儀和手印口訣、罡步，可惜連這些都不捨得給足貨。也難怪，混口飯吃不容易。

道教手印研究的書相當少，此書還不錯，雖然很多地方缺少對手印的闡釋。

對手印的解釋很到位，但是沒有提到設壇作法的很多必備條件。這東西沒有祖師的法脈傳承對普通人來說也沒有任何作用。隻能是瞭解一下道教文化。

彆把他當學術書，而是當田野材料，還是可以看得下去的