简明哲学通论

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出版者:高等教育
作者:孙正聿
出品人:
页数:243
译者:
出版时间:2000-7
价格:18.7
装帧:
isbn号码:9787040077964
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 孙正聿
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  • 东方哲学
  • 逻辑学
  • 伦理学
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具体描述

《简明哲学通论》是教育部“高等教育21世纪教学内容和课程体系改革计划”的研究成果,是面向21世纪课程教材。它围绕“哲学是什么”展开追问,深入探讨了哲学的自然现解、思维方式、超越常识、寻求本体、反思科学等特点,具有较强的探索性和实验性,便于引导学生进入深切的哲学思考,形成哲学的思维方式和哲学的生活态度。

《简明哲学通论》可作为高等学校哲学专业的教科书,也可供其他专业选用和社会读者阅读。

作者简介

目录信息

读后感

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本来98版的哲学通论很厚,复旦的修订版就已经砍了很多东西,使得哲学通论这本书残缺不全,没想到这本书更狠,直接给简明了。 推荐不要看这本。有能力的去找98版,98版找不到的找现在的上下册的新版。看残本会让人抓狂的,很多问题讨论不清楚。

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本来98版的哲学通论很厚,复旦的修订版就已经砍了很多东西,使得哲学通论这本书残缺不全,没想到这本书更狠,直接给简明了。 推荐不要看这本。有能力的去找98版,98版找不到的找现在的上下册的新版。看残本会让人抓狂的,很多问题讨论不清楚。

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本来98版的哲学通论很厚,复旦的修订版就已经砍了很多东西,使得哲学通论这本书残缺不全,没想到这本书更狠,直接给简明了。 推荐不要看这本。有能力的去找98版,98版找不到的找现在的上下册的新版。看残本会让人抓狂的,很多问题讨论不清楚。

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此书为吉林大学博士生导师孙正聿老先生所著。很喜欢这本书,因为其内容充满思辨性,同时文笔也很大气、优美。《论语》有云:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”按照这种说法,这本书就是做到了“质”和“文”的兼具,达到“文质彬彬”的高度,堪称书中君子,在...  

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本来98版的哲学通论很厚,复旦的修订版就已经砍了很多东西,使得哲学通论这本书残缺不全,没想到这本书更狠,直接给简明了。 推荐不要看这本。有能力的去找98版,98版找不到的找现在的上下册的新版。看残本会让人抓狂的,很多问题讨论不清楚。

用户评价

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这本书简直是哲学入门的绝佳向导,我花了很长时间寻找一本能把复杂概念讲得如此清晰易懂的著作。作者的文笔非常流畅,没有那种高高在上的学术腔调,反而像一位耐心细致的导师在为你娓娓道来。书中对几个核心哲学流派的介绍,比如唯物主义和唯心主义的对立,理性主义与经验主义的争论,都把握得恰到好处,没有陷入冗长枯燥的细节,而是直击要害。特别是对苏格拉底、柏拉图、康德等人的思想梳理,简直让人茅塞顿开,感觉那些原本遥不可及的哲人突然变得亲切起来。我尤其欣赏作者在阐述时所展现出的中立性,他没有强行推销任何一种哲学立场,而是鼓励读者自己去思考、去质疑。读完之后,我发现自己看世界的角度都变得开阔了许多,看待日常生活中的许多现象都有了更深层次的理解。这本书的结构安排也十分巧妙,从基础概念到具体流派,层层递进,每深入一层都有清晰的逻辑链条支撑,让人读起来很有“走在思想的迷宫中却有地图指引”的安全感。这对于想要系统性了解西方哲学脉络的初学者来说,无疑是一份厚礼,我强烈推荐给所有对“我们是谁,我们为什么在这里”这类终极问题抱有好奇心的人。

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我向来对那些试图用一套“万能公式”解释所有问题的书籍感到警惕,而这本《通论》最成功的地方,恰恰在于它展现了哲学的“不确定性”和“开放性”。它没有把哲学变成一门已经解决的学科,而是把它呈现为一场永无止境的对话。作者对东方哲学,特别是对中西方哲学在形而上学上的差异对比分析,达到了一个令人惊叹的平衡点。他没有采取简单的对比和优劣判断,而是深入挖掘了不同文化背景下对“存在”、“时间”和“自我”的根本性假设是如何不同的。例如,对于“时间”概念的处理,中西方视角下的差异,被描绘得既精准又富有诗意。这种跨文化的视野极大地拓宽了我的认知边界。此外,书中对现代哲学中语言哲学和现象学的介绍,也显得格外到位,尤其是对维特根斯坦后期思想的阐述,语言简洁有力,避免了许多其他书籍中常见的故作高深。这本书的价值在于,它不仅教你“思考什么”,更重要的是,它教会你“如何质疑你已有的思考方式”。

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老实说,我拿到这本书的时候,内心是抱有一丝疑虑的,因为市面上哲学普及读物太多,很多都流于表面,只是简单罗列了一些哲学家名字和观点。然而,这本书彻底颠覆了我的预期。它的深度远超出了“通论”这个略显平淡的标题所暗示的范畴。最让我印象深刻的是,作者在处理伦理学部分时,并没有停留在对功利主义或道义论的简单定义上,而是引入了大量的现代思想实验来激活这些古老的理论,比如电车难题的各种变体,这迫使我不得不停下来,深思我自己的道德直觉究竟根植于何处。写作风格上,它采用了高度凝练且富含张力的语言,每一句话都像精心打磨过的宝石,信息密度极高,但又丝毫不觉晦涩。我发现自己需要放慢阅读速度,时常需要回顾前一页的内容,才能真正消化其中的精髓。这本书更像是一场智力上的马拉松,它考验的不仅是你的记忆力,更是你构建逻辑体系的能力。对于那些已经有一定哲学基础,渴望在既有知识体系上进行再构建、寻求更高维度理解的读者来说,这本书提供了足够的“嚼劲”和挑战性。它无疑是一部值得反复研读,每次都有新发现的案头必备佳作。

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这本书的排版和装帧设计非常人性化,首先映入眼帘的是那种略带粗粝感的纸张质感,拿在手里就有一种沉甸甸的、对知识保持敬畏的感觉。内容上,我个人最欣赏的是它对“认识论”这一分支的详尽梳理。我过去一直对如何界定“知识”感到困惑,总觉得它游离在“相信”和“事实”之间。这本书用非常清晰的图表和类比,将笛卡尔的怀疑论、休谟的怀疑,以及后来的奎因对知识的批判性重构,描绘成一幅清晰的演进图谱。作者在介绍这些思想时,非常注重历史背景的铺垫,比如启蒙运动思潮对这些理论产生的推动作用,这种宏观的视野让知识点不再是孤立的碎片,而是有血有肉的历史进程的一部分。我特别喜欢其中一章对“真理的本质”的探讨,它没有给出僵硬的答案,而是巧妙地展示了融贯论、符合论和实用主义的各自局限性,让我对“绝对真理”这个概念产生了更审慎的看法。全书读下来,感觉像是经历了一场跨越数千年的思想洗礼,那些曾经困扰我的哲学困境,现在都找到了安放它们的位置。

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这本书的阅读体验极佳,堪称学术著作中的一股清流。它最大的亮点在于,它成功地将哲学史的叙事性与概念的分析性完美地结合了起来。作者的叙事能力一流,他把不同哲学家的思想斗争写得如同精彩的戏剧冲突,让你忍不住想知道下一场“辩论”会如何展开。比如,书中对笛卡尔“我思故我在”的剖析,不仅解释了其逻辑结构,更还原了笛卡尔当时所处的时代背景,以及这一命题对后世理性主义的深远影响。我发现自己读到激动之处,会忍不住在书页边做大量的批注和思索。更值得称赞的是,作者在处理那些极具争议性的哲学议题时,总能保持一种克制而严谨的态度,引用了大量一手资料,而不是人云亦云地重复二手解读。对于那些希望将哲学理论应用于实际工作或日常决策的读者来说,这本书提供了坚实的理论基石。它让你明白,哲学不是象牙塔里的空谈,而是构建你个人世界观的必要工具。这本书读完后,我感觉自己不再是被动接受信息,而是主动参与到人类文明的思考进程中去了。

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简明扼要的好货

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我们系主任对此书高度赞扬,搞了半天才知道,这是他老师写的书。我个人很不喜欢这本书——拿着马哲去审视其他的哲学,肯定会让你觉得马哲才是好哲学嘛!

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我的教科书里还算不错的一本 虽然有点啰嗦

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对于入门级菜鸟来说,还算通畅。发现黑格尔是个打比喻的高手,抽象的哲学观念通过比喻具象化,晓畅明白。其实语言学领域也一样,只是知识面还不够,或者对概念理解不够,所以无法很好地具象解释每一个概念。

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大学的时候读过 感觉很好,我很少写评论的。

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