荣新江、1960年生,河北人。毕业于北京大学历史系、现为北京大学历史系暨中国古代史研究中心教授。著有《于阒史丛考》(合著),《归义军史研究》、《海外敦煌吐鲁番文献知见录》、《敦博本禅籍录校》(合著)、《鹏沙集》、《敦煌学十八讲》,《中古中国与外来文明》,《敦煌学新论》等。主编《唐研究》(十卷)、《唐代宗教信仰与社会》,合编《中外关系史:新史料与新问题》、《从撒马尔年到长安:粟特人在中国的文化遗迹》等。
本书收录作者有关中外关系史、两域史、隋唐史与敦煌学四个方面的论文和书评十五篇,主要是对以上四个领域学术史的分析以及研究展望。这些论文和书评的主旨,是作者对中古史研究领域中上述四个方面的成就的肯定和不足的批评,并指出今后的研究取向。
這個書,與作者的《隋唐长安:性别、记忆及其他》有重複部分。 現在似乎每一位名家,都是這樣,都將自己的書稍作更新、重複出版,這一點,不僅榮新江這樣,李零更嚴重。順便說一句,似乎兩人都是北大的。 不過,重複一部分,似乎還算好,記得社科院文學所某教授,出的兩本書除...
评分這個書,與作者的《隋唐长安:性别、记忆及其他》有重複部分。 現在似乎每一位名家,都是這樣,都將自己的書稍作更新、重複出版,這一點,不僅榮新江這樣,李零更嚴重。順便說一句,似乎兩人都是北大的。 不過,重複一部分,似乎還算好,記得社科院文學所某教授,出的兩本書除...
评分這個書,與作者的《隋唐长安:性别、记忆及其他》有重複部分。 現在似乎每一位名家,都是這樣,都將自己的書稍作更新、重複出版,這一點,不僅榮新江這樣,李零更嚴重。順便說一句,似乎兩人都是北大的。 不過,重複一部分,似乎還算好,記得社科院文學所某教授,出的兩本書除...
评分這個書,與作者的《隋唐长安:性别、记忆及其他》有重複部分。 現在似乎每一位名家,都是這樣,都將自己的書稍作更新、重複出版,這一點,不僅榮新江這樣,李零更嚴重。順便說一句,似乎兩人都是北大的。 不過,重複一部分,似乎還算好,記得社科院文學所某教授,出的兩本書除...
评分這個書,與作者的《隋唐长安:性别、记忆及其他》有重複部分。 現在似乎每一位名家,都是這樣,都將自己的書稍作更新、重複出版,這一點,不僅榮新江這樣,李零更嚴重。順便說一句,似乎兩人都是北大的。 不過,重複一部分,似乎還算好,記得社科院文學所某教授,出的兩本書除...
不成系统。
评分鄙人不是内行人,不敢妄意雌黄,但感觉书名空洞的很,与内容实不相符,不如改作“西域与敦煌研究十讲”。我们看黄永年的《六至九世纪中国政治史》不管是篇名目录还是文章内容,那里面是有条理脉络的;而荣教授此书勉强将几篇文字集在一处,其实最核心的是第三、四两篇综述,而所谓的综述不过是把相关的论文或专著分类罗列一番,而这些学术研究本身就很碎片化,凑在一处仍然不成系统,这就是琐碎考据的典型。陈寅恪先生如果没有“三稿”,只靠那些单篇的文字,恐怕也难称史学大师。
评分大一上“历史上的中国”,竟然去读过这本书,现在看来竟不可思议。
评分其实这本书主要是几个方面研究史的评书和展望,因为对西域、隋唐还有敦煌学的研究并不熟知,那些评述文章读起来滋味实在不怎么样啦~但后半几篇如《关于隋唐长安研究的几点思考》《唐代宗教信仰与社会》等,真是非常启人心智的!
评分有格局。
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