卡爾·波普爾(Karl R. Popper, 1902-1994)是當代西方最著名的科學哲學傢和社會哲學傢之一。他繼承德國愛因斯坦的批判精神和康德的唯理主義思想,形成“批判理性主義哲學”,建立同邏輯實證主義相對的科學知識觀,提齣反歸納主義和證僞主義的知識理論。
主要著作有《開放社會及其敵人》(1945)、《曆史決定論的貧睏》(1957)、《科學發現的邏輯》(1959)、《猜想與反駁》(1963)、《客觀知識》(1972)。
《猜想與反駁》圍繞著知識通過猜想與反駁、不斷清除錯誤而增長這一主題展開論述,廣泛涉獵知識論、科學論、真理論以及自然科學史和社會科學史等領域。
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評分记得大一那会,有段时间特别喜欢看一些批判科学的文章,理由无非是不能解释所有的世界上所有的东西,泯灭了人性,没有伦理,也有人说科学只是一个工具等等。 那时候觉得亚里士多德的一句话特别有道理,:知识关乎自然,美德关乎人生。换句话来说,就相当于画了一个圈,这是科学...
評分“波普尔的错误在于把科学中的革命和批判加以绝对化,把整个科学及其历史发展归结为这样的局部方面和环节。这样,科学发展中的规律性就不见了。沿着这条路,他在社会领域中必然走向历史唯心主义。所以,他对马克思主义的历史唯物主义的攻击和所谓‘批判’,是根本错误的。 ...
評分最早知道作者是高中时读乔治·索罗斯的故事开始了解这个哲学家的,然后震惊于哲学竟然有这样的巨大力量。(实际上哲学本来就有这样巨大的力量,只不过是那个时候年纪太小感受不到。) 读这本书的时候特别有趣的一点是发现很多哲学理念都是会和科学的发展相关联,如最初宗教的...
評分最早知道作者是高中时读乔治·索罗斯的故事开始了解这个哲学家的,然后震惊于哲学竟然有这样的巨大力量。(实际上哲学本来就有这样巨大的力量,只不过是那个时候年纪太小感受不到。) 读这本书的时候特别有趣的一点是发现很多哲学理念都是会和科学的发展相关联,如最初宗教的...
哇,我竟然看過這書,內容全忘瞭,就記得好厚
评分“真正的認識論問題不是關於源泉的問題;我們要問的倒是所作的斷定是 否真——就是說,它是否同事實一緻。”,但現象學卻更關注“問”的源泉問題,問的前提,以及問自身的結構。
评分科學是理性不斷作齣的假說(試探),時刻經受批判(被證僞),從而獲緻逼真度高的理論。
评分波普爾有個較為隱晦的暗示條件,即由於經驗歸納的不可證,邏輯就不能經由概率推斷得齣。不難看齣他是名徹頭徹尾的反歸納者,這點在The Logic of Scientific Discovery中也有更係統的論述。原因不僅在休謨的影響,也和他認為「科學命題都應是全稱命題」有關。不過「歸納」是否真的毫無用處暫且不論,至少Duhum-Quine Problem還是幾中瞭波普爾存在的軟肋:由於麵對具體問題隻能從整體進行證偽分析,而在一個由具體問題子集搭建齣的龐大理論集閤的框架中,無法用這套方法得齣明確的結構問題指嚮,「哪兒具體齣現瞭問題?」彷彿失去瞭迴聲,同時亦無法估量換動小零件對整座屋子的影響,因此很大程度上隻能對整體邏輯進行調整修改。當然這個結果其實是被二次放大瞭,但仍能說明一些問題,這值得思考
评分比曆史決定論那本好得多,甚至政治哲學部分,不能因為文筆好就以為人傢不深刻
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