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波普爾傳達瞭這樣一種態度，貫穿他的哲學思想和對待現實問題的方式，那就是隻相信人而不相信任何神秘的東西。本書提齣的“可證僞性”原則和“猜想-反駁”知識增長邏輯消解瞭各種絕對的知識，而把人類思想曆程看作不斷批判的過程，這裏沒有絕對的唯理論本質，沒有矛盾的辯證發展，一切偉大的思想進步都來自於人類理性無盡的探索。康德的知識論破滅瞭，黑格爾的同一哲學陷入教條的泥淖，卡爾納普和維特根斯坦對形而上學的驅逐注定是徒勞，世界遠非文字所描述的那麼單純，波普爾仍舊樂觀地認為，人類隻要還能從錯誤中學習，就可以把握未來。

波普爾傳達瞭這樣一種態度，貫穿他的哲學思想和對待現實問題的方式，那就是隻相信人而不相信任何神秘的東西。本書提齣的“可證僞性”原則和“猜想-反駁”知識增長邏輯消解瞭各種絕對的知識，而把人類思想曆程看作不斷批判的過程，這裏沒有絕對的唯理論本質，沒有矛盾的辯證發展，一切偉大的思想進步都來自於人類理性無盡的探索。康德的知識論破滅瞭，黑格爾的同一哲學陷入教條的泥淖，卡爾納普和維特根斯坦對形而上學的驅逐注定是徒勞，世界遠非文字所描述的那麼單純，波普爾仍舊樂觀地認為，人類隻要還能從錯誤中學習，就可以把握未來。

讀過之後做瞭一次讀書報告，將題目定為“驚奇的本性–讀卡爾波普爾《猜測與反駁》”。在哲學上，方法是不重要的。任何方法，隻要導緻閤理討論的結果，就是正當的方法，要緊的不是方法或者技巧，而是對問題的敏感性和對問題的一貫熱情或者如古希臘人所言“驚奇的本性”。書中內容由作者多年的演講和論文集成，以前隻是聽說過波普爾的證僞理論，並未親自讀過他的專著，此番閱讀之後，收獲頗多，想來還需再讀幾遍。書的編排看似散亂，其實章節之間邏輯嚴謹，他詳細論述瞭猜測與反駁的價值所在。先談談猜測吧，首先，眾所周知，當我們要猜想某個問題之前，有一個必要的問題那就是我們能不能認識世界，若是可能認識，那如何來過得關於世界的知識。這便引入瞭康德的認識論問題，卡爾波普爾稱之為“康德的相當抽象但又確實天纔的認識論”。猜想是一個過程:我們

Falsifiability

: B561.59/3182-7

这本书给我带来了极大的震撼，虽然由于没有哲学知识的基础，只看懂了五成。但是我不妨碍从中找到一些共鸣。全书一共600页，看到两百多页，便忍不住先写点东西下来。 读中学那会儿，我一直是老师比较头疼的学生。这不是说我是那种爱捣乱的学生。而是我的怀疑特别多，尤其是物...  

看过电子版，对科学哲学很感兴趣，想买本纸质版，结果现在没有了，请问谁有此书，可以转手的？ 看过电子版，对科学哲学很感兴趣，想买本纸质版，结果现在没有了，请问谁有此书，可以转手的？ 看过电子版，对科学哲学很感兴趣，想买本纸质版，结果现在没有了，请问谁有此书，可...  

因为政治课上老师有提到，就随便找了一本电子书小册子，不知道是不是翻译的原因，语言很晦涩。但其结论却让我很是吃惊，科学区别于伪科学的标准是可证伪性而不是可证实性。就像远古时代人们坚持认为太阳东升西落是真理一样，我们目前的所有规律和科学其实只不过是暂时经受住了...  

前段时间抽空阅读了Karl Popper的名作conjectures and refutations，英文版参照着上海译文1987年《猜想与反驳》的中文版阅读，做了一些笔记。Popper的科学哲学论作主要是三本书：《科学发现的逻辑》，《猜想与反驳——科学知识的增长》和《客观知识——一个演化论的研究》。通...