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真人者

可與《老子》共讀之。

《通玄真經》即《文子》。文子學派思想尚陽。唐玄宗於天寶元年（742）詔封文子為通玄真人，尊《文子》一書為《通玄真經》，道教奉為“四子”真經之一。北魏李暹注《文子》稱，計然就是文子。文子是春鞦時人，屬道傢係統，著有《文子》一書。唐玄宗美其名曰《通玄真經》，為道教四部聖典之一。柳宗元始疑其僞，韆年來遂質疑不斷。1973年河北省定縣八角廊村40號漢墓齣土大批竹簡，其中就包括《文子》一書。這段公案纔告一段落。《文子·上德》篇有明顯的《易傳》特色。《上德》解易與《彖》、《象》為同一思想脈絡的發展。

真人者

可與《老子》共讀之。

这书的前言很值得一读，但是在浩如烟海的文子公案中，又只是一家之言而已。如果现在比较前沿（当然此书的整理者先生所持的是另一种较为保守的说法）的说法成立：那么这书有一半先秦，一半为抄淮南子外加它书。如果最前沿的说法成立，那么这书很有可能10分之9都是后人增改的。简...  

这书的前言很值得一读，但是在浩如烟海的文子公案中，又只是一家之言而已。如果现在比较前沿（当然此书的整理者先生所持的是另一种较为保守的说法）的说法成立：那么这书有一半先秦，一半为抄淮南子外加它书。如果最前沿的说法成立，那么这书很有可能10分之9都是后人增改的。简...  

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这书的前言很值得一读，但是在浩如烟海的文子公案中，又只是一家之言而已。如果现在比较前沿（当然此书的整理者先生所持的是另一种较为保守的说法）的说法成立：那么这书有一半先秦，一半为抄淮南子外加它书。如果最前沿的说法成立，那么这书很有可能10分之9都是后人增改的。简...