图书标签: 韩非子 诸子 政治 国学 历史 贵州人民出版社 古籍 古典
发表于2024-12-26
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作者简介
张觉:男,1949年3
月生于江苏省太仓县茜泾
乡。1977年底考入南京大
学中文系,毕业后考入复
旦大学中文系古汉语专业,
1984年底毕业,获文学硕
士学位。现为中国训诂学
会会员。已出版著作有《韩
非子导读》、《商君书、韩
非子》(点校)、《白话搜神
记》。此外,还在《古籍整
理与研究》、《中国图书馆
学报》、《辞书研究》、《语
言研究》、《古汉语研究》、
《学术研究》、《东岳论丛》、
《东南文化》等62种刊物上
发表了各种文章136篇。
通讯处:200433
上海市7809信箱
他为什么没成为马基雅维利?
评分法家以严谨著称,严谨也会引起严苛的律例,秦始皇因为接受法家思想,从而导致暴政横行,秦国三世而终。自秦以后,法家彻底被儒家打败,难以再入世人之眼。
评分他为什么没成为马基雅维利?
评分我听说,不知道便乱说,是不聪明;知道了却不肯说,是不忠诚。 世界上有三种使国家灭亡的情况:拿混乱的国家去进攻安定的国家,就要灭亡;拿邪恶的国家去进攻正义的国家,就要灭亡;拿倒行逆施的国家去进攻顺应天道人心的国家,就要灭亡。 做事不要和灾祸接近,祸害就不会发生。 几种过错:一是奉行对私人的小忠,那是对大忠的一种戕害。二是只顾小利,那是对大利的一种残害。三是放肆伤恶,刚愎自用,对待诸侯没有礼貌,那是使自己身亡的成因…… 所以说:玩弄小聪明的人不可以让他谋划事情,只对私人效忠的人不可以使他掌管法制。 不把自己的心思花在追求自身之外的东西上面,那么自己的身体就能保全了。自身得到了保全就叫做有道德。行为正常不邪,就不会有什么祸患灾害。遵循事物的规律来办事的人,没有不成功的。
评分持道家之筋骨用儒家之辞藻攻伐百家。阳儒阴法之奠者,重农抑商之发端,焚书坑儒之檄文,重法治(王法)弃假仁义之愤笔。然把民不当人,贵君王为天神,而巧尽智机实反人类也!秦二世而亡不拜君所赐焉!
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