“倘若我們將科學喻為人體，其肉體成分是希臘的遺産，而促進其生長的維他命與荷爾濛，則是聖經的因素。”這話齣自一位占有豐富史料、作過深入研究的科學史專傢，絕非故作驚人之語，而是從事實齣發又閤乎邏輯的結論。
藉著這本書，我們可以在拓寬在科學史方麵的地平綫，拔高在科學哲學方麵的觀察點。通過對它的思考，我們對科學與宗教的關係，對科學的一些根本問題，可以獲得某種更廣闊的見解。
具體描述
讀後感
暂时发现了2处印刷错误： P84 第二段第3行居然把弗朗西斯·培根之名印刷成了“根培”，如此明显的差错让人想不通 P101 注释5，把马可福音6：3的引用误印成了马太福音… 这本不错的书假如能够再版，希望编辑要重新好好校对下。
評分暂时发现了2处印刷错误： P84 第二段第3行居然把弗朗西斯·培根之名印刷成了“根培”，如此明显的差错让人想不通 P101 注释5，把马可福音6：3的引用误印成了马太福音… 这本不错的书假如能够再版，希望编辑要重新好好校对下。
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用戶評價
九九年版本的，所以原來那個時候《新教倫理與資本主義精神》還不叫這個名字，哈哈！第五章講瞭新教興起後的幾個主要觀點衝突，我覺得有時候人們就是隨意互相攻訐，根本沒有注意到有些觀點上大傢是意見一緻的，比如清教徒並不阻撓科學知識的驗證與發現……
评分從古希臘寫到宗教改革。個人覺得對於這本書而言，不能單純理解為“宗教決定”，畢竟作者在其中說到瞭各種因素的交織，且歐洲也不是鐵闆一塊，不同地區的作用因素還有所不同。毋寜說基督教的性質為何不會抑製科學的發展，且在近代其改革如何適應於科學發展的需要。解釋都是人做的
评分從古希臘寫到宗教改革。個人覺得對於這本書而言，不能單純理解為“宗教決定”，畢竟作者在其中說到瞭各種因素的交織，且歐洲也不是鐵闆一塊，不同地區的作用因素還有所不同。毋寜說基督教的性質為何不會抑製科學的發展，且在近代其改革如何適應於科學發展的需要。解釋都是人做的
评分不遺餘力的為宗教辯護，有時不免牽強。
评分太精彩！應該再版。
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