從祈求到反抗！

從《最藍的眼睛》中一個黑人小女孩渴望得到一雙白人那樣的藍眼睛，經過日夜祈求上帝，最後居然夙願得償，真的有瞭一雙美麗的藍眼睛，卻終於發現自己仍然無法擺脫悲慘的命運；到《秀拉》中正是黑人女孩秀拉那種令人瞠目的要把這個世界“撕成兩半”的決心讓她成為同胞心目中傾慕的獨立、大膽和自由精神的化身，美國黑人似是已從隻知祈求的兒童發展到決心反抗的青年。

托妮·莫瑞森在其處女作《最藍的眼睛》（1969）及其後的《秀拉》（1973）這兩部小說中不僅刻畫瞭佩剋拉·勃瑞德拉渥和秀拉·匹斯這兩個有著強烈對比的形象，以她們的不同命運及書中眾多其他黑人的屈辱生活為人們昭示瞭作者本民族的過去和現狀，並探討瞭期 未來的前人管，更一舉確立瞭她“當代美國黑人社會文學觀察傢”的地位。

托妮·莫瑞森(1931～)是當今美國最有影響的黑人女作傢，《最藍的眼睛》(1970)是她發錶的第一部小說。講的是一個年僅11歲的黑人少女佩剋拉·布裏德洛夫，因為相貌平平，不被傢人、同學和鄰居喜歡，生活壓抑，於是便夢想著能有一雙像白人姑娘那樣美麗的藍眼睛，因為當時黑人女孩子普遍相信“藍眼睛的黑人是最美的”。然而美好的夢想與醜陋的現實有著太大的反差。她不僅沒有實現自己的願望，反而被父親強奸，懷上瞭身孕，墮入更加痛苦的深淵。理想與現實的矛盾衝突使佩剋拉精神錯亂，心智瘋狂，她齣現瞭幻覺，相信自己真的擁有瞭一雙十分美麗的最藍的眼睛。30年前，正是這部作品確立瞭莫瑞森在美國黑人文壇上的地位。之後，她繼續探索黑人生活，尤其是黑人婦女的遭遇，又創作瞭反映黑人反抗精神的小說《秀拉》(Sula, 1973)，成名作《所羅門之歌》(Song of Solomon, 1977)，獲普利策小說奬的《寵兒》(Beloved, 1987)，進入90年代後，她還發錶瞭長篇小說《爵士樂》(Jazz, 1992)和《樂園》(The Paradise，1998)。莫瑞森的作品揭示瞭在美國種族壓迫的大背景下，白人文明與黑人傳統之間的矛盾衝突，探討黑人獲得自由人格的齣路。莫瑞森在作品中利用黑人民間文學和神話傳說來渲染氣氛，又藉鑒魔幻現實主義的創作手法，給環境和人物籠罩瞭一層詭譎的神秘色彩，把今天的現實描繪成“現代神話”，而且她的語言十分口語化，人物的對話寫得生動傳神。所有這些特點，使莫瑞森成為當代美國黑人文學的代錶和領袖人物，因而，她於1993年榮獲諾貝爾文學奬也是毫不奇怪的。奇怪的是1970年齣版的這部不足20萬字的《最藍的眼睛》，居然在30年後的今天又大受青睞，躋身新書暢銷榜的行列，這是很耐人尋味的。