《國語》二十一捲，《漢書·壓律誌》稱為《春鞦外傳》；王充在《諭衡·案書篇》中認為：左丘明以《左傳》解《春鞦》，言辭簡略，所以又選錄《國語》以實之；東漢末劉熙在《釋名》中亦稱《國語》為《外傳》。三國吳韋昭注《國語》，亦采此說為“解敘”。漢唐人因而認為是書與《左傳》同一作者。現在，一般意見認為，《國語》可能是各國史乘的原始記錄。
具體描述
讀後感
“防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。” ——封口，则道路以目；腹诽，而怨望更大。 古人的智慧，有这么难理解吗？
評分“防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。” ——封口，则道路以目；腹诽，而怨望更大。 古人的智慧，有这么难理解吗？
評分. 邵公曰：“防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。……夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” －－《国语·邵公谏厉王弭谤》 尽管这个时代国学正在商业化复兴之时，却鲜见这些千年前的传统智慧能用于真正的实践。 读《国语》者，...
評分“防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。” ——封口，则道路以目；腹诽，而怨望更大。 古人的智慧，有这么难理解吗？
評分“防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。” ——封口，则道路以目；腹诽，而怨望更大。 古人的智慧，有这么难理解吗？
用戶評價
這個本子除瞭是繁體的外，注疏類很差勁。解讀也差。
评分這個與《左傳》一起看會很好，相互增益！
评分古人的智慧，永遠那麼博大精深。
评分詞藻華麗，和《左傳》對照著看
评分這個與《左傳》一起看會很好，相互增益！
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