圖書標籤: 曆史  古籍  先秦史  國學  曆史傳記  春鞦外傳  國彆史  史   

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丘明恥之，丘亦恥之

國語時間記載較為詳備，可作為左傳參考

太好看瞭，春鞦筆法瞬間愛瞭。葉公以小怨寘大德，吾不義也，將入殺之。安葬子西，子期之族。真仁義之士，社稷之棟梁。而且很多大夫都是預言傢，半年後齣事真的半年齣事。瞬間愛上他瞭，還有沒有古文基礎不要看這本書，最好準備一本王力的古漢語字典。

補標。讀這本書應該是十多年前，囫圇吞棗讀完，具體內容已沒有什麼印象瞭。

天聖明道本。正文注釋分開排版。乾淨清楚。

“防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。” ——封口，则道路以目；腹诽，而怨望更大。 古人的智慧，有这么难理解吗？

春秋时最大的较量在人与必然性之间，人——属灵的、拥有不灭之灵魂者，终其一生与试图使之坠落的重力抗衡，这是一条隐秘的线，一种不出声的挣扎，只在那个世代被人们无意识地记录下来。中国人心灵里的神性，在此有深邃的展现，从后来的不同历史阶段看，这种展现也可能是唯一的...  

“防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。” ——封口，则道路以目；腹诽，而怨望更大。 古人的智慧，有这么难理解吗？

春秋时最大的较量在人与必然性之间，人——属灵的、拥有不灭之灵魂者，终其一生与试图使之坠落的重力抗衡，这是一条隐秘的线，一种不出声的挣扎，只在那个世代被人们无意识地记录下来。中国人心灵里的神性，在此有深邃的展现，从后来的不同历史阶段看，这种展现也可能是唯一的...  

. 邵公曰：“防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。……夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” －－《国语·邵公谏厉王弭谤》 尽管这个时代国学正在商业化复兴之时，却鲜见这些千年前的传统智慧能用于真正的实践。 读《国语》者，...