圖書標籤: 王弼  哲學  國學  老子  玄學  中國哲學  魏晉南北朝  中國思想史資料叢刊   

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終於下定決心讀它瞭。可越看越不明白。王弼美少年您老哪天半夜顯靈給咱講講。。。。看完瞭老子部分就不準備看瞭。。。。

可惜被樓宇烈給毀瞭

終於下定決心讀它瞭。可越看越不明白。王弼美少年您老哪天半夜顯靈給咱講講。。。。看完瞭老子部分就不準備看瞭。。。。

有無不二，聖人體無。

王弼不懂周易，自然也不懂老子。無為的大前提是有充足的陽剛健動之氣。魏晉以後的學問風格大變。兩漢前老子全部是治國的書，沒人說是無為。

王弼出身名门，年轻的时候就显示出过人的才气。尤其是他能够推翻陈腐观点，另辟蹊径。认为圣人体无，以孔子的不言无最为贵，可以说讲以无为本的玄学与当时的名教有了一点沟通。以至于往后影响了竹林七贤的思想。

【提要】　以楼宇烈教授《王弼集校释》中对《老子》第六十五章王弼注的校释为例，本文针对其所存在的两个问题探讨校释古籍的方法问题。文中强调指出，校释古籍时，应当与有关出土文献作对照，并结合上下文语境，运用文字学、音韵学、训诂学方面的知识，准确地把握义...  

【提要】　以楼宇烈教授《王弼集校释》中对《老子》第六十五章王弼注的校释为例，本文针对其所存在的两个问题探讨校释古籍的方法问题。文中强调指出，校释古籍时，应当与有关出土文献作对照，并结合上下文语境，运用文字学、音韵学、训诂学方面的知识，准确地把握义...