王弼集校释（上下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:王弼

出品人:

页数:680页

译者:楼宇烈 注解

出版时间:2009-2

价格:56元

装帧:平装-繁体竖排

isbn号码:9787101000672

丛书系列:中國思想史資料叢刊

图书标签:

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《文心雕龙》：中国文学理论的奠基之作 作者： 刘勰 成书年代： 南北朝时期（约公元501-502年） 篇章结构： 共二十篇，分为上、下两部分，内容涵盖文学批评的诸多方面。 内容概要： 《文心雕龙》是魏晋南北朝时期杰出的文学理论家刘勰所著的一部系统、宏伟的文学理论巨著。它不仅是中国文学批评史上的里程碑，更是世界文学理论宝库中一颗璀璨的明珠。全书以其严谨的结构、精辟的论述和丰富的史料，构建了一套完整的中国古典文学理论体系，涵盖了文学的起源、本质、体裁、风格、创作方法、艺术表现以及文学批评的原则等多个维度。 一、文学的起源与本质的探讨（《原道》《征圣》等篇） 刘勰以深厚的儒家思想为基础，结合对自然哲学的理解，探讨了文学产生的本源。《原道》篇开宗明义，指出“道”是文学的根本，“道”蕴含在天地万物之中，文学（文）是“道”的外在表现和传达方式。他强调“文”与“道”的辩证统一关系，认为优秀的作品必须是“道”与“文”的完美结合。 在《征圣》篇中，刘勰将文学视为“圣道”的载体，肯定了文学在教化人心、传承文化方面的积极作用。他认为文学不仅是记录历史、抒发情感的工具，更是建构文化秩序、实现社会理想的重要途径。这种对文学社会功能的深刻洞察，体现了中国传统士大夫“兼济天下”的文学观。 二、文学批评的原则与体裁的划分（《时序》《才略》等篇） 《文心雕龙》的伟大之处，在于它对文学批评原则的系统梳理和对文学体裁的精细划分。 在《时序》篇中，刘勰首次提出了“文变染乎世易”的观点，强调文学创作受时代背景、社会风气、历史潮流的深刻影响。他以编年体的方式，梳理了自周、秦、汉至魏晋的文学发展脉络，分析了不同历史阶段的文学特征和代表作家，为后世的文学史研究奠定了基础。这种将文学置于特定历史语境中进行考察的方法，具有极强的历史唯物主义色彩。 《才略》篇则聚焦于作家的个体差异。刘勰认为，作家的才能是天赋与后天学习的结合，并据此对历代优秀作家进行了分类评述。他深入剖析了曹丕、曹植、嵇康、阮籍等人的独特“才略”，特别是对“七子”的评价，精辟地揭示了他们各自的风格倾向和艺术成就，体现了其批评的细腻与公允。 三、写作技法与艺术修辞的精讲（《丽辞》《夸饰》《比兴》等篇） 《文心雕龙》对具体写作技巧的论述尤为详尽，是古代文论中关于“雕琢”的集大成者。 1. 辞采的运用： 在《丽辞》篇中，刘勰探讨了辞藻的美学价值。他反对一味追求华丽辞藻而忽略内容空洞的倾向（“饰逾其本”），主张辞采必须服务于内容，做到“情在理中，辞不徒华”。他细致分析了“光”、“影”、“声”、“色”等感官元素在文学描绘中的运用法门。 2. 比兴手法的阐发： 《比兴》篇是对中国古典诗歌核心表现手法——比、兴——最系统、最深刻的阐释。刘勰将“比”视为直观的类比和譬喻，“兴”则视为由物及情的引发。他追溯了《诗经》中“比”、“兴”的源流，并阐明了它们在不同文学体裁中的灵活运用，极大地提升了对中国古典诗学理解的深度。 3. 章法的布局： 《章句》和《虚实》篇则讨论了文章的结构布局和虚实相生的艺术处理。他强调文章的结构应如建筑般严谨，段落衔接自然，逻辑清晰。在“虚实”的探讨上，他指出文学创作中需要虚构（虚）与现实（实）的结合，才能达到“神存形外”的艺术境界，避免内容上的干瘪或刻板。 四、诗赋与杂文的分类论述（《明诗》《颂对》《杂曲》等篇） 刘勰对不同文学体裁进行了细致的区分和专论，体现了其批评体系的完备性： 诗歌（《明诗》）： 重点分析了《诗经》的“风”、“雅”、“颂”以及汉魏以来的五言、七言诗的发展，强调诗歌应具备“温柔敦厚”的教化功能，同时兼顾艺术的感染力。 辞赋（《颂对》）： 详细论述了楚辞的浪漫特色和汉代大赋的铺张扬厉，指出了赋体在发展中容易陷入“繁缛”的弊病，提倡适度的节制。 序、记、论（《记文》《论说》）： 针对应用性文学，他提出了不同要求，强调记叙应简明扼要，议论应清晰有力，反对“穿凿”和“苟且”。 五、文学创作的修养与风格的锤炼（《知音》《宗经》等篇） 《文心雕龙》不仅是理论指南，更是对创作者的修身要求。 1. 知音难遇： 在《知音》篇中，刘勰探讨了文学欣赏的境界。他认为，真正的知音需要具备渊博的学识和敏锐的感受力，能够理解作家“言外之意”。这一观点深刻揭示了创作与接受之间深层的心灵感应。 2. 宗经与创新： 《宗经》篇强调文学创作应以儒家经典为根本的价值取向，但同时，他又在《辨骚》等篇中肯定了屈原《离骚》的创新精神，主张在继承传统的思想内核与艺术精髓的基础上，实现个性的张扬与风格的突破，反对僵化的摹古。 总结评价： 《文心雕龙》超越了当时许多局限于具体文体的评论，以宏大的视野、缜密的逻辑和极其丰富的史料，构建了一部涵盖文学理论、美学思想和文学史的百科全书式的巨著。其“文道并重”、“时世文变”、“体裁区分”、“知音之论”等核心观点，至今仍是中国乃至世界文学批评领域极具生命力的理论遗产。阅读此书，如同进入了一座中国古典文学的理论殿堂，全面领略了古代文论的精深与博大。

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本文通过对王弼的老子第十九章注和第三十八章注的文本进行分析，梳理王弼论述的道与具体道德的关系：“无为”是上德，“有为”的仁义礼属于下德；无为要经由道实现；道揭示给人们：合理统治的途径是崇本举末和崇本息末，而不是人为树立道德的准则。另外，对老子和王弼所处的时...  

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王弼出身名门，年轻的时候就显示出过人的才气。尤其是他能够推翻陈腐观点，另辟蹊径。认为圣人体无，以孔子的不言无最为贵，可以说讲以无为本的玄学与当时的名教有了一点沟通。以至于往后影响了竹林七贤的思想。

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【提要】　以楼宇烈教授《王弼集校释》中对《老子》第六十五章王弼注的校释为例，本文针对其所存在的两个问题探讨校释古籍的方法问题。文中强调指出，校释古籍时，应当与有关出土文献作对照，并结合上下文语境，运用文字学、音韵学、训诂学方面的知识，准确地把握义...  

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王弼出身名门，年轻的时候就显示出过人的才气。尤其是他能够推翻陈腐观点，另辟蹊径。认为圣人体无，以孔子的不言无最为贵，可以说讲以无为本的玄学与当时的名教有了一点沟通。以至于往后影响了竹林七贤的思想。

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自从开始系统学习中国古典文献，就深切体会到文献整理工作者的不易。他们如同默默耕耘的园丁，在浩瀚的古籍海洋中，为我们清理出一条条清晰的路径。我特别欣赏那些能够将复杂的引证、繁琐的注释，处理得井井有条，使之不至于喧宾夺主，影响主文本的呈现效果的版本。一套成功的校释本，应该让读者在享受阅读文本本身魅力的同时，能够随时、轻松地查阅到必要的背景知识和字词辨析。这种在“可读性”和“学术性”之间找到完美平衡的能力，才是衡量一部工具书是否卓越的关键指标。我希望它能成为我案头必备的参考书，一本可以信赖的、随时可以翻阅的知识伙伴。

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对于我们这些长期关注思想史动态的研究者来说，一套经典文献的“新”校本往往意味着研究范式的可能更新。我们最关心的无疑是其文本的可靠性——究竟采用了哪些底本，考证的精细度如何，是否有新的发现修正了既有的定论？如果能清晰地标示出异文和重要的版本差异，那对于后续的学术探讨将是极大的便利。一个优秀的校注本，其价值绝不亚于一篇重要的学术论文，它为所有后续研究提供了坚实的基石。我更关注的是那种能体现出校注者长期深耕、细致入微的学术精神的成果，而不是走马观花的整理。好的校释，能让人清晰地看到文字流变中的历史脉络，感受到文本鲜活的生命力。这种对“真”与“善”的文字追求，是驱动我持续关注这类出版物的核心动力。

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我最近刚开始接触一些古代哲学经典，但常常因为文献本身的晦涩难懂而感到困惑。我期望能找到一本既能保持原典的严谨性，又能提供足够清晰阐释的辅助读物。市面上很多版本要么注释过于简略，让人如坠云里，要么则过度解读，失了原貌。我非常看重的是那种能够搭建起古人思维与今人理解之间桥梁的工具书。它需要有扎实的校勘基础，确保我们看到的文字是最可靠的版本，同时，其解释部分又必须精准到位，不妄加揣测，能真正引导读者走进文本的核心脉络。我希望能在这本书中找到那种既有学术深度，又不失阅读可达性的平衡点，让晦涩的篇章变得豁然开朗，而不是增加更多的阅读负担。寻找这样的“引路人”耗费了我不少时间。

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我一直觉得，好的译注本，特别是针对早期经典的作品，最考验编者的功力在于“度”的把握。如果能有一套读起来朗朗上口，却又丝毫未牺牲原文的韵味和逻辑结构的作品，那简直是图书馆里的瑰宝。很多时候，我们并不是不需要解释，而是需要那种“润物细无声”的解释，它应该像空气一样自然地融入阅读体验，而不是突兀地打断思考的流畅性。我期待的，是那种当你读到某处感到疑惑时，目光自然下移，就能得到恰到好处的启发，让你立刻能够会心一笑，重新拾起阅读的节奏。这种体贴入微的设计感，对于提升普通读者对传统经典的热情至关重要。毕竟，如果阅读本身变得枯燥乏味，再好的内容也难以流传。

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这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，纸张的质感很高级，手感厚实，内页的排版也十分考究。那种墨香和纸张的温润感，让人在捧读的时候就能感受到一种庄重与典雅。尤其值得称赞的是，它在细节上做得非常到位，比如书脊的处理，既牢固又美观，长时间翻阅也不会轻易松散。拿在手里沉甸甸的感觉，真的让人觉得这是一件值得珍藏的艺术品。不同于现在很多追求轻薄快速的出版物，这套书体现了对传统印刷工艺的尊重与坚持。即便是没有细读内容，仅仅是欣赏它作为一件“书”的外在形态，都已是一种享受。每一次把它从书架上取下来，都会被它沉稳的气质所吸引，仿佛它本身就带着一种穿越时空的厚重感。这种精良的制作，无疑为阅读体验增添了许多额外的乐趣，让人更愿意沉浸其中，慢慢品味。

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学术性强。

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有无不二，圣人体无。

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只读了老子

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终于下定决心读它了。可越看越不明白。王弼美少年您老哪天半夜显灵给咱讲讲。。。。看完了老子部分就不准备看了。。。。

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越读越有意思。