An Essay Concerning Human Understanding (Great Books in Philosophy) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Locke's Essay Concerning Human Understanding (1690) withstood an onslaught by traditional theologians, for rejecting orthodox theology and the concept of innate ideas: as he suggested that God could make matter think. The Essay quickly became one of the most influential books of the eighteenth century, and its contributions to the philosophy of space and time, matter and power were quickly hailed as formative contributions to the philosophy.
作者简介
目录信息
读后感
洛克是個審慎的經驗主義者，他在理性主義和經驗主義之間保持著適度的平衡，是個理性和經驗的調和論者。但洛克的這種做法並不能真正協調理性主義和經驗主義兩種認識論之間的根本對立，因而引起了理性主義者和經驗主義者的一致不滿。為此，萊布尼茨寫著《人類理解新論》，...
评分 评分洛克是個審慎的經驗主義者，他在理性主義和經驗主義之間保持著適度的平衡，是個理性和經驗的調和論者。但洛克的這種做法並不能真正協調理性主義和經驗主義兩種認識論之間的根本對立，因而引起了理性主義者和經驗主義者的一致不滿。為此，萊布尼茨寫著《人類理解新論》，...
评分 评分这是商务最新出版的人类理解论，如果想买的话建议买这个版本，印刷比较精美。 洛克是我最尊敬的哲学家之一，谦逊，温和，谨慎，可爱，西方哲学史课程论文就是围绕他的同一性和认识论写的，与其对谈了一个多月，颇多感慨，有狂喜，有失望，有辛酸，有快乐，每每有所心得就...
用户评价
这本《人类理解论》的价值，在我看来，更多地体现在它对我们理解“知识”本身的批判性反思上。洛克并非仅仅满足于描述我们如何获取知识，他更进一步地探讨了知识的确定性、范围以及我们对知识的信心来源。他将我们的知识分为三种：直观的知识、证明的知识和感官的知识。直观的知识是最确定的，比如“我知道我自己存在”，这种认知是直接而无可怀疑的。证明的知识则需要一系列推理才能得出，比如数学定理，虽然不如直观知识那么直接，但通过逻辑的连接，也能达到高度的确定性。而感官的知识，也就是我们通过感官与外部世界互动所获得的知识，洛克承认它具有相当大的可能性和实用性，但同时也指出，这种知识的确定性是相对的，受制于我们感官的限制和外部世界的变动。这种对知识类型的区分，让我对自己所相信的事物有了更清晰的判断。我们经常会混淆“我认为”和“我知道”，洛克这本书就像一把尺子，让我们去衡量自己知识的可靠程度。他并非否定我们对外部世界的认知，而是提醒我们要对这种认知的局限性保持警惕。这种审慎的态度，对于避免盲信和偏见至关重要，也为科学探究提供了一种更为稳健的哲学基础，即承认我们可能犯错，但可以通过不断地修正和验证来逼近真理。
评分《人类理解论》的晦涩之处，也恰恰是其魅力所在。洛克并不回避复杂的问题，他以一种耐心而严谨的方式，层层深入地探讨人类认知的方方面面。从最基本的简单观念，到抽象的道德原则，再到复杂的政治哲学，他都试图为我们提供一个清晰的分析框架。虽然阅读过程需要付出相当大的努力，但这种努力的回报是巨大的。它不仅拓展了我的知识边界，更重要的是，它改变了我看待世界和思考问题的方式。洛克的工作，是一种对人类理性能力的深刻探索，它鼓励我们去质疑，去分析，去理解。他让我们认识到，理解并非一蹴而就，而是一个需要不断学习、反思和实践的过程。这本书，与其说是一本哲学著作，不如说是一种生活态度，一种对智慧永不满足的追求。它让我明白，真正的理解，源于对自身心智运作机制的深刻洞察，以及对外部世界永不熄灭的好奇心。
评分这本书中关于“理性”的讨论，让我对“理解”本身有了更深的认识。洛克认为，理性不仅仅是进行逻辑推理的能力，它更是一种认识和判断事物的能力，它建立在经验所提供的观念基础上。他详细地分析了理性如何通过比较、组合和抽象来形成更复杂的观念，以及如何通过推理来发现事物之间的关系。这让我意识到，我们平时的“思考”，实际上是一个非常复杂且动态的过程。我们不仅仅是被动地接收信息，更是在主动地加工和组织信息。洛克对“理性”的这种细致描绘，让我开始审视自己的思维模式。我是否能够清晰地进行逻辑推理？我是否能够准确地辨别不同观念之间的关系？我是否能够有效地利用经验来形成对事物的深刻理解？这本书就像一面镜子，让我看到了自己思维的优点和不足。它鼓励我去培养更强的分析能力、综合能力和判断能力，从而更好地理解周围的世界，以及我自己在世界中的位置。可以说，洛克通过对理性的精辟论述，为我们提供了一套提升个人认知能力的方法论，其价值远超出了书本本身。
评分这套“哲学巨著”系列，尤其是这本《人类理解论》，我可以说是一口气读完，然后又反复咀嚼了很久。它不仅仅是一本书，更像是一次深邃的思想旅行，带我进入了人类心智的幽深之处。我一直对“理解”这个概念感到好奇，我们如何认知世界，如何形成思想，这些基本的问题总让我着迷。约翰·洛克便是如此一位伟大的探险家，他用极其严谨和细致的笔触，为我们勾勒出了人类心智的地图。书中最让我震撼的，是他对“观念”的分析。他将我们头脑中的一切视为“观念”，然后又细致地区分了“简单观念”和“复杂观念”。这种区分方式，就像是将一块巨大的璞玉，一点点雕琢，剥离出最原始的纹理。我们每天都在接触和处理大量的观念，但从未如此清晰地意识到它们的来源和构成。洛克解释说，所有的简单观念都来自于感觉（外部感官和内部感官），而复杂观念则是我们通过组合、比较和抽象简单观念而形成的。这听起来似乎很简单，但真正深入下去，会发现它对我们理解知识的本质，甚至对科学研究的方法都有着深远的影响。比如，我们如何理解“苹果”这个词？它不是一个单一的简单观念，而是由颜色、形状、味道、触感等一系列简单观念组合而成的复杂观念。而“正义”、“平等”这些抽象概念，更是需要我们通过对具体事物的观察和比较，进行抽象思维才能形成的。这种剥茧抽丝的分析，让我对自己的认知过程有了前所未有的清晰认识。它打破了我过去很多模糊的认知习惯，让我开始审视自己思想的每一个组成部分。
评分《人类理解论》的另一大贡献，在我看来，是它对“理性”与“信仰”之间关系的严谨界定。洛克并非一个简单的理性主义者，他承认信仰在人类认知中的作用，但他更强调理性的审查和判断。他认为，我们不应该盲目接受任何一种信仰，而应该用理性去检验其合理性。对于那些超出了我们理性能力范围的“启示”，我们应该保持一种审慎的态度，但他也强调，真正的启示不应该与理性相悖。这种对信仰的理性批判，对我在理解宗教、道德以及各种社会观念时都产生了深远的影响。它让我认识到，即使是那些看似神圣或不可动摇的信念，也应该接受理性的审视。洛克并非要我们摒弃信仰，而是要我们用清晰的头脑去理解和辨别，哪些信仰是值得我们去追随的。他对于“理智”和“信仰”的区分，为后来的启蒙运动奠定了重要的思想基础，也为我们构建一个既有精神追求又不失理智判断的个人哲学提供了重要的指导。这本书提醒我们，真正的智慧，在于既能仰望星空，又能脚踏实地，用理性的光芒照亮前行的道路。
评分《人类理解论》在讨论“权力”和“同意”的概念时，为我理解政治哲学和社会契约提供了坚实的基础。洛克将人的自然状态描绘成一个相对自由和平等的个体集合，在这个状态下，人们受到自然法的约束。然而，为了更好地保障个人权利，人们会自愿地组成社会，并建立政府，将一部分权力让渡给政府，以换取法律和秩序的保障。他强调，“同意”是政府合法性的唯一来源。这让我对“统治”和“被统治”的关系有了全新的认识。权力并非天生，也不是来自于暴力或继承，而是来自于被统治者的自愿同意。这种观点，对于我理解现代民主制度的意义至关重要。它提醒我们，任何形式的权力都应该受到监督和制约，并且最终的权力来源，在于人民的集体意志。洛克对“个人权利”的强调，如生命、自由和财产，也成为了后来许多政治思想家的重要论述起点。这本书不仅是一本关于人类心智的著作，更是一部深刻探讨政治秩序和社会关系的经典，它至今仍对我们理解政治生活的本质具有重要的启示意义。
评分洛克在书中对于“偏见”和“迷信”的批判，也让我受益匪浅。他认为，很多时候，我们之所以无法清晰地理解事物，是因为我们的头脑中充满了各种先入为主的观念、未经审视的信念以及盲目的迷信。这些偏见和迷信，就像一层层厚重的迷雾，阻碍了我们看到事物的真实面貌。洛克鼓励我们，要勇于挑战自己的偏见，要用理性的光芒去驱散迷信的阴影。他认为，对真理的追求，需要我们保持一种开放和批判的态度，不被权威或传统所束缚。这种对“思想解放”的倡导，在我看来，是这本书最具有时代价值的部分之一。它鼓励我们每个人都成为自己思想的主宰，而不是被动地接受他人的灌输。在信息爆炸的时代，我们每天都会接触到海量的信息，而辨别真伪、去除偏见的能力，比以往任何时候都更加重要。洛克这本书，为我们提供了一种认识和克服自身认知障碍的工具，它提醒我们，只有通过不断的自我审视和理性反思，我们才能真正地达到对世界的深刻理解。
评分约翰·洛克在《人类理解论》中对“自我”和“同一性”的探讨，绝对是这本书中最令人着迷的部分之一。他试图回答这样一个根本性的问题：是什么让我们在时间的流逝中保持为同一个“我”？他并没有诉诸于不变的灵魂或实体，而是将“自我同一性”建立在意识和记忆的基础上。他认为，只要我们能够意识到过去的自己，并且这种意识是通过一系列连续的记忆联系起来的，那么我们就是同一个“人”。比如，一个士兵在战场上被俘虏，失去了自由，但他仍然记得自己过去身为士兵的经历，并且他仍然拥有这份意识，那么即使身体发生了变化，他也还是那个士兵。但是，如果他失去了关于自己过去经历的记忆，即使他的身体还在，从某种意义上来说，他也就不再是那个“他”了。这种观点，虽然在当时可能颇具争议，但它为我们理解“个体性”提供了一个全新的视角。它将“自我”从一种形而上的存在，拉回到了具体的意识体验中。这让我开始思考，我之所以是我，是因为我拥有我独特的经历、情感和思想，这些都是通过我的意识和记忆所连接的。这种对“自我”的经验主义解读，也促使我去更深入地反思，在面对不同的情境和身份时，我如何维系那种核心的连续性。
评分阅读洛克的《人类理解论》，我最大的感受之一是他对“语言”与“思想”之间关系的深刻剖析。在洛克看来，语言并非只是思想的表达工具，它在很大程度上塑造和限制着我们的思想。他花了很多篇幅去讨论“词语”的意义，以及词语如何与我们头脑中的观念相联系。他认为，词语本身没有固有的意义，它的意义在于它所代表的观念。而当我们使用词语时，如果听者所理解的观念与说话者所指向的观念不一致，就会产生误解和沟通障碍。这让我反思了我们在日常交流中经常出现的“鸡同鸭讲”的现象。很多时候，我们以为我们理解了对方的意思，但实际上，我们只是对那个词语形成了自己的观念。洛克强调，清晰和精确的语言是清晰思想的前提。他鼓励我们审慎地使用词语，明确我们所指代的观念，尤其是在讨论哲学和科学问题时。这种对语言的细致考察，让我意识到，我们对世界的理解，很大程度上是通过语言媒介传递的，而语言的模糊性或滥用，很可能导致我们陷入思想的泥沼。这本书，可以说是一本关于如何“清晰思考”的指南，它提醒我们，每一次开口说话，每一次下笔写字，都应该是一次对自身思想的审视和对意义的明确。
评分《人类理解论》这本书，初读时可能会觉得有些枯燥，因为洛克着重于逻辑的严密和论证的充分，大量的篇幅都用来解析概念和构建理论。但一旦你沉浸其中，就会被他那清晰的思路和深刻的洞察力所折服。他对于“经验”的强调，可以说是他整个哲学体系的基石。他驳斥了天赋观念论，认为人生而是一块“白板”（tabula rasa），所有的知识和思想都来自于后天的经验。这对我理解教育和学习的本质有着颠覆性的意义。我们常常会认为某些能力或观念是与生俱来的，但洛克用他精辟的论证告诉我们，几乎所有我们所知道的，都是通过与外部世界的互动，通过感官接收信息，然后在大脑中加工、整合而来的。想想看，一个婴儿是如何学会“热”是危险的？是通过一次不小心触碰到火，通过皮肤的灼痛感，然后大脑将这种感觉与“火”这个外部物体联系起来，形成一个关于“热”的经验观念。这种“经验主义”的观点，不仅影响了后来的心理学和教育学，也让我更加重视学习过程中实践和体验的重要性。许多抽象的理论，如果脱离了实际的体验，就会变得空洞无物。洛克这本书，正是提醒我们，一切理解的起点，都离不开那最直接、最真实的经验。他让我们认识到，我们是环境的产物，但同时，我们也是通过主动的经验去塑造和理解我们所处的世界。
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