建築，作為文化載體，大於器物，早於典冊，久於金石。從建築入手，研究人類文化，本當順理成章。目前，不論中外，說起“建築文化”一詞總顯陌生，但無妨中國自我作古。中國建築文化融閤得如此緊密，如此悠久，如此普遍，以緻人們完全不感覺其存在。所謂“行之而不著焉，終身由之，而不知其道者眾也。”（《孟子·盡心》）本書將建築與傳統文化，都為《匠學七說》，務在發前人之所未發，唯陳言之務去。本書將建築與傳統文化，都為《匠學七說》，務在發前人之所未發，唯陳言之務去。每念篳路藍縷，自必仰止往哲；至於宏文大論，但能期之來賢。容我亡冀韆慮一得，多言或中，足矣。
具體描述
讀後感
前日闲来翻弄许久未碰的记事本，又重读了五年前从《匠学七说》中摘抄的一段文字，大师的文字句句掷地有声， “当我在伦敦格林威治天文台前一块狭窄的台阶上左脚站在东半球，右脚站在西半球，一只手抚摸那根‘本初子午线’时，不仅感概万端，对这根本初子午线未能通过北京中轴而...
評分他的观点隐约让我想起了，梁思成夫妇 “三山寻五帝，百越探三皇，南中隐大荒” 这三句话让我这个外行都不禁心潮澎湃，追寻历史变迁最初的源头，探究建筑开始的人文地理，生活条件。 说明了，建筑对于文化的潜移默化的影响 可以让...
評分前日闲来翻弄许久未碰的记事本，又重读了五年前从《匠学七说》中摘抄的一段文字，大师的文字句句掷地有声， “当我在伦敦格林威治天文台前一块狭窄的台阶上左脚站在东半球，右脚站在西半球，一只手抚摸那根‘本初子午线’时，不仅感概万端，对这根本初子午线未能通过北京中轴而...
評分前日闲来翻弄许久未碰的记事本，又重读了五年前从《匠学七说》中摘抄的一段文字，大师的文字句句掷地有声， “当我在伦敦格林威治天文台前一块狭窄的台阶上左脚站在东半球，右脚站在西半球，一只手抚摸那根‘本初子午线’时，不仅感概万端，对这根本初子午线未能通过北京中轴而...
評分他的观点隐约让我想起了，梁思成夫妇 “三山寻五帝，百越探三皇，南中隐大荒” 这三句话让我这个外行都不禁心潮澎湃，追寻历史变迁最初的源头，探究建筑开始的人文地理，生活条件。 说明了，建筑对于文化的潜移默化的影响 可以让...
用戶評價
張良皋先生的東西值得一讀，適閤建築、民族、考古、人文等各領域感興趣者。
评分建築界我認為的大師，大作
评分就怕建築師有文化~
评分下載。關於筳席和乾欄的前兩章似乎高度和角度都彆具一格，往下讀就發現完全沒有技術方麵的支撐，所體現的建築學學術水平很低。民族主義的觀點則可笑之至。
评分作者是真纔子，雖然難免有老纔子氣，嗬嗬，看的痛快。
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