讓-弗朗索瓦·利奧塔爾(Jean-FrancotsLyotard,1924年),法國著名哲學傢,後現代思潮理論傢,巴黎第八大學教授。他的第一部著作為《現象學》,走上瞭以理解曆史為真實任務的漫長教學與研究道路。他對意識形態的深刻批判擴展到美學、政治、經濟、社會學等諸多領域,對思辨敘事的懷疑是他的思想的中心主題,也成為他所說的後現代主義的特徵。
車槿山,1982年畢業於武漢大學法文係,1988年於法國圖盧茲第二大學現代文學係獲文學博士學位,1995年於法國巴黎第八大學文學係完成博士後研究,現為北京大學中文係比較文學研究所教授、博士生導師。譯著有《結構與符號--羅蘭·巴爾特傳》、《後現代狀態:關於知識的報告》、《象徵交換與死亡》等。
人类的文化一直在发展变化。相比之下,其他动物的文化(如果有的话)就很少发展。动物的文化是固定的,因为它们的文化牢牢限定在它们的习性上,比如说,十万年前的狗,和今天现代社会里的狗,表现就差不多。那时候的狗发展出帮助人类除去秽物的习性,比如吃掉人吐的痰或大便,...
評分 評分 評分 評分常讀常新(其實隻是在重讀自己的筆記
评分clever, lucid, sometimes hilarious, think with him for a while!
评分比起Baudrillard已經算是好懂的瞭。
评分中譯本不是人看的- - 全書中binary opposition處處可見,確如伊格爾頓所言,利奧塔習慣於一種簡單化的二分法。 關於大學幾節很贊,還有挪用本雅明剖解後現代對過去的鄉愁幾處。找時間把PM Reader中幾篇利奧塔的文章看瞭。
评分已然是pm裏非常bible和淺顯的讀物可可...
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