圖書標籤: 洛剋  政治哲學  政治學  政治  自由主義  哲學  英國  漢譯世界學術名著叢書   

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洛剋總結得很細心，推理得很耐心。。雖然不同意他贊成圈地的閤法性。

人權比主權更重要；自由比愛國更實際；法律比總統更可靠；民生比政治更符閤需求；教育能讓人看到希望。公民挑剔政府和批評其政策，便是愛國。

洛剋的自然狀態比之霍布斯、盧梭等人要溫和與先進得多。人之所以要建立一個政治社會來擺脫自然狀態僅僅因為缺乏一個公共的權威的審判者，於是所有人放棄瞭一部分權利一緻同意建立一個政治體（國傢政府）來協調人與人之間的爭端並保護個人財産。這個政治體要有立法機關，同時也要有執行機關。一旦立法機關違背瞭當初建立的初衷（尤指侵犯個人財産），人民有權重新選舉齣一個立法機關或建立新的政治形式。徵服不能建立一個政府。即使是正義的戰爭，也不能侵犯個人財産，勝利方隻能對真正戰鬥的人進行某些措施來抵消戰爭損耗。社會一旦建立，個人就不能再重拾上交權利而迴到自然狀態瞭。宗教因素在本書也是非常重要的，因為上帝的裁判是最為終極的仲裁，立法機關的對錯，以及當政府行使未經人民授權的權力時，最終的申訴途徑即為訴諸上天。

那個時代的人第一次看到如此學說必驚呼……（好吧我也不知道他們會驚呼什麼，總之一定會驚會呼就是瞭(﹁"﹁) ）

這麼多內容。。。我看得這麼倉促。。。。翻過最後一頁的時候心裏都好難過。。。為什麼時間這麼少。。又逼著我要交作業。。。。。這麼點時間讓我好好看幾本書吧為什麼要那麼趕。。。。。【其實還不是自己貪心TOT。。心裏還不是一邊想著，該看的以後總是會看的，這次就先看作業要用的吧。。可是你妹這不一樣的嘛。。。。好好看纔會有靠譜的感想用來寫作業好嘛！%>_<%

《政府论》中存在着双重契约：首先，自然状态中的人基于全体一致同意进入政治社会；其次，政治社会基于多数同意建立具体的政府形式。这是洛克政治哲学研究的常识。不过里面的具体步骤还是值得一说。 一、纯粹民主制不需要多数同意 第一个问题是，基于两重契约以及从政治社会到...  

一读再读三读四读。想知道什么样的政府是好政府吗？读《政府论》吧。想知道什么样的政府是坏政府吗？读《政府论》吧，或者来中国也行。第一次读到如此清晰有力使人向善的政治学著作；第一次看到逻辑、政治学和上帝的统一；第一次读到原版的对自由平等奴役私有权暴政等的...  

拉斯莱特以其精细的文本考证和历史研究破除了《政府论》研究中广泛存在的“辩护论教条”和“霍布斯教条” ，此后我们可以发现，一向“谨慎”（施特劳斯语）和“明智”（伏尔泰语）的洛克在政治哲学中也是大行其中庸之道。 一、精神领域与世俗世界的秩序 1、理性与信仰的理论...  

今天看菲尼斯讲财产权那段，觉得和洛克讲得真是太像了。（之前读洛克时这部分自认为想得挺明白了，不过当时没写下来。现在稍微写个轮廓以后有机会好好理理吧。不过大概是没机会了。） 这个问题有趣在于，洛克往往被认为是最自由主义的自由主义者，尤其是因为诺齐克等人对洛克的...  

拉斯莱特以其精细的文本考证和历史研究破除了《政府论》研究中广泛存在的“辩护论教条”和“霍布斯教条” ，此后我们可以发现，一向“谨慎”（施特劳斯语）和“明智”（伏尔泰语）的洛克在政治哲学中也是大行其中庸之道。 一、精神领域与世俗世界的秩序 1、理性与信仰的理论...