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好棒的扫盲书呀

读完之后，反而更加坚定马克思——既然政治性的社会实验是不停歇的，那我干嘛不坚定地尝试共产主义这个社会实验呢？反正人生长度有限。也许中国特色社会主义真的在历史中是一种社会治理模式呢？毕竟东方人和西方人，真的不是一样的，文化多元化既然能更多的接受，为什么非要强求中西统一标准呢。

唉呀妈呀我可算是记得法国大革命是哪一年了

最近看《政治的历史与边界》时把里面那句“习俗主宰一切”看成“习主宰一切”吓得我赶紧喝几口水压压惊

政治在于谈、在于说服，故专制不在政体之列，垄断了解释权的意识形态不属于政治学说。西方政治传统尤其是中世纪封建传统中，一脉相承的是对武断专制和绝对权力的抵抗、防范。及至现代，民族国家兴起，政治体分化为社会诸领域，科学理性昌明，乃为滋生意识形态提供条件，如不扭转，终将泛政治地架空政治

前言 序言 米诺格主要凭先期出版的《自由性灵》、《民族主义》、《异化的权力》 应力戒道德的泛政治化和政治的泛生活化。 一章 政治中为什么没有专制者的位置 政治治与专制的区别就在于是否承认公共领域与私人生活之间的界限 政治”本来只指君主、国会、部长们的活动，还包括那...  

文/吴情 谈到政治，很多人都可能表示不屑一顾。笔者有个朋友，曾经说道，“Politics is totally shit.”厌恶之情，不必细说。对其他多家发动侵略战争，确实属于政治。不过，公民选举投票，就公共议题表达自己的意见，或是自己所代表的利益群体的意见，其实也属于政治。一棍子...  

政治，就是怎样在民众之间行使权力的问题。当这个权力落在民众或民众的代表手里，被称为民主政治，比如古希腊和美国的民主政治；当这个权力落在某个人手里，并在其家族（North Korea金氏家族、中国历代皇帝）之中流转，或在其党派之中流转（比如苏/共），就构成独×裁或专×制...  

政治的历史、实践、科学。 1.希腊宪政体：法律面前人人平等，分权制雏形；缺陷为以人的理性有高低，只有部分（青年男子）有资格做公民导致不平等。 2.希腊政治基石是理性，罗马是爱国主义；共同点是否定由某个“最智慧的圣贤”制定政策而是通过社会内部利益观点守法自由竞争。...