利維坦 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
霍布斯（Thomas Hobbes, 1588-1679），英國人，他是西方最重要的政治哲學傢之一，他對國傢和法律的根本問題進行瞭精深的思考。主要著作有《利維坦》、《論公民》等。他的《利維坦》具有非凡的邏輯性和想像力，使政治哲學得到瞭一種邏輯嚴密的係統發揮，成為經世名著。
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Thomas Hobbes s Leviathan is arguably the greatest piece of political philosophy written in the English language.Written in a time of great political turmoil(Hobbes s life spanned the reign of Charles l ,the Civil Wars,the Commonweaalth and the Protectorate,and the Restoratin),Leviathan is an argument for obedience to authority grounded in analysis of human nature.
Since its fiist pust publication in 1991 Richard Tuck s edition of leviathn has been recognised as the single most accurate and authoritative text,and for this revised edition professor Tuck has provided a much-amplified and expanded introduction,which will provide students unfamiliar with Hobbes with a cogent an accessible introduction to this most challenging of texts.Other vital aids to study include an extensive guide to further reading ,a note on textual matters,a chronology of important events and brief biographies of important persons mentioned in Hobbes s text.
Richard Tuck is Professor of Government at Harvard University.
具體描述
讀後感
昨天忽然想到了前一段时间读《伯罗奔尼撒战争史》时注意到的：《利维坦》中的某些话是直接从修昔底德那里抄来的。不加引号地引用别人的话这种事情霍布斯干得熟极而流，施特劳斯在《霍布斯的政治哲学》中指出了他对亚里士多德大段大段的“借鉴”。此外，我也曾挑出了他跟柏拉图...
評分什么是世界的均质化？世界的均质化是近代自然科学发展的必然结果。自然科学追求知识的确定性，认为世界必须在一种严密、精确、可传达的方法中得到理解。数学正是达到这种确定性和精确性的最佳方法。牛顿物理学是整个近代哲学思维方式的根基，而牛顿给他的物理学著作就取名为《...
評分这次抗疫，引发全国以举国之力，众志成城，发挥了体制优势。看到武汉方舱病床上的小伙子，看福山的“政治秩序的起源”。其实，想了解国家体制的起源，他应该看这本书-利维坦。 该书在本科时，是政治哲学必读书。但真正读懂，是在毕业以后。利维坦是圣经里的巨大怪物，作者霍布...
評分什么是世界的均质化？世界的均质化是近代自然科学发展的必然结果。自然科学追求知识的确定性，认为世界必须在一种严密、精确、可传达的方法中得到理解。数学正是达到这种确定性和精确性的最佳方法。牛顿物理学是整个近代哲学思维方式的根基，而牛顿给他的物理学著作就取名为《...
評分罗马法规定，有一种罪人，叫做“神圣的人”，其特点在于： （1）他不可被用来祭祀， （2）人人可以杀死他而不被判处谋杀。 其中（1）表明他是神法的例外，（2）表明他是人法的例外。 在古罗马，人法和神法是相互联系在一起的。在人法中处死一个人，必然是作为给神的献祭的，...
用戶評價
看的是很老三聯齣的,不知道這版是誰翻的,書是喜歡的
评分英國法傢思想。批判聖經。主張個人國傢法律。我藉的那本是30年代古文翻譯看起來滿有趣的
评分曼荼羅的女人貞潔已喪，人就應該和道德重新衰亡，國傢與工程理性，祭祀比道德強壯，但道德比祭祀更加範疇
评分曼荼羅的女人貞潔已喪，人就應該和道德重新衰亡，國傢與工程理性，祭祀比道德強壯，但道德比祭祀更加範疇
评分曼荼羅的女人貞潔已喪，人就應該和道德重新衰亡，國傢與工程理性，祭祀比道德強壯，但道德比祭祀更加範疇
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