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躺在地下的動物，和你在太空裏設計的國傢

下次，我一定要買本正版書迴來閱讀。

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翻譯無比垃圾，論證極其冗雜，除瞭最後兩章，其他部分就是個婆婆媽媽，囉裏八嗦的長綜述，還是那種水平不怎麼樣的綜述。果然無法在學術史上真正留下一筆的作品都不是什麼真正的經典作品……

我終於還是失去瞭那時在廈門的咖啡館裏喝茶讀書的悠哉心境，重新看發覺看不進去。感覺說的不那麼有條理，可能我不再適閤讀這種書瞭。

【按语：鲍桑葵的《关于国家的哲学理论（1899）》一方面可算作循格林《政治义务原理演讲录》的思想对卢梭“公共意志”理论的详尽诠释，这里公共意志或自由被理解为康德、费希特和黑格尔的伦理和政治哲学的基石；另一方面，此书也是对边沁-密尔-斯宾塞系列的个人主义自由学说的...  

【按语：鲍桑葵的《关于国家的哲学理论（1899）》一方面可算作循格林《政治义务原理演讲录》的思想对卢梭“公共意志”理论的详尽诠释，这里公共意志或自由被理解为康德、费希特和黑格尔的伦理和政治哲学的基石；另一方面，此书也是对边沁-密尔-斯宾塞系列的个人主义自由学说的...  

关于自由、限制和权利 哈耶克在《自由秩序原理》中说，自由就是不受人强制。这就是社会学中“自由”概念的精髓。当然，自由本身有许多其他的含义，而且最明显的含义就是如柏林所言，“随心所欲、不受束缚”。显然，这种关于自由的理想，自然是一种浪漫的幻想，所以往往是艺术家...

关于自由、限制和权利 哈耶克在《自由秩序原理》中说，自由就是不受人强制。这就是社会学中“自由”概念的精髓。当然，自由本身有许多其他的含义，而且最明显的含义就是如柏林所言，“随心所欲、不受束缚”。显然，这种关于自由的理想，自然是一种浪漫的幻想，所以往往是艺术家...

【按语：鲍桑葵的《关于国家的哲学理论（1899）》一方面可算作循格林《政治义务原理演讲录》的思想对卢梭“公共意志”理论的详尽诠释，这里公共意志或自由被理解为康德、费希特和黑格尔的伦理和政治哲学的基石；另一方面，此书也是对边沁-密尔-斯宾塞系列的个人主义自由学说的...