曆史是什麼？到底應該如何看待曆史？人們經曆的曆史、曆史學傢筆下的曆史和神話化的曆史三者之間存在什麼樣的互動關係？本書以義和團運動為例，對上述問題進行瞭如此探討和解釋：第一部分是曆史學傢筆下的義和團運動的史實，以敘事為主；第二部分考察直接參與義和團運動的中外各類人物當時的想法、感受和行為，指齣他們對正在發生之事的看法與後來重塑曆史的曆史學傢的看法大為不同；第三部分評述在20世紀初中國産生的關於義和團的種種神話。作者認為，就上述三條認識曆史的不同途徑而言，後兩條途徑對普通讀者具有更大的說服力和影響力。作為時間的義和團，代錶的是對過去的一種特殊的解讀；作為神話的義和團，代錶的是以過去為載體對現在進行的一種特殊的解讀，對現在仍發生深刻的影響。
具體描述
讀後感
原来，义和团运动在西方要远比太平天国更为人熟知。这是因为义和团运动主要针对的就是洋人，给西方人的冲击较大。义和团运动之后，便是八国联军侵华之种种。 那么，我们到底应该如何看待历史？历史学家笔下的历史、人们参与的历史和神话化的历史，三者之间有什么互动关系？如果...
評分在这本书中，柯文重点提出了自己的观点：历史学家是一个翻译家，负责搭建历史与现实之间的桥梁。历史学家必须熟悉过去的历史语言与现实的沟通功能。历史学家需要以敏锐的感觉、尽可能多的诚实求真精神，坚持不懈地在这两个完全不同的领域间来回游走。这种需要正是我们工作中最...
評分《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》(History in Three Keys：The Boxer as Event，Experience，and Myth)这本书是美国著名学者柯文(Paul A. Cohen)先生的代表作。柯文先生曾经师从费正清(John King Fairbank)教授和史华兹(Benjamin I. Schwartz)教授，在中国近现...
用戶評價
真是纔華之作。Mark結尾：“曆史學傢與翻譯傢一樣，必須熟悉兩種語言，就我們的情況而言，即現在與過去。曆史學傢需要以敏銳的感覺，盡可能多的誠實求真精神，堅持不懈地在這兩個完全不同的領域間來迴遊走。這種需要正是我們工作中最終的緊張之源。”
评分與其說是曆史書不如說是對曆史學的研究。同樣的一段，在不同人的筆下會顯示齣完全不同的風貌。史實的，還是個體體驗的，抑或是神化的。從這個意義上，真是選瞭個好案例。作者自己對義和團運動的看法隱於三調之後，或者根本沒必要追究，重要的是，不同的文本所摺射齣的觀念與態度。
评分算是受後現代影響的中國曆史研究的代錶性著作瞭。柯文隻是以義和團運動為例，主旨還是在於梳理建基於“曆史真實”之上的三種敘事，是一種史學理論的探討。但三種敘事本身都不直接指涉“曆史真實”，因而在本質上無法對三者做簡單的價值判斷。而這三者的糾纏也恰好是生産曆史知識（建構—解構—再建構）的動力所在。從中也可以看到柯文始終保有著曆史學傢的真摯熱情，但也不失理論的自覺。
评分清醒自謙的筆法，縱觀全局的氣勢，教人思維開闊。
评分本科讀書筆記
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